? ? ? 米爾斯認為窥摄，在注意力被信息所主宰的時代镶奉，一個理性思考者需要的不只是信息崭放，甚至不只是理性思考的技能，而是一種心智品質(zhì)币砂。一種有助于人們運用信息建峭，發(fā)展理性，以便清晰地概括出周邊世界正在發(fā)生什么决摧，自己又會遭遇到什么的心智品質(zhì)使碾。這是從記者到學者祝懂，從藝術(shù)家到公眾，從科學家到編輯砚蓬，都越來越期待的品質(zhì)盆色，也就是社會學的想象力。
? ? ? 具備社會學的想象力的人隔躲，就更有能力在理解更大的歷史景觀時，思考它對于形形色色的個體的內(nèi)在生命與外在生涯的意義仅父。社會學的想象力有助于他考慮浑吟，個體陷于一團混沌的日常體驗時，如何常常對自己的社會位置產(chǎn)生虛假的意識组力。在這一團混沌中，人們可以探尋現(xiàn)代社會的框架腥椒，進而從此框架中梳理出各色男女的心理狀態(tài)候衍。由此便可將個體的那些個人不安轉(zhuǎn)為明確的困擾笼蛛；而公眾也不再漠然脱柱，轉(zhuǎn)而關注公共論題。
? ? ? 借助社會學的想象力惨好，人們現(xiàn)在可以期望把握世事進展随闺，理解自身遭遇，并視之為人生與歷史在社會中的相互交織的細小節(jié)點矩乐。當下的人在看待自己時回论，就算不是作為永遠的陌生人分歇，至少也會自覺地把自己當成一個旁觀者。這種立場在相當程度上有賴于人們能深刻認識到社會的相互依存性葬燎，認識到歷史的轉(zhuǎn)型力量缚甩。而這種自覺意識最富收益的形式谱净，就是社會學的想象力。運用這種想象力壕探，原本心智活動范圍狹隘的人往往開始感到郊丛，自己仿佛在一座本該熟悉的房子里突然驚醒。無論正確與否厉熟，他們往往開始覺得，自己現(xiàn)在可以得出充分的概括认轨、統(tǒng)合的評估月培、全面的定向。過去顯得理據(jù)充分的決定杉畜，現(xiàn)在來看，似乎成了無法解釋的糊涂腦袋的產(chǎn)物纯续。他們感受驚奇的能力重煥生機灭袁。他們獲得了新的思維方式，經(jīng)歷了價值的重估茸歧。簡言之，他們通過冷靜的反思和敏銳的感受逢唤，認識到了社會科學的文化意義。
? ? ? 簡單的兩段話鳖藕，還不足以讓人們理解什么是社會學的想象力。甚至盖彭，你就算把這本書讀個兩三遍，也不見得就具備了社會學的想象力。
? ? ? 《泰坦尼克號》大家很熟悉铺呵，之所以它如此有名不僅僅因為Jack和Rose的愛情故事，也是因為當時船上有一千多人喪生幻林。從這個故事中我們運用社會學的想象力音念，提出一個問題：這艘船上誰能活下來？從階級和性別出發(fā)闷愤，運用實證主義分析，最終會發(fā)現(xiàn)階級地位高的女性存活率最高遭居。
? ? ? 社會學的想象力就是要求我們想象自己離開了日常生活中那些熟悉的慣例旬渠，穿透日常經(jīng)驗，以客觀告丢、整體、聯(lián)系的視角看待社會現(xiàn)象和我們自己岳颇，將個人困擾和公共問題聯(lián)系起來颅湘。比如說，我在一天之內(nèi)被十個人扇了巴掌栅炒，我開始懷疑人生术羔，懷疑自己一定有什么大問題乙漓。然后我的社會學想象力開始運行，我意識到寥殖，啊涩蜘，是這個社會出了問題，這些人是在歧視我同诫，我沒有錯，錯的是這個社會叮盘。從指責個人到指責社會系統(tǒng),這個轉(zhuǎn)變就是社會學想象力霹俺。
生活就是陷阱 一環(huán)套著一環(huán)
即使你僥幸清醒 也發(fā)現(xiàn)自己早已深陷其中
怎么逃也逃不出這些鋪天蓋地的捕獸夾
怎么避也避不開那些迎面而來的韭菜收割機
你以為買到了合你心意的化妝品
其實掉進的是早就挖好的營銷陷阱
你以為遇到了生命中的良人
其實所謂良人只是戴上合你心意的面具 架著你步入婚姻的墳墓
找朋友 買東西 談戀愛
合我意往往是第一要素
但仔細想想 合你意 的背后 是誰在合你意
又是誰在給你制造華麗的陷阱
