“本”葵腹，是根本的意思；
“本經(jīng)”屿岂，主要討論精神修養(yǎng)践宴。
“陰符”，強(qiáng)調(diào)謀略的隱蔽性與變化莫測(cè)的方面爷怀。
“七術(shù)”阻肩，是由七篇組成。即“盛神”运授、“養(yǎng)志”烤惊、“實(shí)意”、“分威”吁朦、“散勢(shì)”柒室、“轉(zhuǎn)圓”、“損兌”逗宜。
前三篇說明如何充實(shí)意志雄右，涵養(yǎng)精神，后四篇討論如何將內(nèi)在的精神運(yùn)用于外部纺讲，即如何以內(nèi)在的心神去處理外在的事物擂仍。
第一篇：盛神
原文：盛神法五龍。盛神中有五氣熬甚，神為之長逢渔，心為之舍，德為之人乡括；養(yǎng)神之所肃廓，歸諸道道者，天地之始诲泌，一其紀(jì)也亿昏。物之所造，天之所生档礁，包宏角钩，無形化氣，先天地而成呻澜，莫見其形递礼，莫知其名，謂之神靈羹幸。故道者脊髓，神明之源，一其化端栅受。是以德養(yǎng)五氣将硝，心能得一恭朗，乃有其術(shù)。術(shù)者依疼，心氣之道所由舍者痰腮，神乃為之使。九竅律罢，十二舍者膀值，氣之門戶，心之總攝也误辑。
意思是：要使精神旺盛必須效法五行之龍沧踏，旺盛的精神中含有五臟精氣，精神為統(tǒng)帥巾钉，心為依托之所翘狱，道德使人的精神偉大；所以養(yǎng)神的方法歸結(jié)為道砰苍。道是天地的開始潦匈，由道產(chǎn)生一，而一是萬物的創(chuàng)造师骗，天的產(chǎn)生，道包容無形的化育之氣讨惩，道所發(fā)揮的作用在天地產(chǎn)生之前就形成了辟癌。看不見其形荐捻，也不知其名黍少，只能叫其“神靈”。所以就說道是神明的根源处面，而一是變化的開端厂置。也因此只有用道德涵養(yǎng)五氣，心守其一魂角，才能掌握住道術(shù)昵济。道術(shù)是根據(jù)道而采用的策略、方法野揪，是心氣按照規(guī)律活動(dòng)的結(jié)果访忿。精神為道術(shù)的使者。人的九竅（雙眼斯稳、雙耳海铆、雙鼻孔、口挣惰、前后陰）卧斟、十二舍者（包括六根與六塵：目見色殴边、耳聞聲、鼻受香珍语、口知味锤岸、身覺觸、意思事廊酣，根與境互相停舍總歸）能耻，都是氣進(jìn)進(jìn)出出的門戶，都由心總管亡驰。
第二篇 ：? 養(yǎng)志
原文：養(yǎng)志法靈龜晓猛。養(yǎng)志者，心氣之思不達(dá)也凡辱。有所欲戒职，志存而思之。志者透乾，欲之使也洪燥。欲多則心散，心散則志衰乳乌。志衰則思不達(dá)也捧韵。故心氣一，則欲不徨汉操；欲不徨再来，則志意不衰；志意不衰磷瘤，則思理達(dá)矣芒篷。理達(dá)則和通，和通則亂氣不煩于胸中采缚。故內(nèi)以養(yǎng)志针炉，外以知人。養(yǎng)志則心通矣扳抽，知人則分職明矣篡帕。將欲用之于人，必先知其養(yǎng)氣志贸呢。知人氣盛衰赂苗，而養(yǎng)其志氣，察其所安贮尉，以知其所能拌滋。
意思是：培養(yǎng)志向要效法靈龜，為什么要培養(yǎng)志向猜谚，是因?yàn)樾睦锏乃枷牖顒?dòng)不暢達(dá)败砂。人有了某種欲望赌渣，總是在心里考慮。志向便被欲望所役使昌犹，欲望多了心便分散坚芜，心分散了志向便衰弱，志向衰弱了思想活動(dòng)便不能暢達(dá)斜姥。所以心的思想活動(dòng)專一鸿竖，欲望便無隙可乘，欲望無隙可乘铸敏，志向意愿便不會(huì)衰弱锨匆；志向意愿不衰弱唆樊，思路便會(huì)暢達(dá)图柏，思路暢達(dá)和氣就流通累铅，和氣流通了亂氣便不會(huì)煩亂于胸中，所以蒙具，對(duì)內(nèi)要培養(yǎng)志向球榆，對(duì)外要了解人。養(yǎng)志就會(huì)心通禁筏，了解別人才能職責(zé)分明持钉。如想用人，必先知道其什么志向篱昔，以及其志氣的盛衰情況每强，而培養(yǎng)他的志氣，觀察他的志趣愛好旱爆，才能知道他的才能舀射。
第三篇：實(shí)意
實(shí)意法螣蛇窘茁。實(shí)意者怀伦，氣之慮也。心欲安靜山林，慮欲深遠(yuǎn)房待。心安靜則神明榮，慮深遠(yuǎn)則計(jì)謀成驼抹。神明榮則志不可亂桑孩，計(jì)謀成則功不可聞。意慮定則心遂安框冀，心遂安則所行不錯(cuò)流椒，神自得矣。神得則凝明也。識(shí)氣寄宣虾，奸邪得而倚之惯裕，詐謀得而惑之，言無由心矣绣硝。故信心術(shù)蜻势、守真一而不化，待人意慮之交會(huì)鹉胖，聽之候之也握玛。計(jì)謀者，存亡之樞機(jī)甫菠。慮不會(huì)挠铲，則聽不審矣；候之不得淑蔚，計(jì)謀失矣市殷。則意無所信，虛而無實(shí)刹衫。
意思是：要使思想充實(shí)醋寝，就得效法騰云駕霧變化飛翔的騰蛇。思想充實(shí)带迟，是因氣的思考活動(dòng)音羞。心想要安靜，思考想要深遠(yuǎn)仓犬。心一旦安靜嗅绰，精神便會(huì)爽朗充沛；思考一旦深遠(yuǎn)計(jì)謀才會(huì)成功搀继。精神充沛志向便不會(huì)散亂窘面，計(jì)謀成功事業(yè)便不會(huì)間斷。思想堅(jiān)定心才能安叽躯，心安了一切行動(dòng)便不會(huì)出錯(cuò)财边。精神在飽滿狀態(tài)，集中專一点骑。如發(fā)現(xiàn)氣機(jī)（思想）有了寄托游離在外酣难，奸邪之人便乘之來蠱惑你，這時(shí)黑滴，你不經(jīng)過心里思考就會(huì)說岀違背正道的話來憨募。所以要相信真誠的心朮，堅(jiān)守專一而不要改變袁辈，等待別人真誠的交流菜谣，聽取別人的意見并接受。計(jì)謀是關(guān)系存亡的關(guān)鍵。思想沒有很好的交流尾膊，就聽不到詳細(xì)的實(shí)際情況甘磨；接受的意圖不實(shí)，計(jì)謀就會(huì)失誤眯停。那么济舆，思想上沒有可信的東西，就會(huì)空虛不實(shí)在莺债。
以上三篇的原文都是各有兩段滋觉，今只品讀了每一篇的第一段。
? ? ? ? ? 2021年7月8日
