成年人的生活總是在焦慮和無(wú)聊之間徘徊财著×模看著周?chē)娜艘粋€(gè)比一個(gè)更優(yōu)秀，很多人下定決心一定要擺脫平庸撑教，變得更好朝墩，于是：早起、跑步伟姐、讀書(shū)收苏。可是愤兵，堅(jiān)持一年半載后鹿霸，似乎沒(méi)什么成果。
為什么努力卻沒(méi)有成果秆乳？因?yàn)楹芏嗳损B(yǎng)成的是一種習(xí)慣懦鼠，雖然處于一種努力的狀態(tài)，但是并沒(méi)有產(chǎn)出作品屹堰，沒(méi)有創(chuàng)造出對(duì)他人有價(jià)值的東西肛冶，所以，人就會(huì)陷入迷茫狀態(tài)扯键。
在《認(rèn)知驅(qū)動(dòng)》中睦袖，作者周嶺老師認(rèn)為，改變自己的關(guān)鍵是創(chuàng)造價(jià)值荣刑。
他將人的精神世界分為三層：消費(fèi)馅笙、生產(chǎn)伦乔、創(chuàng)造。過(guò)“消費(fèi)”和“生產(chǎn)”的生活不需要有目標(biāo)董习，因而人容易陷入混沌烈和、迷茫的狀態(tài)。
只有基于內(nèi)在目標(biāo)的“創(chuàng)造”皿淋，才會(huì)使人主動(dòng)追求生命的價(jià)值斥杜，獲得人生的成就感和幸福感。
所以沥匈，想要獲得人生的幸福，找到人生的意義忘渔，就要?jiǎng)?chuàng)造出個(gè)人的價(jià)值高帖，做成一件對(duì)他人很有用的事，成為一個(gè)被他人強(qiáng)烈需要的人畦粮。
《認(rèn)知驅(qū)動(dòng)》是《認(rèn)知覺(jué)醒》的姊妹篇散址，《認(rèn)知驅(qū)動(dòng)》分為上下兩篇，從心法和技法上闡述了宣赔，一個(gè)人如何做成一件對(duì)他人很有用的事情预麸，創(chuàng)造個(gè)人價(jià)值，獲得人生的成就感和幸福感儒将。
書(shū)中說(shuō)的“做成一件事”并不是說(shuō)一定要豐功偉績(jī)吏祸，而是養(yǎng)成一個(gè)習(xí)慣，練就一項(xiàng)利他的技能钩蚊，在利他的過(guò)程中創(chuàng)造價(jià)值贡翘。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 做成一件事，從堅(jiān)定信念開(kāi)始
一個(gè)干大事的人砰逻，人們往往會(huì)覺(jué)得他氣場(chǎng)很足鸣驱，氣度不凡。這種外在的氣場(chǎng)蝠咆、氣度其實(shí)就是內(nèi)心世界的投射踊东。
真正的高手都會(huì)注重心理建設(shè)。一個(gè)內(nèi)心強(qiáng)大的人刚操，是相信自己能夠做成一件大事的闸翅。
而糊涂、膽小的人總是在潛意識(shí)里赡茸，覺(jué)得自己干什么都不行缎脾，比如：學(xué)開(kāi)車(chē)，不行占卧，太難了遗菠；學(xué)畫(huà)畫(huà)联喘，不行，太煩了辙纬。
如果一個(gè)人首先從心理上就認(rèn)為自己不行豁遭，那么，他就真的不行贺拣。這不是謙虛蓖谢、低調(diào)，而是膽怯譬涡、缺乏信心的表現(xiàn)闪幽。
一個(gè)人自己對(duì)自己都沒(méi)有信心，做事都沒(méi)有決心涡匀，他的內(nèi)心就會(huì)被自卑和膽怯包圍盯腌，很難強(qiáng)大起來(lái)。
所以陨瘩，想要做成一件事腕够，就要相信自己行，允許自己試錯(cuò)舌劳，在潛意識(shí)里暗示自己是一個(gè)能干事的人帚湘，堅(jiān)定自己的信念。
信念就是人們看待事物的積極態(tài)度甚淡。一個(gè)人對(duì)待一件事情的態(tài)度會(huì)影響他的行為大诸，而行為會(huì)直接影響結(jié)果，所以材诽，一個(gè)人做事的態(tài)度就決定了做事的結(jié)果底挫。信念不僅影響一個(gè)人的生活，甚至影響命運(yùn)脸侥。
《活出生命的意義》一書(shū)的作者維克多·弗蘭克爾建邓，在被關(guān)進(jìn)集中營(yíng)時(shí)，就萌發(fā)了一個(gè)堅(jiān)定的信念睁枕，要活著出去和妻子團(tuán)聚官边。
在這個(gè)信念的堅(jiān)持下，維克多·弗蘭克爾想盡各種辦法活了下來(lái)外遇，但他出獄后未能如愿注簿，妻子已在獄中離世。重獲自由的維克多·弗蘭克爾跳仿，由此思考人生的意義诡渴，寫(xiě)出了《活出生命的意義》。
在堅(jiān)定信念的過(guò)程中菲语，對(duì)人對(duì)己還要降低期待妄辩。人生的許多煩惱都是因?yàn)檫^(guò)高期待造成的惑灵。
人總是對(duì)自己、對(duì)他人有過(guò)高的期待眼耀，當(dāng)期待得不到滿足時(shí)英支，煩惱就隨之而來(lái)。所以哮伟，減少煩惱的秘訣就是降低期待干花。
但是，降低期待并不是自我放棄楞黄，而是擁有耐心池凄，不急于求成，相信所做的事情會(huì)慢慢變好鬼廓。
一個(gè)人精通一項(xiàng)技能的時(shí)間大約需要7年修赞，用7年時(shí)間就可以改變往后一生。人生有幾十年的時(shí)間桑阶，如果能用一個(gè)7年的時(shí)間，做成一件事情勾邦，一輩子就能做幾件事情蚣录。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?做成一件事，從好好說(shuō)話開(kāi)始
語(yǔ)言學(xué)家本杰明·沃爾夫說(shuō)：“語(yǔ)言塑造我們的思維方式眷篇，決定我們的思維內(nèi)容萎河。”
大家都知道思維影響語(yǔ)言蕉饼，一個(gè)人心里怎么想的虐杯，嘴上就會(huì)怎么說(shuō)。其實(shí)昧港，語(yǔ)言和思維是互相影響的擎椰，就像雙向車(chē)道一樣，說(shuō)話也會(huì)影響人們的思維创肥。
大多數(shù)人在順境時(shí)达舒，會(huì)說(shuō)積極的話，在困境時(shí)容易說(shuō)消極的話叹侄。其實(shí)巩搏，人在困境時(shí)，也正是磨煉的心志的時(shí)候趾代，更應(yīng)該說(shuō)積極的話贯底，不說(shuō)消極的話。
日本的“經(jīng)營(yíng)之父”稻盛和夫有一個(gè)習(xí)慣撒强，就是每天都會(huì)心存感謝之心禽捆，說(shuō)“謝謝”笙什。他無(wú)論遇到什么事，即使是壞事睦擂，也會(huì)說(shuō)“謝謝”得湘。
稻盛和夫認(rèn)為，當(dāng)災(zāi)難來(lái)臨的時(shí)候顿仇， 正是消除惡業(yè)的時(shí)候淘正，如果能心懷感謝，用積極的態(tài)度去面對(duì)臼闻，過(guò)去造的業(yè)就會(huì)消失殆盡鸿吆。
所以，面對(duì)苦難和不幸述呐，不要抱怨惩淳，不要悲嘆，要用積極的乓搬、樂(lè)觀的心態(tài)去接受思犁，說(shuō)積極的話，不說(shuō)消極的話进肯。 這樣不僅可以把事情做得更好激蹲，還能讓自己的心情更愉快。
生活中江掩，我們會(huì)遇到一些“刀子嘴”学辱。“刀子嘴”說(shuō)話只顧發(fā)泄自己的情緒环形，不注意自己說(shuō)話的態(tài)度和內(nèi)容策泣，說(shuō)話刻薄卻沒(méi)有感覺(jué)。
“刀子嘴”的話就像一把尖刀一樣扎在別人身上抬吟，完全不顧及別人的感受萨咕。他們稱自己是“刀子嘴，豆腐心”火本。這不過(guò)是為自己找到借口而已任洞。
一個(gè)人說(shuō)話的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)反映了他內(nèi)心的情緒发侵。心境平和的人不會(huì)說(shuō)生氣的話训桶，滿身戾氣的人不會(huì)說(shuō)溫柔的話泛范，膽怯圃阳、猥瑣的人不會(huì)說(shuō)勇敢的話箩帚。與人相處要說(shuō)和善的話，不要說(shuō)刻薄的話。
現(xiàn)實(shí)生活中挪鹏，人與人之間打交道见秽，不說(shuō)絕對(duì)的話是尊重他人的表現(xiàn)，也是為自己留有余地讨盒。
說(shuō)話太絕對(duì)解取，沒(méi)有回旋的余地，會(huì)自己打自己的臉返顺。如果不能兌現(xiàn)禀苦，自信心會(huì)受到打擊，而且給人不踏實(shí)的感覺(jué)遂鹊。
言為心聲振乏。一個(gè)人說(shuō)出的話就是內(nèi)心世界的真實(shí)寫(xiě)照。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 做成一件事秉扑，從創(chuàng)造價(jià)值開(kāi)始
很多人想要改變自己慧邮，但腦袋里想得太多、太亂舟陆，不知道如何開(kāi)始误澳，最后什么也沒(méi)干成，解決這個(gè)問(wèn)題的方法就是寫(xiě)下來(lái)秦躯。
一個(gè)人如果將自己的計(jì)劃脓匿、想法寫(xiě)下來(lái)，需要明確時(shí)間和事項(xiàng)宦赠，這就像是自己和自己簽訂的一項(xiàng)合同。
人一旦簽下合同米母，就會(huì)在潛意識(shí)中去執(zhí)行勾扭，這樣就提升了行動(dòng)力。因?yàn)檎嬲男袆?dòng)力不是意志力铁瞒，而是清晰力妙色。
有些人的生活并沒(méi)有壓力，但是也沒(méi)有做成有成就的事情慧耍。這是因?yàn)楫?dāng)人不知道要做什么的時(shí)候身辨，就會(huì)陷入選擇模糊的狀態(tài)。
而人的天性都是貪圖安逸的芍碧，當(dāng)選擇模糊的時(shí)候煌珊，在強(qiáng)大的天性驅(qū)使下，人就會(huì)選擇最舒適的活動(dòng)——娛樂(lè)泌豆。
而人在寫(xiě)的時(shí)候定庵，會(huì)調(diào)動(dòng)理智腦來(lái)整理思路，刺激大腦皮層的語(yǔ)言區(qū)和書(shū)寫(xiě)區(qū)。這樣蔬浙，情緒腦就會(huì)退居二線猪落，人就會(huì)排除情緒的干擾，對(duì)事情有一個(gè)更為具體和清晰的認(rèn)識(shí)畴博，消除選擇上的模糊笨忌。
選定了目標(biāo)之后，還需要深度練習(xí)俱病。任何技能都只有通過(guò)深度練習(xí)官疲，才能從普通到精湛。
深度練習(xí)不是簡(jiǎn)單的重復(fù)練習(xí)庶艾，而是在有目標(biāo)袁余、有反饋的練習(xí)，在練習(xí)的過(guò)程中不斷糾錯(cuò)咱揍，保證下次遇到同樣的問(wèn)題時(shí)不再出錯(cuò)颖榜。
凡是遇到卡殼、學(xué)不下去的情況煤裙，原因只有一個(gè)掩完，就是學(xué)過(guò)的東西不熟練，還沒(méi)有達(dá)到掌握的程度硼砰。
《我在100天內(nèi)自學(xué)英文翻轉(zhuǎn)人生》的作者張同完且蓬，在幾乎零基礎(chǔ)的情況下，6個(gè)月就能開(kāi)口說(shuō)一口流利的英語(yǔ)题翰。他的方法就是一部劇看100遍恶阴，弄懂每一句臺(tái)詞的意思，聽(tīng)完馬上跟讀豹障，直到能流利地說(shuō)出為止冯事。
練就一項(xiàng)技能之后，還要有輸出意識(shí)血公，創(chuàng)造出對(duì)他人有價(jià)值的作品昵仅。比如：寫(xiě)作、畫(huà)畫(huà)累魔、炒菜摔笤，將自己有價(jià)值的作品分享到互聯(lián)網(wǎng)上，從利他的途徑中創(chuàng)造價(jià)值垦写。
有些人覺(jué)得“利他”是雞湯吕世。其實(shí)不是，利他的本質(zhì)是愛(ài)梯投。利他是對(duì)他人寞冯、對(duì)世界的愛(ài)渴析。這種愛(ài)超越了個(gè)人的得失，愛(ài)得越深吮龄，利他的力量也越強(qiáng)俭茧。
張桂梅老師的事跡感動(dòng)了全國(guó)，為了改善山區(qū)教育落后的狀況漓帚，她四處奔走呼吁母债，籌建了華坪女子高中。她自己捐出獎(jiǎng)金和大部分工資用于教育尝抖，讓近2000名女孩走進(jìn)大學(xué)毡们，改變了她們一生的命運(yùn)。
正是因?yàn)?a href="" target="_blank">張桂梅校長(zhǎng)對(duì)女孩昧辽、對(duì)鄉(xiāng)親衙熔、對(duì)社會(huì)充滿了深厚的愛(ài)，所以搅荞，她才在這種力量的驅(qū)動(dòng)下红氯，懷著一種使命感，傾注了全部心血去改變教育落后的現(xiàn)狀咕痛。將自身的價(jià)值建立在利他的層面上痢甘。
有些人誤以為，利他就是盲目犧牲自己茉贡，去討好他人塞栅。其實(shí)不是，利他的正確方式是用自身的價(jià)值去影響腔丧，去服務(wù)他人放椰，而不是去取悅、控制他人愉粤。
稻盛和夫說(shuō)：“一切成功都?xì)w結(jié)于利他之心砾医。”當(dāng)一個(gè)人不帶功利心地付出時(shí)科汗，最后都會(huì)得到其他形式的回報(bào)。
所以绷雏，利他的最終結(jié)果也是利己头滔，利他和利己并不矛盾，并不是二元對(duì)立的涎显，可以兼而有之坤检。
《認(rèn)知驅(qū)動(dòng)》寫(xiě)道：“你的一生，至少要主動(dòng)做成一件對(duì)他人很有用的事期吓，無(wú)論多晚都可以早歇！”
人是社會(huì)性動(dòng)物，需要獲得外界的正面評(píng)價(jià)來(lái)產(chǎn)生成就感和幸福感。一個(gè)人創(chuàng)造的價(jià)值越大箭跳，被肯定晨另、被需要的次數(shù)也越多，幸福感就越強(qiáng)谱姓。
我們都是普通人借尿，但是在混沌中度過(guò)的普通，和在努力中度過(guò)的普通是不一樣的屉来。
一個(gè)人努力了路翻，即使沒(méi)有達(dá)到理想的結(jié)果，只是浪費(fèi)了時(shí)間茄靠，但是茂契，并沒(méi)有浪費(fèi)生命。因?yàn)榕Φ倪^(guò)程慨绳，也是一種磨練掉冶，生命也因此而變得更充實(shí)。
正如尼采所說(shuō)：“每一個(gè)不曾起舞的日子儡蔓，都是對(duì)生命的辜負(fù)郭蕉。”
