《紅樓夢》詩詞曲賦鑒賞之十二
晚韶華
鏡里恩情迄汛，更那堪夢里功名！
那美韶華去之何迅骤视，再休提繡帳鴛衾鞍爱。
只這戴珠冠，披鳳襖专酗，也抵不了無常性命睹逃。
雖說是，人生莫受老來貧祷肯，也須要沉填，陰騭積兒孫。
氣昂昂佑笋，頭戴簪纓翼闹，光燦燦，胸懸金印蒋纬，威赫赫猎荠，爵祿高登，——昏慘慘颠锉，黃泉路近法牲！
問古來將相可還存史汗？也只是虛名兒后人欽敬琼掠。
[說明]
這首曲子是寫李紈的。曲名“晚韶華”停撞，字面上說晚年榮華瓷蛙，其真意是說好光景到來已經(jīng)晚了悼瓮。
[注釋]
1.“鏡里”二句——丈夫早死，夫妻恩情已是空有其名艰猬，誰料到兒子的功名横堡、自己的榮華，也像夢境一樣虛幻冠桃。
2.韶華——這里喻青春年華命贴，與曲名中喻榮華富貴有別。
3.繡賬鴛衾——指代夫妻生活食听。
4.“只這戴珠冠”三句——是說待李紈可享榮華時胸蛛，死期也就臨近了，這是得不償失樱报。只葬项，即使，即便是迹蛤。珠冠民珍、鳳襖，是受到朝廷封賞的貴婦人的服飾盗飒。這里指李紈因賈蘭長大后做了官而得到封誥嚷量。
5.陰騭——即前曲所謂“陰功”，指暗中有德于人逆趣。積兒孫津肛，為兒孫積德。
6.簪纓——古時貴人的冠飾汗贫。簪是首飾身坐，纓是帽帶。
7.金印——亦貴人所懸?guī)浒部蛇！稌x書·皇后紀(jì)論》：“唯皇后貴人，金印紫綬咐蝇⊙穆常”
8.“問古來”二句——說李紈本來大可不必“望子成龍”。
[鑒賞]
在小說中許多重要事件中有序，李紈都在場抹腿，可是她永遠(yuǎn)只能充當(dāng)“敲邊鼓”的角色，沒有給讀者留下什么特殊的印象旭寿。這也許正是符合她的身份地位和思想性格的——榮國府的大嫂子警绩，一個恪守封建禮法、與世無爭的寡婦盅称，從來安分順時肩祥，不肯卷入矛盾斗爭的旋渦后室。
作者在第四回的開頭就對她作了一番介紹，那段文字除了未提結(jié)局外混狠，已可作為她的一篇小傳：“這李氏亦系金陵名宦之女岸霹，父名李守中，曾為國子監(jiān)祭酒将饺，族中男女無有不誦詩讀書者贡避。至李守中繼承以來，便說‘女子無才便有德’予弧，故生了李氏時便不十分令其讀書贸桶，只不過將些《女四書》、《列女傳》桌肴、《賢媛集》等三四種書皇筛，使他認(rèn)得幾個字，記得前朝這幾個賢女便罷了坠七，卻只以紡績井臼為要水醋，因取名為李紈，字宮裁彪置。因此這李紈雖然青春喪偶拄踪，居家處膏粱錦繡之中，竟如槁木死灰一般拳魁，一概無見無聞惶桐，唯知侍親養(yǎng)子，外則陪侍小姑等針黹誦讀而已潘懊∫”
這是一個封建社會中被人稱為賢女節(jié)婦的典型，“三從四德”的婦道的化身授舟。清代的衛(wèi)道者們鼓吹程朱理學(xué)救恨，宣揚婦女貞烈氣節(jié)特別起勁，婦女所受的封建主義“四大繩索”壓迫的痛苦也更為深重释树。像李紈這樣的人肠槽，在統(tǒng)治者看來是完全有資格受表旌、立牌坊奢啥、編入“烈女傳”的秸仙。雖則“無常性命”沒有使她有更多享受晚福的機(jī)會（李紈年齡不比諸姊妹大多少，她的死原稿中或另有具體情節(jié)桩盲，但已難考出）寂纪，但她畢竟在壽終前得到了“鳳冠霞帔”的富貴榮耀，這正可以用來作為天道無私正驻、終身茹苦含辛貞節(jié)自守者必有善報的明證弊攘。然而，曹雪芹偏將她入了“薄命司”冊子姑曙，說這一切只不過是“枉與他人作笑談”罷了（后四十回續(xù)書以賈蘭考中一百三十名襟交，“李紈心下自然喜歡”為結(jié)束，這樣伤靠，李紈似乎就不該在“薄命司”之列了）捣域，這實在是對儒家傳統(tǒng)觀念的大膽挑戰(zhàn)，是從封建王國的黑暗中透射出來的民主主義思想的光輝宴合。
好事終
畫梁春盡落香塵焕梅。
擅風(fēng)情，秉月貌卦洽，便是敗家的根本贞言。
箕裘頹墮皆以敬，家事消亡首罪寧阀蒂。
宿孽總因情该窗！
[說明]
這首曲子是寫秦可卿的。曲名“好事終”的“好事”特指男女風(fēng)月之事蚤霞，是反語酗失。
[注釋]
1.“畫梁”句——暗指秦可卿在天香樓懸梁自盡。
2.擅風(fēng)情昧绣，秉月貌——自恃風(fēng)月情多和容貌美麗规肴。全句說，后來賈府之?dāng)∫钩耄纯梢宰匪莸竭@一點上拖刃。
3.箕裘（ji qiu 基球）頹墮——舊時指兒孫不能繼承祖業(yè)√盎妫箕是簸箕序调，裘是皮袍⊥么兀《禮記·學(xué)記》：“良冶之子发绢，必學(xué)為裘；良弓之子垄琐，必學(xué)為箕边酒。”意思是說狸窘，善于冶煉的人家墩朦，必定先要子弟學(xué)會做簸箕，為弄木竹翻擒、獸角作準(zhǔn)備氓涣。后人因以“箕裘”比喻祖先的事業(yè)牛哺。敬，指賈敬劳吠。他頹墮家教引润，放任子女胡作非為，養(yǎng)了個不肖之子賈珍痒玩，而賈珍則“亂倫”與兒媳私通淳附。
4.家事——家業(yè)。寧——寧國府蠢古。
5.宿孽——原始的罪惡奴曙，起頭的壞事，禍根草讶。
[鑒賞]
秦可卿本是被棄于養(yǎng)生堂的孤兒洽糟，她從抱養(yǎng)她的“寒儒薄宦”之家進(jìn)入賈府以后，就墮入了罪惡的淵藪堕战。她走上絕路是賈府主子們糜爛生活的惡果脊框，其中首惡便是賈珍這類人形獸類。
曲子有一點是頗令人思索的践啄，那就是秦可卿在小說中死得較早浇雹，接著還有元春省親、慶元宵等盛事屿讽，為什么要說她是“敗家的根本”呢昭灵？難道作者真的認(rèn)為后來賈府之?dāng)∈窍襁@首曲子所歸結(jié)的“宿孽總因情”嗎？四大家族的衰亡是社會的伐谈、政治的客觀規(guī)律所決定的烂完，封建統(tǒng)治階級的生活腐朽、道德敗壞也是其階級本性所決定的诵棵】衮迹縱然曹雪芹遠(yuǎn)遠(yuǎn)不可能有這樣的認(rèn)識，又何至于把后 來發(fā)生的重大變故的責(zé)任全推到一個受賈府這個罪惡封建家庭的毒氛污染而喪生的女子身上履澳，把一切原因都說成是因為“情”呢嘶窄？
原來，這和十二支曲的《引子》中所說的“都只為風(fēng)月情濃”一樣距贷，只是作者有意識在小說一切人物柄冲、事件上蓋上的瞞人的印記。作者在很大程度上為了給人以“大旨談情”的假象忠蝗，才虛構(gòu)了太虛幻境现横、警幻仙子的。但是，這種“荒唐言”若不與現(xiàn)實溝通戒祠，就起不了掩護(hù)政治性的真事的作用骇两。因而，作者又在現(xiàn)實中選擇了秦可卿這個因風(fēng)月之事敗露而死亡的人姜盈，作為這種“情”的象征低千，讓她在寶玉夢中“幻”為“情身”，還讓那個也叫“可卿”的仙姬與釵贩据、黛的形象混為一體栋操，最后與寶玉一起墮入“迷津”闸餐，暗示這是后來情節(jié)發(fā)展的影子饱亮，以自圓其“宿孽因情”之說。當(dāng)然舍沙，作者思想是充滿矛盾的近上，以假象示人是不得已的，所以他在太虛幻境入口處寫下了一副對聯(lián)拂铡，一再警告讀者要辨清“真”壹无、“假”、“有”感帅、“無”斗锭。試想，馮淵之死明明寫出兇手是薛蟠失球，卻偏又說“這正是夢幻情緣”岖是、“前生冤孽”。張金哥和守備之子雙雙被迫自盡实苞，明明寫出首惡是王熙鳳豺撑，卻偏說他們都是“多情的”，又制造“情孽”假象黔牵。就連心如“槁木死灰”的李紈聪轿、“戡破三春”遁入空門的惜春、“從未將兒女私情略縈于心上”的史湘云猾浦，作者也統(tǒng)統(tǒng)讓她們在掛著“可憐風(fēng)月債難償”的對聯(lián)的“孽海情天”中注了冊陆错，這個“情”（風(fēng)情月債）不是幌子又是什么？
我們已經(jīng)知道金赦，賈府后來發(fā)生變故的直接導(dǎo)火線在榮國府危号，獲罪而淹留在獄神廟的寶玉、鳳姐都是榮國府的人素邪。寶玉的罪狀不外乎“不肖種種承笞撻”時傳的那種口舌外莲。寶玉固然有沾花惹草的貴族公子習(xí)氣，但決不至于象賈珍父子那樣無恥，使這一點成為累及整個賈府的罪狀偷线，當(dāng)然是因為在政治斗爭中敵對勢力要盡量抓住把柄來整治對方∧ト罚現(xiàn)在偏要說這是風(fēng)月之情造的孽，并且把它歸結(jié)到它的發(fā)端——秦氏的誘惑声邦。但即使就這個起因來說乏奥，也不能不指出，這一切寧府本來就更不象話亥曹。比如邓了，若按封建禮法頹墮家教論罪，賈敬縱容子孫恣意妄為媳瞪，就要比賈政想用嚴(yán)訓(xùn)教子就范而無能為力更嚴(yán)重骗炉，更應(yīng)定為“首罪”。王熙鳳的弄權(quán)蛇受、斂財句葵、害命，也起于她協(xié)理寧國府兢仰。賈珍向王夫人流淚求請鳳姐料理喪事乍丈，縱容她“愛怎樣就怎樣，要什么只管……取去”把将，使她忘乎所以轻专。鐵檻寺受賄害命后，“鳳姐膽識愈壯察蹲，以后有了這樣的事辨绊，便恣意的作為起來”排嫌。而辦這樣奢靡的喪事，又因為賈珍、賈蓉與死者有特殊的關(guān)系港庄。鳳姐計賺尤二姐唠梨、大鬧寧國府很泊，事情也起于賈珍囱嫩、賈蓉，而賈蓉又與鳳姐有著不可告人的關(guān)系儿捧，他還是與鳳姐最親的秦氏的丈夫哩荚坞！然而，盡管如此菲盾，“風(fēng)情”“月貌”以至于秦可卿本人颓影，都不過是作者用來揭示賈府中種種關(guān)系的一種憑借，賈府衰亡的前因后果自有具體的情節(jié)會作出說明的懒鉴，這就像作者在具體描寫馮淵诡挂、張金哥之死的情節(jié)時毫不含糊一樣碎浇。秦可卿“判詞”和曲子中的詞句的含義，要比我們草草讀去所得的表面印象來得深奧璃俗，就連曲名“好事終”奴璃，我們體會起來，其所指恐怕也不限于秦氏一人城豁，而可以是整個賈府的敗亡苟穆。
收尾·飛鳥各投林
為官的，家業(yè)凋零唱星；
富貴的雳旅，金銀散盡；
有恩的间聊，死里逃生攒盈；
無情的，分明報應(yīng)甸饱。
欠命的沦童，命已還仑濒；
欠淚的叹话，淚已盡。
冤冤相報自非輕墩瞳，分離聚合皆前定驼壶。
欲知命短問前生，老來富貴也真僥幸喉酌。
看破的热凹，遁入空門；
癡迷的泪电，枉送了性命般妙。
——好一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真干凈相速！
[注釋]
1.上面列舉種種現(xiàn)象碟渺，并不是每句專詠一人。過去突诬，俞平伯先生以為它“不是泛指”苫拍，“恰恰十二句分配十二釵”，“這是‘百衲天衣 ’”旺隙，并依原文次序列其名為：湘云绒极、寶釵、巧姐蔬捷、妙玉垄提、迎春、黛玉、可卿铡俐、探春摘昌、元春、李紈高蜂、惜春聪黎、鳳姐。但是备恤，后來俞先生自己也覺得未必妥當(dāng)（參見《紅樓夢研究·八十回后的紅樓夢》）稿饰。
[鑒賞]這首曲子是《紅樓夢》十二曲的總結(jié)，它概括地寫出了封建社會末期以賈府為代表的貴族家庭中發(fā)生的急劇變化露泊，從中表現(xiàn)出整個封建制度和封建階級正在加速走向滅亡的歷史趨勢喉镰。這首曲子既是十二釵曲的收尾，它在表現(xiàn)賈府“樹倒猢猻散”的情景時惭笑，當(dāng)然是以寫十二釵的結(jié)局為主的侣姆。但是，它的目的畢竟不是把前面曲子中都已具體寫過的各人命運再重復(fù)一遍沉噩，作者也并未故意求巧捺宗，使每句曲文恰好分結(jié)一釵。把一氣呵成的曲文割裂開來川蒙，按人分派蚜厉，這只會削足適履，損傷原意畜眨。證之以事實昼牛，“按人分派”之說又不免牽強(qiáng)附會。說“欠淚的”是黛玉康聂，“看破的”是惜春贰健，“老來富貴”是李紈，這當(dāng)然不錯恬汁；說“為官的伶椿，家業(yè)凋零”是湘云，“富貴的蕊连，金銀散盡”是寶釵悬垃，就難令人信服「什裕《護(hù)官符》中賈尝蠕、史、王载庭、薛看彼，哪一家不是“為官的”廊佩、“富貴的”？他們后來“一損俱損”靖榕，哪一家不是“家業(yè)凋零”标锄、“金銀散盡”？脂批說這兩句“先總寧榮”（四大家族的代表）茁计，這就確切得多料皇。再比如把“欲知命短問前生”分派給元春，把“欠命的星压，命已還”分派給迎春践剂，也說不出多大理由，因為十二釵中命短的不只是元春娜膘，她的前生我們也不知道逊脯，而小說中只說賈家欠孫家的錢，沒有說迎春欠孫紹祖的命竣贪，怎么要她還命呢军洼？倒是王熙鳳，現(xiàn)世就欠了不少人命演怎，只是要她來還匕争，一條命也還不清呢！如果用因果報應(yīng)的話來說颤枪，她的下場不也是“冤冤相報”嗎汗捡？總之淑际，我們不應(yīng)拘泥于一句一人畏纲，把文義說死，這對理解這首曲子的意義沒有實在的好處春缕。這首曲子為四大家族的衰亡預(yù)先敲起了喪鐘盗胀。但是，作者并不了解歷史發(fā)展的客觀規(guī)律和深刻根源锄贼，不能對這種階級斗爭和統(tǒng)治階級內(nèi)部斗爭所帶來的家族命運的劇變作出科學(xué)的解釋票灰，同時，還由于他在思想上并沒有同這個沒落的封建家庭割斷聯(lián)系宅荤，因此屑迂，不可避免地就有許多宿命論的說法，使整首曲子都蒙上了濃重的悲觀主義色彩冯键。這首曲子在結(jié)句中以食盡鳥飛惹盼、唯余白地的悲涼圖景，作為賈府未來一敗涂地惫确、子孫流散的慘象的寫照手报，從而向讀者極其明確地揭示了全書情節(jié)發(fā)展必以悲劇告終的完整布局蚯舱。如果真正要追蹤作者原意續(xù)補(bǔ)完這部不幸殘缺了的不朽小說，就不能無視如此重要的提示掩蛤。魯迅論《紅樓夢》就非常重視這個結(jié)局枉昏，他介紹高鶚整理的續(xù)書時只述梗概，從不引其細(xì)節(jié)（這與談到前八十回時大段引戚序本原文情況截然不同）揍鸟，但在提到賈政雪夜過毗陵兄裂，見光頭赤腳、披大紅猩猩氈斗篷的寶玉與他拜別而去阳藻，追之無及時懦窘，卻兩次都引了續(xù)書中“只見白茫茫一片曠野”這句話，提醒讀者注意稚配，續(xù)作者是如何煞費苦心地利用自然界的雪景來混充此曲末句所喻之賈府?dāng)⊥鼍跋蟮某┩俊Ｋ€指出后四十回雖則看上去“大故迭起，破敗死亡相繼道川，與所謂‘食盡鳥飛獨存白地 ’者頗符”午衰，其實續(xù)作者“心志未灰”，所續(xù)之文字與原作的精神“絕異”冒萄，所以臊岸，“賈氏終于‘蘭桂齊芳，家業(yè)復(fù)起’尊流，殊不類茫茫白地帅戒、真成干凈者矣⊙录迹”這就深刻地指出了續(xù)書是用貌合神離的手法給讀者設(shè)置了一個“小小騙局”逻住，借此從根本上歪曲和篡改原作的精神。所以魯迅說：“赫克爾（E. Haeckel）說過：人和人之差迎献，有時比類人猿和原人之差還遠(yuǎn)瞎访。我們將《紅樓夢》的續(xù)作者和原作者一比較，就會承認(rèn)這話大概是確實的吁恍“墙眨”（《墳·論睜了眼看》）
[備考]“白茫茫大地”的含義
有不少探索小說佚稿情節(jié)的同志認(rèn)為，賈府在事敗之后冀瓦，還遭到過一場大火伴奥，所有房屋園林都被燒個精光，所以才成了一片茫茫白地翼闽。我們認(rèn)為這樣的看法還大可商榷拾徙。因為與這首曲子末兩句的解釋關(guān)系密切，所以借此機(jī)會辨證一下肄程。
持有這種見解的同志锣吼，他們的根據(jù)大概是兩條：
一选浑、第一回：“三月十五，葫蘆廟中炸供玄叠，那些和尚不加小心古徒，致使油鍋火逸，便燒著窗紙读恃。此方人家多用竹籬木壁者多隧膘，大抵也因劫數(shù)，于是接二連三寺惫、牽五掛四疹吃，將一條街燒得如火焰山一般∥魅福”甲戌本眉批說：“寫出南直召禍之實病萨驶。”批在“此方人家多用竹籬木壁者多”句之上艇肴∏晃兀“南直”是“南直隸”的簡稱，明代永樂初再悼，成祖從南京應(yīng)天府（清代改江寧府）遷都于北京后核畴，稱南京和直隸南京的地區(qū)（相當(dāng)今江蘇、安徽二食寰拧）為南直隸谤草。清初以南直隸為江南省，轄境依舊莺奸。這樣丑孩，“南直”可能就被理解為是指江寧織造曹家，進(jìn)而理解為是指小說中的賈府了憾筏。我們的體會嚎杨，脂批指的是：他記得在江寧時，這一帶地方常發(fā)生這樣的事氧腰，一著火就連累了許多人家，“召禍”之“病”就在于“此方人家多用竹籬木壁者多”刨肃，小說中所描寫的不是憑空想象古拴，是有“實”事為依據(jù)的。因而在“竹籬木壁”之旁又有批曰：“土俗人風(fēng)真友』苹荆”曹家所居是深院大宅，決非“竹籬木壁者”盔然，而且“召禍”顯然是政治原因桅打，雍正查封曹頫家產(chǎn)的借口也只是“江寧織造曹頫是嗜，行為不端，織造款項虧空甚多”挺尾，“將家中財物暗穢他處鹅搪，企圖隱蔽”等等（見《關(guān)于江寧織造曹家檔案史料》），與火災(zāi)無關(guān)遭铺。遭火的甄士隱故事固然對全書情節(jié)有象征意義丽柿，但也只是象征，并非雷同魂挂。他因“翻了筋斗”甫题，對現(xiàn)實感到幻滅，最終棄家隨瘋道人而去涂召，這與寶玉后來“懸崖撒手”已很相似坠非，作者何至于笨拙到事事都重復(fù)小說故事中已寫過的具體情節(jié)呢？其實果正，這種受“隔壁”連累的“接二連三麻顶、牽五掛四”的火災(zāi)，正是作為后來突如其來的使四大家族“一損俱損”舱卡、彼此牽連獲罪的政治災(zāi)禍的象征辅肾。
二、第三十九回：眾人聽劉姥姥信口開河地講雪天早晨聽得柴草響的故事轮锥，剛說看到一個十七矫钓、八歲極標(biāo)致的小姑娘，“忽聽外面人吵嚷起來”舍杜，丫頭回說：“南院馬棚里走了水新娜，不相干，已經(jīng)救下去了既绩「帕洌”賈母膽小，出至廊上來瞧饲握，看著火光熄滅才進(jìn)來私杜。庚辰本有雙行小字批說：“一段為后回作引，然偏于寶玉愛聽時截住救欧∷ゴ猓”有的同志覺得后面找不到什么情節(jié)能用這段描寫來“作引”的，所以認(rèn)為這個“后回”應(yīng)是指后半部中某一回笆怠，那么铝耻，到那時一定是真的釀成大火災(zāi)了。其實不然蹬刷。只要細(xì)味這條脂批就會看出瓢捉，它的語氣很一般频丘，又強(qiáng)調(diào)文章寫法（何時“截住”），不象是在提示遠(yuǎn)在八十回之后的重大情節(jié)泡态。從脂批慣例來看搂漠，批書人批到他感到是可悲的事件時，總不免要發(fā)出“哀哉傷哉”兽赁、“悲夫”状答、“嘆嘆”一類感慨，他豈能對最終使賈府化為烏有的一場大火（如果它有的話）無動于衷刀崖，在提到時如此輕描淡寫惊科！可見，“為后回作引”并非“千里伏線”的意思亮钦，它實在只是說為后面的那一目情節(jié)作引罷了馆截。我們細(xì)查的結(jié)果，發(fā)現(xiàn)它指的就是第四十或第四十一回蜂莉，只是那段文字已經(jīng)殘缺了蜡娶，情節(jié)已經(jīng)迷失了，所以我們找不到映穗。第四十回后半寫行酒令窖张，“鳳姐兒和鴛鴦都要聽劉姥姥的笑話”，劉姥姥就用俚語說酒令蚁滋，逗樂了大家宿接。正當(dāng)她用“兩只手比著說道：‘花兒落了結(jié)個大倭瓜≡迹’眾人大笑起來”時睦霎，“只聽外面亂嚷”，現(xiàn)存的脂本都到這一句斷了走诞，下面一回開始又接寫座中吃酒副女，就象沒有發(fā)生過什么事一樣。所以我們始終不知道為什么“外面亂嚷”蚣旱。這里肯定缺掉了一段作為插曲的情節(jié)碑幅，否則，作者是決不會憑空寫上一句“只聽外面亂嚷”而又不交待什么事的姻锁，這大概是因為裝訂成冊（一般回數(shù)總以十位的整數(shù)分裝）的原稿在借閱過程中有了破損枕赵，致使第四十回未了或者第四十一回開頭掉了一頁，于是位隶，只好添一二句話，把兩頭連接起來开皿，所以涧黄，連席上不再行酒令了也未加說明篮昧，便接寫調(diào)換木頭酒杯的事，補(bǔ)綻痕跡十分顯然笋妥。但幸好還保存了“只聽外面亂嚷”這一句懊昨，使我們拿它來與前回“作引”的一段文字對照時，感到在寫法上確如脂評所說的那樣春宣，也因此可以推知散佚的文字大體上也是寫發(fā)生了一件意外的令人驚恐的事（未必仍是失火）酵颁，但事情終于無妨（至于究竟是何事，寫它有何用意月帝，當(dāng)然無從揣測）躏惋。從而解決了那條脂批確實并非是暗示后半部有賈府遭大火情節(jié)的問題。
??? 回過頭來嚷辅，再看這首曲子的末兩句簿姨，它在這個問題上幫我們撥開迷霧的作用就十分顯著了：“好一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真干凈簸搞！”這說得再清楚不過了扁位。“茫茫白地”和“食盡鳥飛”一樣趁俊，只是一種比喻（“好一似”）域仇，所以它既非雪地實景，也非一片焦土寺擂，這種荒涼景象的造成不是由于別的原因暇务，而是“食盡鳥投林”的結(jié)果（故用“落了”兩字）。如果我們本來懷疑賈府的家業(yè)最后消亡得如此“干凈”沽讹，其原因了四大家族在政治斗爭中失勢之外般卑，是否還會有別的諸如遭火之類的自然災(zāi)禍的偶然因素在的話，現(xiàn)在把這首曲子的含義與脂批內(nèi)容加在一起考慮爽雄，疑團(tuán)應(yīng)該是可以冰釋的（參見拙文《“賈府遭火”辨蝠检，載《社會科學(xué)戰(zhàn)線》一九七八年創(chuàng)刊號）
