終于看完盼了近一年的《尸者的帝國(guó)》谨设，作為伊藤計(jì)劃三部曲中的首部動(dòng)畫版幽勒，在讓我一次次感慨畫風(fēng)的細(xì)膩以及多元的電影表現(xiàn)手法時(shí)洞翩，也對(duì)伊藤在作品中提出的疑問進(jìn)行了深思座舍。
1.靈魂是否存在
靈魂是否存在是一直以來都被廣泛討論的話題近迁，片中引用了一個(gè)概念，我理解的大意如下：我們之所以可以通過語言和文字表述事物簸州，是因?yàn)槲覀儠?huì)思考鉴竭，而思考是因?yàn)槲覀冇兴枷耄枷氲拇嬖谇∏∽C明了靈魂的存在岸浑。
片中‘‘尸者’’這一概念是由科學(xué)怪人引發(fā)延伸而來搏存，故事發(fā)生的時(shí)代人們則將“尸者”這一技術(shù)運(yùn)用到生活乃至戰(zhàn)爭(zhēng)的方方面面。其中有一個(gè)很有趣的名詞叫做“尸件”矢洲，在我看來就好似電腦程序璧眠，不同的尸件使尸者具備不同的技能，從而勝任相應(yīng)的工作读虏。
主人公華生和他的好友兼同事Friday责静，共同的夢(mèng)想就是通過研究更加高深的尸者制造技術(shù)從而證明靈魂的存在。而Friday卻因健康原因英年早逝盖桥，在Friday生前的堅(jiān)持下灾螃，華生承諾在其死后將其制作成尸者，繼續(xù)完成對(duì)尸者的研究和對(duì)靈魂的探究揩徊。
2.人類的欲望
作為整個(gè)故事線索的維克多筆記腰鬼，則代表了故事中不同人物的夢(mèng)想（渴望喚回友人的華生）嵌赠，追求（想要體會(huì)悲傷與歡樂的女機(jī)器人），欲望（要將所有人類變成尸者從而達(dá)到世界和平的M）熄赡，執(zhí)念（追尋自己新娘的科學(xué)怪人）姜挺，甚至是夢(mèng)魘（將自己制作成尸者的俄羅斯科學(xué)家）。
其實(shí)人性真的很復(fù)雜彼硫，可以至善炊豪，也可以至惡。
3.友情
《尸者的帝國(guó)》作為伊藤計(jì)劃三部曲的最后一部拧篮，作者伊藤僅完成了前面的幾個(gè)章節(jié)就不幸逝世了溜在。剩下的部分則是由其好友代為完成。
在故事中完全可以體會(huì)到其友對(duì)伊藤深深的懷念他托，以及希望憑借作品向伊藤致敬的心情。
雖然故事人物的名字大都借鑒于其他小說仆葡，而且在故事的結(jié)尾處主人公華生也確實(shí)成為了追隨福爾摩斯屢破奇案的那個(gè)華生赏参。但是伊藤作品中對(duì)人性的深度剖析，對(duì)靈魂的思考和追尋確實(shí)耐人尋味沿盅。
生與死的區(qū)別只有21克把篓，那重量為21克的靈魂。
