? ? ? ?在任何事情上瞧毙，人的思想都是決定人的行為的，因此寄症，相信或是信仰就變得尤其重要了升筏。寫作也是如此，不相信自己能寫出好作品瘸爽，自然也就無從努力您访，更談不上所謂成就。
? ? ? ?我在《天生我材必寫作》就寫道：“作為人剪决，首先要相信我們‘人是言語符號動物’灵汪。相信自己具有天然的言語表達力檀训，這是天賦人權(quán)的能力，我們身為人自帶的天然能力享言【欤”因為這是前提。它決定了你的選擇方向览露，其中荧琼，這里說的相信就有信仰的力量，也就是始終相信自己具有寫作上強大的言語生命力差牛，它能堅定我們的選擇并矢志不移地去堅持不懈命锄，也就是努力。在寫作這件事情上的能力偏化，本來就是看不見的潛在脐恩，然后是相信了努力追求發(fā)揮了，才會逐漸強大與壯碩侦讨。首先是有驶冒，存在于每個人生命力，然后韵卤，你信骗污，并努力閱讀并不斷練習寫作，才能使這種潛在的能力浮出地表沈条，從而眼見為“真”有身堡，在努力的練習后再變強。有時候拍鲤，對于信仰的潛在看不見摸不著的東西，必須得先信汞扎，因為信則有季稳，不信則無。在《星火》創(chuàng)辦以來澈魄，學生的寫作至今景鼠，在一部分人的寫作過程中，我確實看到了在寫作上的這個相信+努力=成就的等量成立的信仰力量痹扇。
? ? ? ?其中铛漓，有積極的一面，也有消極的一面鲫构，然而兩種情況都殊途同歸地證明了這一論斷的成立浓恶。積極的是湯子涵、梁忠煥结笨、葉海晶以及吳嘉幸甚至還有之前從不認真對待的李天皓包晰、陳萱怡湿镀，在寫作上，近段時間伐憾，有了突破性的飛躍發(fā)展勉痴。讀他們的作品，常有一種讓人意外的驚喜树肃，同時蒸矛，對他們的下一次隨筆的寫作自然也是有著期盼的心情。而消極的如黃欣喜胸嘴、鄭素玉為代表的一部分人雏掠，要么任務式地完成，僅從每天的隨筆所寫內(nèi)容上筛谚，基本是格式化地寫作磁玉，每天的隨筆均是幾行，把寫作當作一件隨便應付的驾讲、不用腦子的事情蚊伞，或者有人干脆就不把它當回事。所以吮铭，也就是每天完成任務可以交差就行时迫，不可能進步更難有所突破了。要么是偶爾用心寫出了好作品谓晌，但不想錄入文字掠拳，反把這個事當作老師的事！真是嗚呼哀哉纸肉，什么時候溺欧，把榮耀當恥辱了？真無法可想柏肪。這樣的人大有所在姐刁，雖無數(shù)次強調(diào)，但仍雷打不動烦味，不愧是“哀莫大于心死”澳羰埂！自己把寫得好當恥辱了谬俄，不好意思發(fā)表柏靶？首先是對寫作這件事的極大誤會，然后是典型的不自信溃论，認為自己寫得不好屎蜓，不敢發(fā)表！所以钥勋，在寫作上梆靖，首先是信仰即相信自己有言語表達能力控汉，能寫出好作品。
? ? ? ? 在此想摘抄他們的部分作品以示相信和努力后正面積極的力量：
? ? ? “我覺得寫作十分有趣返吻，一支平凡的筆姑子，卻能寫出我口頭表達不出的心里話；小小的文字是我心中情感的載體测僵，將愛恨寄托于字里行間街佑，等待我的讀者。
? ? ? ?寫作捍靠，讓人有成就感沐旨，是生命中那道照耀我的光，給我的未來指明出另一條路榨婆，給予我的未來及未來的自己磁携。把情感融入平凡的字中，仿佛一切都變得有活力良风。突然覺得谊迄，我可以走作家這條路，雖然我文筆不怎么樣烟央，但我熱愛统诺，正是老師給予我的認可，讓我對那遙遠的夢想有了信心疑俭，便不再那么膽怯了粮呢。如果多年后的我看到這番話，我希望她會熱淚盈眶钞艇∽墓眩”（葉海晶［第14期］）寫作需要的是這樣一種信仰，人只有相信或者是更準確點堅信一樣東西哩照，即它在你心中種下信仰的種子挺物，那么，它才會在你心中生根發(fā)芽葡秒，才會有頑強的生命力——言語表達力。幾乎可以這么說嵌溢，你對自己的言語生命力相信幾分眯牧，你的努力就會有幾分；你對寫作信仰堅定有多強赖草，你的寫作成就的可能性就有多高学少。我們常說，認真的人最美秧骑。因為愛所以愛版确、才相信扣囊、才認真。在寫作上绒疗，也是如此侵歇，相信是根，努力是樹吓蘑，成就是果惕虑。根深樹才壯果才碩。
? ? ? ?寫作本是一件無比艱辛的事業(yè)磨镶，需要靜心遠離世俗溃蔫，才能寧靜致遠，從而有寫作的心態(tài)琳猫，而不是一蹴而就揮筆而成的事伟叛，因此，就更需要這樣的信仰脐嫂，寫作者只有相信并堅定统刮，才能克服寫作心路上的無數(shù)困難和難耐的孤寂，以心為伴雹锣，與魂共舞网沾。
? ? ? ?真的很欣慰，葉海晶同學蕊爵，本身具有較好的寫作上的先天稟賦辉哥，本來在初一時寫作的稟賦就已初見端倪，看到她的隨筆寫作攒射，就已經(jīng)有了和大多數(shù)人截然不同的文采和思想的閃光醋旦。可惜好景不長会放，后來日漸式微最后銷聲匿跡饲齐。可喜的是咧最，如今讓我又看到了一個脫胎換骨鳳凰涅槃后的她捂人，原以為“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓”矢沿，然而沒有想到“歸去來兮”的她滥搭，在經(jīng)歷過彎道迷茫和心靈歷練后，以更閃耀的新面貌出現(xiàn)了捣鲸，用一個寫作者更為飽滿的精神狀態(tài)和更強勁的言語生命力的姿勢歸來瑟匆。以老師的心愿，希望她能用一種這樣的寫作者的心態(tài)和寫作路上百折不撓的韌性去面對寫作路上的萬難栽惶，終成寫作上如她所愿的壯舉愁溜。我曾說過疾嗅，語文素養(yǎng)的形成最重要的是寫作能力，因為寫作能力是學生語文素養(yǎng)與能力的集大成者冕象，而不是當下的應試成績代承。寫作，不僅是我們今天的語文學習交惯，更可以成就我們每個人未來的職業(yè)——一個真正的自由寫作者次泽。而且，從寫作本身來看席爽，不斷寫作的過程意荤，就是完善人之為人的思維能力的拓展與發(fā)達和思想精神的豐盈與飽滿的不朽事業(yè)。
? ? ? ?“我看過一個視頻：一個男人為了救自己的女兒被逼到幫別人犯法的事只锻。為什么一定要做犯法的事呢玖像？不能去打工賺錢嗎？因為他女兒的病情越拖越嚴重齐饮，必須快點弄到錢捐寥，當女孩的父親請求醫(yī)院的醫(yī)生先幫女孩做手術(shù)時，醫(yī)生卻讓他先給錢祖驱，給完錢才能做握恳。看到這里我就坐不住了捺僻，為什么就不能先做手術(shù)呢乡洼？做完手術(shù)慢慢還不就行了。非要惹到警察來才能救女孩嗎匕坯？我覺得束昵，這家醫(yī)院沒必要開下去了。雖然醫(yī)院也要賺錢葛峻，但是在他們的眼里錢比女孩的生命更加重要锹雏。如果我是那位父親，首先會先向警察求助术奖，如果警察也不幫的話礁遵，也許我被逼到走投無路一時糊涂也會選擇像他一樣！
? ? ? ? 我認為醫(yī)院的做法不恰當采记，對于需要緊急救助的患者佣耐，醫(yī)院應當先實施緊急救治。”（李天皓［第14期］）說心里話挺庞，李天皓晰赞，最近的隨筆稼病，確實是用心寫了选侨，而且掖鱼，很明顯地看到了他在不斷地思考，無論是題材的獵取拓展援制，還是思想的深挖精進戏挡，都有了一定程度的提升的，但是晨仑，不得不說褐墅，他沒有湯子涵、葉海晶的那種在寫作上的那種發(fā)自內(nèi)心的熱愛洪己，也就是相信的程度不夠深妥凳，因此在寫作的路上信仰就沒有那么強，就目前的隨筆寫作還是很不錯答捕，但是不知道逝钥，這樣的一種較好的寫作狀態(tài)，能否持之以恒拱镐？寫作是對自我生命的張揚艘款，是自我精神的煥發(fā)，僅僅是暫時寫好了幾篇沃琅，一時興起哗咆，那是可能的，但是需要保持并以信仰的形式堅定下去益眉，成為自己的一種生活方式晌柬，那不僅是一時的熱情、心血來潮就可以的呜叫。因為空繁，寫作，本身是一件不斷完善且永無止境的事業(yè)朱庆。正如前面所說的盛泡，相信一時，可能就只有暫時的成就娱颊，或許是靈光乍現(xiàn)就沉溺下去傲诵。因為，從一次錄入作品發(fā)給我即可見之箱硕，周五拴竹，我還親自和他本人說過，但是剧罩，到周末栓拜，我詢問，勉強任務式地隨便給你發(fā)一篇，我再問幕与，還有呢挑势？答曰：全發(fā)了啊，我說我親自批改的啦鸣，周末才一篇潮饱？最后再勉強發(fā)兩篇。這還不可以看出對寫作的態(tài)度嗎诫给？當然香拉，這不僅是他一個人，還有更多人中狂，兩個班都有凫碌，此類人不在少數(shù)，是否發(fā)自內(nèi)心的相信或是喜歡寫作胃榕，由此可見一斑证鸥。對此，我也不止強調(diào)一次勤晚，但至今仍有不少人枉层，所以，對于赐写，李天皓鸟蜡，我希望他能把當下寫作的熱情持之以恒發(fā)揚下去，但是挺邀，我仍“余心有戚戚焉揉忘。”擔心這一種良好的寫作之“星火”在他的身上僅是回光返照的瞬間乍現(xiàn)端铛，希望我的這種擔憂是杞人憂天而已泣矛。
? ? ? ?然而，寫作上的態(tài)度禾蚕，言語和思想的追求您朽，積極發(fā)表的熱情，這些寫作者熱愛的現(xiàn)象换淆，這樣一種強盛的寫作姿勢哗总，在湯子涵身上，從始至終倍试，我都能真切地感受到了讯屈，什么是“不忘初心，方得始終县习′棠福”因此谆趾，如今的她，寫作上叛本，基本進入了一個相對穩(wěn)定的狀態(tài)棺妓，當然，對于一個時刻不忘追求的寫作者炮赦，本不應該有穩(wěn)定的狀態(tài)，因為最好的作品永遠是下一篇样勃。所以吠勘，作品的偶爾不佳，是情理之中的峡眶，很欣慰能看到湯子涵今天的寫作狀態(tài)剧防，希望她能一往如前，矢志不移辫樱。下面僅從她的一篇《蛻皮的蛇》：“女人拿起桌上的黑森林蛋糕峭拘，用勺子挖了一大口，享受地瞇起眼睛狮暑。蛇細細評味口中的甜膩鸡挠，思緒卻愈加悠遠。女人想起了汗水眼淚浸透的夜晚搬男、金錢與饑餓織出的服飾拣展，還有旁人仿佛會說話的眼睛所議論的美麗、丑陋……心中似乎有一聲蓄勢已久地咆哮缔逛，蛇含著淚水一口又一口地吃完從前碰都不碰的高熱量“毒品”备埃，我不在乎了！
? ? ???女人愈吃愈大口褐奴，愈吃愈猙獰按脚，她狠狠咀嚼著，像蛇一樣吞咽過去敦冬，像野獸一般撕碎美麗辅搬。在玻璃窗上映出一只蛻皮的蛇影。
? ? ? ?當我不在乎時脖旱，即使你們的目光鋒利到劃破一切伞辛，我依然毫發(fā)無損。”（湯子涵［第14期］）先不說內(nèi)容夯缺，僅從文章題目的命制蚤氏，就可見用心別致、獨出心裁踊兜。然后竿滨，從內(nèi)容細看，更可見立意角度的新穎出奇。相信于游，有不少人未必能看懂此文毁葱，我認為是在情理之中。此文立意較深贰剥，別開生面倾剿，有點劍走偏鋒，但巧妙把握拿捏得恰到好處蚌成。這就是寫作之佳境——真正的妙手前痘。此種文章，可謂“妙手偶得”可遇而不可求担忧，不愧為精工巧作芹缔。
? ? ? ?積極主動的寫作態(tài)度，在作品上瓶盛，自然能從看到作者的主觀能動的進取和自我追求最欠，消極的被動寫作行為，也毫無例外可見其因惩猫。大部分同學也包括曾經(jīng)被評為“班級小作家”的一些同學芝硬，在隨后的寫作上，似乎步入寫作的低谷期轧房，要么平淡吵取，要么躺平，要么擺爛锯厢，一個根本的原因皮官，就是對寫作的態(tài)度上的消極被動，自然就有了隨后的寫作上躺平擺爛实辑，從而言語生命的心力不足捺氢，也就不會有自我在寫作上的主動追求，每個人的情況因人而異只是程度不同而已剪撬。然而摄乒，寫作上的心態(tài)八九不離十，都是寫作上思想與心態(tài)的低迷残黑。這樣馍佑，在寫作上自然就沒有激情或熱情，在作品的文字上也就沒有靈性梨水，在文字背后就看不到靈動思想的閃耀拭荤，這一點，在前面提到的三位同學的作品之中疫诽，不時浮現(xiàn)與閃動舅世，讓人有意外的驚喜和莫名的激動旦委。這一切，對于這三位寫作者而言雏亚，分兩種情況缨硝，一個是寫作能力比較好的，湯子涵和葉海晶兩位同學罢低，還有就是吳嘉幸查辩、梁忠煥同學，自然是由衷地熱愛而有主動追求网持，對寫作以致有信仰般的熱衷宜岛，尤其是湯子涵，主動自我追求從來沒有斷過翎碑，無論是在語言上的外在美還是在思想上的內(nèi)在美甚至在文體上的追求也不例外，因此之斯，在寫作上日杈，湯子涵在文體的嘗試上，不愧是一個“多面手”佑刷，小說莉擒、散文、詩歌均有不斷地嘗試瘫絮，且均有一定的佳作涨冀，整體來說，她是一個真正比較全面的寫作者麦萤，因為相信自己的寫作能力鹿鳖，因為熱愛與追求，所以壮莹，敢于不斷在不同的領域嘗試并以精益求精的態(tài)度要求翅帜，很不錯。雖然命满，也不乏有失敗涝滴，但整體上都是有所突破的，不能不說是一個全面的“寫作能手”胶台，作品均力爭達到文質(zhì)彬彬的境界歼疮。
? ? ? ?發(fā)明家愛迪生說過：“天才是百分之一的天賦，加上百分之九十九的汗水诈唬『啵”確實，在寫作上也是如此铸磅，需要個人在寫作上的先天稟賦為前提骤素，但是更需要后天的努力即“百分之九十九的汗水”匙睹。寫作，常有人說沒有靈感济竹，然而痕檬，殊不知，靈感送浊，是來源于不斷地努力梦谜，在生活中的不斷地觀察、感受與體悟袭景，以及平時的不斷地閱讀積蓄唁桩、沉淀與內(nèi)化。
? ? ? ?因此耸棒，在對寫作上荒澡，對自己的言語生命力有了相信或是堅定的信仰，這是一種信念与殃，它是我們在寫作這項事業(yè)上堅定寫下去的前提证逻，即使遇百難也矢志不移堅如磐石的信心俱诸。但僅僅有信念還是不夠的，需要不斷努力，因為辆影，努力使人的寫作能力即言語生命力在這種信念中開出美麗的花朵最終結(jié)出豐碩果實洞斯。這個努力周蹭，即有人對生活的歷練绰筛，然而，人的各種歷練也需要心靈的體悟與內(nèi)化逐工，這還得需要不斷閱讀來使心靈更純粹從而更敏銳铡溪。正如王陽明說的：“心外無物，心外無事泪喊，心外無理佃却，心外無學也【桨常”沒有心靈的豐富與充盈饲帅，再多的生活歷練，也僅僅是與人的體悟完全無關(guān)的外在生活而已瘤泪，正如潘新和教授在《語文：言語與表現(xiàn)》中說：“寫作取決于主體建構(gòu)灶泵。光有強烈的寫作欲、表現(xiàn)欲对途、自我實現(xiàn)欲是不夠的赦邻，言語主體精神世界的豐富是基礎。心靈貧乏实檀，精神枯槁惶洲，寫作就成了無米之炊按声、無源之水√衤溃”事實上签则，我們每個人并不是缺少生活歷練，恰恰是缺少心靈的豐盈铐料，從而導致豐富深刻的生活閱歷渐裂，不能投射映照到心靈或精神上，由此造成了寫作上的“無米”钠惩、“無源”的癥狀柒凉，因此，在平時的隨筆寫作中篓跛，大部分是隨便一兩句話或是只言片語的打發(fā)“叫花子”式的寫作膝捞，這種情況，一方面是寫作態(tài)度的敷衍了事愧沟，另一方面是不相信自己的言語表達能力蔬咬，更深層次的原因是，豐富的生活歷練無法心靈化后通過言語表達出來央渣。根本原因是心靈的貧瘠和枯槁计盒，故言語生命力貧弱虛脫渴频。寫作就難以“我手寫我心”即不能“言為心聲”芽丹。
? ? ? ?所以，生活閱歷固然重要卜朗，但是心靈的豐富和精神的充盈更是不可忽略拔第，這一切都要歸咎于閱讀，因為场钉，寫作上的很多能力主要通過寫作者在不斷的閱讀過程中來積淀和語言上的牧養(yǎng)來完善蚊俺，包括心靈的再造與厚實。因為逛万，人的生活空間的相對局限性泳猬，更主要的是在閱讀中不斷學習和思想及言語的涵養(yǎng)。
? ? ? ?新教育的首倡者朱永新教授曾說過：“一個人的精神發(fā)育史就是他的閱讀史宇植〉梅猓”這一點可見，閱讀對一個人尤其是寫作者的重要性指郁，因為忙上，寫作本身就是一個人的精神產(chǎn)物，沒有精神的豐碩與健壯闲坎，就不可能有寫作上的囊括萬物而游刃有余疫粥。所以茬斧，從某種程度上來說，陳寅恪說的“獨立之精神梗逮，自由之思想”是一個人更是寫作者或?qū)W者的靈魂项秉。而這一切，一個相對于宇宙世界的遼闊而言库糠，始終是偏安一隅的人即寫作者來說伙狐，閱讀，就能讓人如孫悟空騰云駕霧日行萬里不受時空的限制瞬欧，故而能通過閱讀吸收古今中外優(yōu)秀作者和文化之精髓為我所用贷屎，古人所說的“讀萬卷書，行萬里路”就指的是閱讀艘虎。法國作家雨果曾說：“書籍便是這種改造靈魂的工具唉侄，人類所需要的，是富有啟發(fā)性的養(yǎng)料野建。而閱讀属划，則是這種養(yǎng)料『蛏”在我的寫作過程中同眯，每每停止閱讀，寫作就進入低迷期唯鸭，無論是在言辭運用的敏銳性還是在思想層面的捕捉上须蜗，都會愈顯遲鈍。因此目溉，一個在作品質(zhì)量上永遠有著不斷追求以致精益求精的寫作者明肮，就應該不斷閱讀，閱讀缭付，再閱讀柿估。
? ? ? ?由此，努力在于個人對寫作的真正認識陷猫，從內(nèi)心里的認定秫舌，對自我言語表達力的信任。然后是后天的在海量閱讀的過程中去妙悟外在與內(nèi)心兩個世界绣檬，從而達成寫作者“金剛不壞”之身的過硬本領足陨。這就是一個真正在寫作上應有追求的人，才有不斷精進提升超越自我的可能河咽，從而實現(xiàn)在作品言語的高水平和思想高境界雙豐收钠右。
? ? ? ?在此，不得不提及看似努力的另一面忘蟹，在此暫且稱為寫作的“假努力”狀態(tài)飒房。這是一種寫作的大忌：寫偽文章或投其（老師）所好兩種傾向的寫作心態(tài)搁凸。這兩種寫作行為的本質(zhì)都是失去自我，把自己的腦袋當成他人思想的“跑馬場”狠毯。這樣护糖，文章自然就完全沒有生命力。偽文章是在寫作中言語和自己行為的言行不一致嚼松，口是心非嫡良，寫文章是一套，做事又是另一套献酗。而投其所好即看老師或讀者的口味寝受，一味去迎合討好，阿諛奉承罕偎，完全喪失自我很澄，所言之物之理，非自己由衷認定與贊同之物之理颜及。這兩種文章甩苛，在最近的寫作中，都已經(jīng)出現(xiàn)俏站，尤其以偽文章為最讯蒲。寫作本為梳理人的精神與思想的不足或殘缺以致不斷修正與完善自我而作。而以上兩種寫作行為肄扎，完全背離寫作的本質(zhì)墨林，與真寫作背道而馳，不能不說是一個寫作者的極大悲哀反浓。因為萌丈，這樣的寫作赞哗，不但不能使自我日趨完善雷则，還很大程度上使自我異化。因此肪笋，一個以寫偽文章為自我追求的人月劈，首先是其心靈的毒化，然后隨之是行為的異化藤乙。因此猜揪，從這個角度來說，文學即人學坛梁，為文就是為人而姐，文品即人品。這一切划咐，我們不妨從他（她）的生活和學習來對照相互驗證即可拴念。因此钧萍，每個真正的寫作者，首先必須堅決杜絕“非我”的偽寫作政鼠，真正回歸自我心靈风瘦，做到“我手寫我心”，言行一致公般，不斷篤行万搔，并用人格魅力來為文章“立心”。
? ? ? ?相信官帘，以致形成堅定的寫作信仰瞬雹，然后在寫作艱辛的路途上不斷努力，相信不僅是對自我言語能力的確認刽虹，更要相信自我寫作真文章即言之則行挖炬、行之必果的人格的確認，還有伴隨寫作的重要修煉——閱讀的生活化状婶。由此意敛，我們寫作的努力，才能在自我的言語和思想的追求中膛虫，成就寫作草姻。
