五美吟（第六十四回）?
[說明]
黛玉自謂“曾見古史中有才色的女子尖坤，終身遭際令人可欣稳懒、可羨、可悲慢味、可嘆者甚多场梆，……胡亂湊幾首詩，以寄感慨”纯路。恰被寶玉翻見或油，將它題為《五美吟》。
西施
一代傾城逐浪花驰唬，吳宮空自憶兒家顶岸。
效顰莫笑東村女，頭白西邊上浣紗叫编。
[注釋]
1.“一代”二句——一代絕色的美女終于如浪花般消失辖佣，她在吳宮里白白地想念兒時(shí)的家鄉(xiāng)了。越國滅吳后搓逾，西施的命運(yùn)有二說：一說重歸范蠡卷谈，跟著他游江海去了；一說吳亡霞篡，沉西施于江世蔗，以報(bào)答被夫差沉尸于江中的伍子胥。詩中只是泛說逝去朗兵。傾城污淋，絕色美女的代稱，也叫“傾國”余掖。語本漢代李延年歌芙沥。見《漢書·外戚傳》。憶兒家浊吏，明代梁辰魚據(jù)西施傳說所編的《浣紗記》中有“思憶”一折而昨，只寫她在吳宮時(shí)回憶在浣紗溪與范蠡戀愛事。
2.效顰——相傳西施家鄉(xiāng)東村有女子找田，貌丑歌憨，人稱東施，因見西施“捧心而顰（皺眉）”的樣子很美墩衙，也學(xué)著捧心而顰务嫡，結(jié)果反而更丑甲抖。出《莊子·天運(yùn)》。參見《贊林黛玉》“西子”注心铃。浣紗准谚，西施和她家鄉(xiāng)的女子曾在若耶溪邊漂洗過棉紗。參見《贊會(huì)芳園》“若耶溪”注去扣。唐代王維《西施詠》：“當(dāng)時(shí)浣紗伴柱衔，莫得同車歸。持謝鄰家子愉棱，效顰安可希唆铐！”又《洛陽女兒行》：“誰憐越女顏如玉，貧賤江頭自浣紗奔滑“瘢”本詩后兩句即取此二首詩意。但王維詩說西施已享盡榮華朋其，而舊伴卻仍須辛苦浣紗王浴；此詩卻說西施雖美，已如流水逝去梅猿，而東村女雖丑尚能活到白頭叼耙。
