五行之說木
陽木性人：仁德钓葫、有主意悄蕾、能忍辱、有擔(dān)當(dāng)力础浮、正直帆调、有良心；端正豆同、能立番刊、建功作德、能受氣影锈、不動性（不耍脾氣）芹务，能立萬物蝉绷。
陽木即是真木，是木之本性枣抱，主仁德熔吗，正直有主意，有擔(dān)當(dāng)力佳晶，敢做敢當(dāng)桅狠，好生惡殺，公而無私宵晚，心口如一垂攘。遇事不盲從，有定見淤刃。處事不諂諛晒他，行為端正，能忍辱逸贾。所以先生說：“木是能立的”陨仅。常存悲天憫人之心，化俗救世之愿铝侵，舍己為人灼伤，古往今來，凡成大業(yè)者咪鲜，皆俱陽木之性狐赡。
? 陽木的核心是一個“仁”字，它體現(xiàn)了天地的好生之德疟丙，正如果木核中之“仁”颖侄，具有生生不息之機∠斫迹“仁者愛人”一個人常存仁德之心览祖，便可心性清明，身體安和炊琉，少私寡欲展蒂，常樂無憂，既無嗔怒之侵苔咪，又無物欲之累锰悼。因為仁者不看他人過錯，他人有過錯悼泌，則發(fā)出憐憫心松捉，他人有優(yōu)點則生出贊美心」堇铮孔子說：“仁者壽”隘世，正是指此類人而言可柿。所以先生說：“有真木才能有真仁德，才能成道丙者「闯猓”
陰木好怒，
1. 受人壓制械媒，到在忍無可忍的時候目锭，竟氣得渾身發(fā)抖，一旦暴發(fā)纷捞，便燃起怒火痢虹，甚至一試決斗，后悔莫及主儡。
2. 人之所為奖唯，違背己意，大發(fā)脾氣糜值。
3. 見事不合理丰捷，出于氣憤，打抱不平寂汇。
4. 不滿情感病往，發(fā)泄于外，有時火冒三丈骄瓣，暴跳如雷停巷，不考慮后果。
5. 怒的特點：以愚蠢開始榕栏，以后悔告終叠穆，往往干出無法挽回的蠢事。
如何內(nèi)求臼膏，我的體會是：一則，學(xué)會感恩示损，用感恩來緩解各種怨恨惱怒煩等負(fù)面情緒渗磅；二則，觀照检访，于生活和工作中時刻觀照自己的念頭始鱼。稍有不合乎道，當(dāng)即刻改變脆贵；三則医清，反省，深刻反省自己內(nèi)心深處的各種陰性的心理和情緒卖氨，通過反省來認(rèn)識到自己的不足会烙，從而為改過提供基礎(chǔ)负懦；四則，懺悔柏腻。知過方能改過纸厉，懺悔即是改過的不二法門。當(dāng)深刻認(rèn)識到負(fù)面心理與情緒對自己人生的不良影響五嫂，愿意改過颗品，即當(dāng)懺悔，悔過則改能改過沃缘。
我們努力修養(yǎng)身心躯枢，不僅要修煉得身體健康，更要修煉得精神安樂槐臀，身心平和锄蹂，精氣神自生。如此峰档，方不枉此生败匹。
