《長阿含經(jīng)》第30章 世記經(jīng)??
第11品 三中劫
佛告比丘布讹。有三中劫。何等為三训堆。一名刀兵劫描验。二名谷貴劫。三名疾疫劫坑鱼。云何為刀兵劫膘流。此世間人本壽四萬歲。其后稍減壽二萬歲鲁沥。其后復(fù)減壽萬歲呼股。轉(zhuǎn)壽千歲。轉(zhuǎn)壽五百歲画恰。轉(zhuǎn)壽三百歲．二百歲彭谁。如今人壽于百歲少出多減。其后人壽稍減允扇。當(dāng)壽十歲缠局。是時女人生五月行嫁。時考润。世間所有美味狭园。酥油．蜜．石蜜．黑石蜜。諸有美味皆悉自然消滅糊治。五谷不生唱矛。唯有稊稗。是時井辜。有上服錦綾．繒絹．劫貝．芻摩皆無復(fù)有绎谦。唯有粗織草衣。爾時粥脚。此地純生荊棘．蚊虻．蜂螫．蚖蛇．毒蟲窃肠。金銀．琉璃．七寶珠玉自然沒地。唯有石沙穢惡充滿阿逃。是時铭拧。眾生但增十惡赃蛛。不復(fù)聞有十善之名恃锉。乃無善名。況有行善者呕臂。爾時破托。人有不孝父母。不敬師長歧蒋。能為惡者土砂。則得供養(yǎng)州既。人所敬待。如今人孝順父母萝映。敬事師長吴叶。能為善者。則得供養(yǎng)序臂。人所敬待蚌卤。彼人為惡。便得供養(yǎng)奥秆。亦復(fù)如是逊彭。時人命終墮畜生中。猶如今人得生天上构订。時人相見懷毒害心侮叮。但欲相殺。猶如獵師見彼群鹿悼瘾。但欲殺之囊榜。無一善念。其人如是分尸。但欲相殺锦聊。無一善念。爾時箩绍。此地溝澗．溪谷．山陵．堆阜孔庭。無一平地。時人來恐怖惶懼材蛛。衣毛為豎
時圆到。七日中有刀劍劫起。時人手執(zhí)草木．瓦石卑吭。皆變成刀劍芽淡。刀劍鋒利。所擬皆斷豆赏。展轉(zhuǎn)相害挣菲。其中有黠慧者見刀兵相害≈腊睿恐怖逃避白胀。入山林．坑澗無人之處。七日藏避抚岗。心口自言或杠。我不害人。人勿害我宣蔚。其人于七日中向抢。食草木根认境。以自存活。過七日已挟鸠。還出山林叉信。時。有一人得共相見艘希。歡喜而言茉盏。今見生人。今見生人枢冤。猶如父母與一子別鸠姨。久乃相見。歡喜踴躍淹真。不能自勝讶迁。彼亦如是。歡喜踴躍核蘸。不能自勝巍糯。是時。人民于七日中客扎∷盥停哭泣相向。復(fù)于七日中徙鱼。共相娛樂宅楞。歡喜慶賀。時人身壞命終袱吆。皆墮地獄中厌衙。所以者何。斯由其人常懷瞋怒绞绒。害心相向婶希。無慈仁故。是為刀兵劫
佛告比丘蓬衡。云何為饑餓劫喻杈。爾時。人民多行非法狰晚。邪見顛倒筒饰。為十惡業(yè)。以行惡故家肯。天不降雨龄砰。百草枯死盟猖。五谷不成讨衣。但有莖稈换棚。云何為饑餓。爾時反镇。人民收掃田里．街巷．道陌．糞土遺谷固蚤。以自存活。是為饑餓歹茶。復(fù)次夕玩。饑餓時。其人于街巷．市里．屠殺之處及丘冢間惊豺。拾諸骸骨燎孟。煮汁飲之。以此自存尸昧。是為白骨饑餓揩页。復(fù)次。饑餓劫時烹俗。所種五谷盡變成草木爆侣。時人取華煮汁而飲。復(fù)次幢妄。饑餓時兔仰。草木華落。覆在土下蕉鸳。時人掘地取華煮食乎赴。以是自存。是為草木饑餓潮尝。爾時无虚。眾生身壞命終。墮餓鬼中衍锚。所以者何友题。斯由其人于饑餓劫中。常懷慳貪戴质。無施惠心度宦。不肯分割。不念厄人故也告匠。是為饑餓劫
佛告比丘戈抄。云何為疾疫劫。爾時后专。世人修行正法划鸽。正見。不顛倒見。具十善行裸诽。他方世界有鬼神來嫂用。此間鬼神放逸淫亂。不能護(hù)人丈冬。他方鬼神侵嬈此世間人嘱函。撾打捶杖。接其精氣埂蕊。使人心亂往弓。驅(qū)逼將去。猶如國王敕諸將帥有所守護(hù)蓄氧。余方有賊寇來侵嬈函似。此放逸之人劫于村國。此亦如是喉童。他方世界有鬼神來缴淋。取此間人。撾打捶杖泄朴。接其精氣重抖。驅(qū)逼將去
佛告比丘。正使此間鬼神不放逸淫亂祖灰。他方世界有大力鬼神來钟沛。此間鬼神畏怖避去。彼大鬼神侵嬈此人局扶。撾打捶杖恨统。接其精氣。殺之而去三妈。譬如國王．若王大臣畜埋。遣諸將帥守衛(wèi)人民。將帥清慎畴蒲。無有放逸悠鞍。他方有強(qiáng)猛將帥人。兵眾多來破村城模燥。掠奪人物咖祭。彼亦如是。正使此間鬼神不敢放逸蔫骂。他方世界有大力鬼神來么翰。此間鬼神恐怖避去。彼大鬼神侵嬈此人辽旋。撾打捶杖浩嫌。接其精氣檐迟。殺之而去。時码耐。疾疫劫中人民身壞命終追迟。皆生天上。所以者何伐坏。斯由時人慈心相向。展轉(zhuǎn)相問握联。汝病差不桦沉。身安隱不。以此因緣得生天上金闽。是故名為疾疫劫纯露。是為三中劫也
