今天聽到了王陽明在《傳習(xí)錄》的四句話：
無善無惡心之體别威，有善有惡意之動蔚万，
知善知惡是良知凭戴，為善去惡是格物园欣。
然后引用下知乎網(wǎng)友呆叔的解釋：
“你有一把菜刀，這時候是：無善無惡心之體幸斥。也即是菜刀無好無壞匹摇。
菜刀可以切菜，可以砍人：有善有惡意之動甲葬。即是說這個菜刀到底是好的還是壞的廊勃，源自用菜刀這個人把菜刀當(dāng)做什么工具。
識別菜刀的用途應(yīng)當(dāng)依照一定的規(guī)律经窖，傷人為惡坡垫，切菜為善：至善至惡是良知；（這我補(bǔ)一句画侣，也就說：人要帶著覺察的心去知曉怎么樣用菜刀是善的冰悠，怎么樣是惡的）
用菜刀切菜不砍人：為善去惡是格物。這樣便真正用對了菜刀配乱「茸浚”
同樣的道理我們可以用在對于我們的情緒上，拿恐懼來說搬泥。
無善無惡心之體：恐懼心是人的自然反應(yīng)而已桑寨，沒有什么好壞之分。
有善有惡意之動：恐懼讓我們變得畏首畏尾忿檩，恐懼也能讓人變得懂得珍惜尉尾，好壞取決于我們怎么使用恐懼。之所以我們往往覺得恐懼不好燥透，是因為我們總被消極的一面牽制住沙咏，我們害怕“恐懼”辨图，于是恐懼成了惡的。
知善知惡是良知：所以我們?nèi)司鸵獙W(xué)會跳出愛覺察肢藐，怎么樣使用恐懼是善的故河，帶來積極作用的，怎么樣是消極結(jié)果的吆豹。
為善去惡是格物：能夠順著恐懼善的一面去使用它忧勿，是真正地發(fā)揮了恐懼的作用了。
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