自誠明，謂之性唠亚；自明誠链方，謂之教。
初釋：意為由于天生具有道德覺悟而有道德認(rèn)識灶搜，這是圣人本性所固有的祟蚀，是盡心知性；由于有了道德認(rèn)識而產(chǎn)生道德覺悟割卖，是賢人受教化的結(jié)果前酿，是存心養(yǎng)性。語出《中庸》：“自誠明鹏溯，謂之性薪者。自明誠，謂之教剿涮。誠則明矣言津，明則誠矣”
壺天山人詮釋：自誠明，是有自己的內(nèi)在的一種誠意的功夫報之一種明覺取试，這種就是見自己的本性悬槽，這就謂之性，這是內(nèi)在的一種功夫瞬浓。而自明誠是由于讓自己的一種明覺初婆，然后讓眾人產(chǎn)生一種誠意，這種就是一種教化猿棉。一個是自利磅叛，一個是利他。由內(nèi)在的誠達明萨赁，視為之自利的見性弊琴，而由明覺讓眾人產(chǎn)生誠意，這就是一種利他的教化杖爽。
應(yīng)用：其實學(xué)習(xí)經(jīng)典最重要的就是要在于誠意敲董，要有敬畏之心，這個其實是修學(xué)的一個藥引子慰安。教大家一個方法腋寨。比如說讀陽明先生的《傳習(xí)錄》，你在讀之前化焕，先拿著經(jīng)典先默念一下：頂禮王陽明先生萄窜。然后再把《傳習(xí)錄》放額頭上，放個五秒鐘，再開始恭敬的打開《傳習(xí)錄》讀查刻，相信你一定能獲得不一樣的效果番宁。
