標(biāo)簽：臨在#行為過程#行動(dòng)結(jié)果#喜悅
原文：
本體的喜悅
你可以用一個(gè)簡(jiǎn)單的標(biāo)準(zhǔn)來判斷自己是否被心理時(shí)間所控制了。問自己：“我現(xiàn)在正在做的事情是否讓我感覺喜悅加派、自在和輕松呢沈撞？”如果不是，當(dāng)下時(shí)刻就被時(shí)間控制了耗跛，并且生命因此被視為一個(gè)負(fù)擔(dān)或一種掙扎。
我的轉(zhuǎn)述
我們常說明天會(huì)更好攒发，面對(duì)眼前會(huì)用人生不如意十之八九來勸慰自己调塌，這不是活在當(dāng)下』菰常活在當(dāng)下羔砾，你不會(huì)涌上煩惱，你對(duì)生命的感受是自由偶妖、輕松和喜悅的姜凄，也就是具備了自我感、生命感餐屎。
活在當(dāng)下檀葛，是說你的注意力聚焦于行動(dòng)過程，在了解學(xué)習(xí)實(shí)踐的狀態(tài)時(shí)腹缩，你不會(huì)為你無(wú)法控制的未來的行動(dòng)結(jié)果而分心和擔(dān)憂屿聋，你是欣喜好奇的空扎，而不是預(yù)判結(jié)果，情緒起伏润讥，以致當(dāng)下裹足不前转锈，事后后悔自責(zé)。
我們感到痛苦時(shí)楚殿，就是我們做事的方式出了問題撮慨。這也是判斷我們的注意力在哪里的放大鏡。
什么是做事方式呢脆粥？區(qū)分行為過程和行為結(jié)果砌溺。當(dāng)你在意、即把注意力放在行為過程中变隔，美德规伐、關(guān)懷和愛就在，當(dāng)你在意結(jié)果匣缘、即把注意力放在行為結(jié)果上面時(shí)猖闪，焦慮和恐懼就在。
我的發(fā)現(xiàn)是什么
盡人事肌厨，聽天命培慌。做事情時(shí)把自己當(dāng)作白癡，保持空杯心態(tài)柑爸，去據(jù)了解學(xué)習(xí)吵护，踏踏實(shí)實(shí)，盡心盡力竖配，樂在耕耘中何址。
是真的不看結(jié)果嗎？不是的进胯，是我們不要被結(jié)果左右心境。想要糧食豐收原押，就得先去耕耘胁镐。天氣變化，風(fēng)雨交加有可能摧毀自己辛勤種植的莊稼诸衔。但是不能因?yàn)橛酗L(fēng)雨就不去種莊稼盯漂。
我們接受風(fēng)雨，認(rèn)為它是世界本來的面目之一笨农。把注意力放在自我發(fā)展上就缆，去行動(dòng)，而不是寄托于環(huán)境谒亦，他人的改變和支持照顧上竭宰，幻想未來自動(dòng)變好空郊。
當(dāng)我遇到這種情境我會(huì)怎么做？
想起中午做飯的情景切揭。以前我忙于職場(chǎng)狞甚，做飯少。當(dāng)現(xiàn)在在家廓旬，需要自己去做飯的時(shí)候哼审，經(jīng)驗(yàn)告訴我肯定不如家里那位做的美味可口。
那么孕豹，我想到做飯難吃的結(jié)果涩盾，難道我就不去做了嗎？不會(huì)的励背，我知道結(jié)果是需要練習(xí)的春霍，而我不會(huì)做飯，也就是說注意力不在這里椅野，行動(dòng)實(shí)踐過少终畅。
我如果限于對(duì)自己做飯不好吃的評(píng)判中，有可能我就不去做飯而去點(diǎn)外賣了竟闪，也有可能辛苦了半天還會(huì)產(chǎn)生自責(zé)和煩惱离福，覺得浪費(fèi)了時(shí)間，浪費(fèi)了原材料炼蛤，徒勞一場(chǎng)妖爷。
那我現(xiàn)在會(huì)怎么做呢？在做飯之前查看菜譜理朋，整理好思路絮识，備好材料。相信一次一次練習(xí)就好了嗽上。
把注意力集中在當(dāng)下想做什么次舌，而不是用結(jié)果來判斷現(xiàn)在值不值得做。當(dāng)你被結(jié)果左右的時(shí)候兽愤，情緒就會(huì)波動(dòng)彼念。
書上說，對(duì)行為結(jié)果的不執(zhí)著浅萧，就是業(yè)力瑜伽逐沙，也稱作“神圣的行動(dòng)”。
行動(dòng)是治愈痛苦的良藥洼畅，但不是瞎行動(dòng)吩案，要抱著空杯心態(tài)去摸索、去行動(dòng)帝簇。
