今天看《人類簡史》伟姐，本來想著寫點(diǎn)什么，但又沒看完亿卤，不寫點(diǎn)什么好像又對不起今天愤兵，這糾結(jié)的小心臟，睡覺前扒拉了一個章節(jié)排吴，十九章秆乳，關(guān)于快樂。
這個假期我以為我明白了快樂的真諦钻哩，平靜啊芥永，不焦慮惊窖，這不是最淳樸的快樂嗎皆尔？（僅僅幾天而已止状，現(xiàn)在看來，幾天前的自己太自大了阳仔，居然還弄明白幾千年來哲學(xué)家都弄不懂的問題了？自大自負(fù)啊）
因?yàn)檫@一章讓我越來越想不明白什么是快樂近范？
就如同我小時候認(rèn)為長大了可以經(jīng)濟(jì)獨(dú)立了嘶摊，有錢了，那必定快樂很多评矩，而且錢要越多越好叶堆。可是作者舉例了斥杜，過去五個世紀(jì)里虱颗，物質(zhì)財務(wù)不斷增長，現(xiàn)在的人類不一定比過去的人快樂罢嵛埂忘渔？經(jīng)濟(jì)獨(dú)立的我們現(xiàn)在不是也常常懷念無憂無慮的小時候嗎？經(jīng)濟(jì)增長和自立自強(qiáng)都不一定能讓快樂缰儿，國家意識形態(tài)也不是決定快樂的關(guān)鍵因素畦粮。
有次看到李銀河說的一句話，她說人生活在哪里乖阵、在哪個國家都不重要宣赔，無論是大城市還是小鄉(xiāng)村，重要的是生活內(nèi)容的純粹與美好瞪浸。那快樂就是個人內(nèi)在的感受儒将，是一種主觀感受的幸福。
我沒看這個章節(jié)之前很篤定的認(rèn)為這是快樂定義的終極答案对蒲，可作者又從生理學(xué)椅棺、心理學(xué)和宗教等各個維度提供了例子來注意說明，對快樂找尋和定義并不是我們想象的如此簡單齐蔽。其中佛教的觀點(diǎn)讓我深感自己的知識面狹窄两疚，作者是這樣寫的，他說佛教所認(rèn)為的快樂的關(guān)鍵在于追求真我含滴、真正了解自己诱渤。大多數(shù)人都以為自己的感覺、想法谈况、好惡組成了自己勺美，但這是一大錯誤。我們這一生碑韵，有不好的感受的時候都想要避開不好的感受而去追求其他所謂的正面的積極感受赡茸，但我們從未發(fā)現(xiàn)，苦真正的來源不在于感受本身祝闻，而是對感受的不斷追求占卧。
欲望的滿足、主觀良好的感受已經(jīng)不是討論快樂的重點(diǎn)了，重點(diǎn)要回到我們是否了解自己华蜒，這不是千百來年哲學(xué)家從來沒討論明白辙纬，人類目前為止也搞不懂的事嗎？這是不是從哲學(xué)繞回了宗教叭喜？
正在我焦躁著今天啥收獲啥結(jié)論也沒有的時候贺拣，我想起了一句話勸勸自己，看個書而已捂蕴，別太功利了譬涡。梁文道在《悅己》里寫過這么一段話，讀一些無用的書（絕不是說這書是無用的）啥辨，做一些無用的事涡匀，花一些無用的時間，都是為了在一切已知以外委可，保留一個超越自己的機(jī)會渊跋，人生中一些很了不起的變化，就是來自這種時刻着倾∈霸停”想想這，覺得自己臉皮不薄卡者，開始為自己貼金了蒿囤，突然明白今天的收獲是啥了，發(fā)現(xiàn)自己很虛偽呀～
