教育科學(xué)學(xué)院? 18小教文 楊光燕
眾所周知尺锚，中國吼蚁，素有“禮儀之邦”的美稱贮缕。禮儀文明作為中國傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成部分辙谜，對(duì)中國社會(huì)歷史發(fā)展起了廣泛深遠(yuǎn)的影響。
在中國古代感昼，禮儀是為了適應(yīng)當(dāng)時(shí)社會(huì)需要装哆，從宗族制度、貴賤等級(jí)關(guān)系中衍生出來定嗓，因而帶有產(chǎn)生它的那個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)及局限性蜕琴。而現(xiàn)代的禮儀與古代的禮儀已有很大差別，我們必須舍棄那些為剝削階級(jí)服務(wù)的禮儀規(guī)范宵溅，著重選取對(duì)今天仍有積極凌简、普遍意義的傳統(tǒng)文明禮儀，如尊老敬賢恃逻、儀尚適宜雏搂、禮貌待人、容儀有整等寇损，加以改造與承傳凸郑。
孟子說：“老吾老，以及人之老矛市，幼吾幼线椰，以及人之幼。天下可運(yùn)于掌尘盼『┯洌”其意是：“敬重自己的長輩，進(jìn)而尊重他人的長輩卿捎，呵護(hù)自己的子女配紫，進(jìn)而愛護(hù)他人的子女。若能如是午阵，國泰民安的理想就如掌中之物般容易實(shí)現(xiàn)躺孝。可見尊老愛幼一直以來都是中華民族的傳統(tǒng)美德底桂，流傳數(shù)千年植袍。說到尊老愛幼，在日常生活中是很常見的籽懦，就比如在坐公交車的時(shí)候于个，年輕人給老幼病殘讓座。然而并不是一切都像我們想象的那樣美好暮顺，社會(huì)越來越復(fù)雜化厅篓，當(dāng)你只是單純地想幫助別人的時(shí)候，別人卻反過來咬你一口捶码，當(dāng)今社會(huì)存在碰瓷羽氮、被訛現(xiàn)象。近年來惫恼，網(wǎng)上爆出了不少扶老人被訛事件档押，引起人們強(qiáng)烈關(guān)注和討論，扶老人反被訛現(xiàn)象似乎成為了當(dāng)今社會(huì)嚴(yán)峻問題祈纯，當(dāng)遇到老人摔倒“扶不扶”也成了擺在人們面前的一個(gè)道德與現(xiàn)實(shí)令宿、情感與理性的兩難選擇。
扶老人反被訛確實(shí)是令人心寒的盆繁，但是并不是每位老人都是這樣的掀淘，只是個(gè)別現(xiàn)象，不能以偏概全油昂。所以我覺得我們應(yīng)該勇敢一點(diǎn)革娄，遇到了就該扶，不要讓我們的良心落一地冕碟，不要讓我們的社會(huì)變得冷血無情拦惋。你扶起來的不僅是老人，是一份社會(huì)正能量安寺，是道德良知厕妖，不管是什么時(shí)候，我們的社會(huì)都需要正能量去溫暖人心挑庶，共同營造一個(gè)良好的社會(huì)風(fēng)氣言秸。但如果你扶了软能，被誣陷了也不要害怕，相信群眾的眼睛都是雪亮的举畸。我們可以走法律的道路查排，法律判決是要講究證據(jù)的，我們要學(xué)會(huì)采取正確的手段來自我保護(hù)抄沮。
尊老愛幼是我們中華民族的傳統(tǒng)美德跋核，不能因?yàn)橐恍┎涣棘F(xiàn)象而終止。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德是我們每一個(gè)人的責(zé)任叛买，我們應(yīng)該重視砂代，正確看待。
