既往不戀
? ? ? ? 曾國(guó)藩有一句話說:“物來順應(yīng)货裹，未來不迎，當(dāng)時(shí)不雜躲撰，既往不戀针贬！”
? ? ? ? 真正的語(yǔ)出《曾國(guó)藩文集·處世金針·修身之要》：“當(dāng)讀書，則讀書拢蛋，心無(wú)著于見客也衫仑；當(dāng)見客粗截，則見客渊胸，心無(wú)著于讀書也斯撮。一有著批幌，則私也础锐。靈明無(wú)著，物來順應(yīng)荧缘，未來不迎皆警，當(dāng)時(shí)不雜，既過不戀截粗。是之謂虛而已矣信姓，是之謂誠(chéng)而已矣，以此讀《無(wú)妄》《咸》《中孚》三卦绸罗。蓋捍格者鮮矣意推。”
? ? ? ? 可能有人一看珊蟀，表示看不懂菊值。看不懂也沒事育灸，因?yàn)槲乙膊桓艺f我全部都看得懂了腻窒。沒有，我沒有那么自大磅崭。我認(rèn)為儿子，讀書，或者是閱讀砸喻，能夠讀懂自己所需要的東西柔逼，就是很有價(jià)值的了蒋譬。閱讀之后，能夠有自己的心得卒落，并且能夠用之于言行羡铲，就已經(jīng)足夠了，而沒有必要糾結(jié)更多儡毕。
? ? ? ? 在我看來也切，這段文字，所有的精華就在于當(dāng)時(shí)不雜腰湾。那么怎么做到當(dāng)時(shí)不雜呢雷恃？就要專注，也就是靈明無(wú)著费坊，也要未來不迎倒槐，既往不戀。因此可以看出附井，無(wú)論是未來不迎讨越，還是既往不戀，最終的目的都是為了達(dá)到所謂的當(dāng)下不雜永毅。不雜把跨，就是不雜亂，就是專心專注了沼死。
? ? ? ? 也有人從中得到啟發(fā)着逐，說，過往不戀意蛀，未來不迎耸别，當(dāng)下不負(fù)，如此安好县钥。其實(shí)這些話都沒有擺脫曾國(guó)藩的文字范疇秀姐。不過，這些話常常用于情感之上而已若贮。
? ? ? ? 對(duì)于很多人來說省有，未來是美好的，未來是有希望的兜看，這些都是樂觀積極的人锥咸。期待于未來，可以給人生滿滿的動(dòng)力细移，這當(dāng)然不是什么壞事搏予。
? ? ? ? 但是卻有一些人，對(duì)自己的未來抱有盲目的樂觀弧轧，認(rèn)為自己必將有輝煌的人生雪侥，于是就坐等未來碗殷。比如說，有一些人聽信了所謂的算命大師的胡言亂語(yǔ)速缨，相信自己某年某月某日升大官發(fā)大財(cái)锌妻，于是就不肯腳踏實(shí)地的去做了，而是坐等所謂的命運(yùn)和時(shí)勢(shì)旬牲》麓猓可見，未來不迎原茅，就是包括不坐等未來的種種意思吭历。
? ? ? ? 或許說，對(duì)于未來不迎擂橘，很多人都可以很容易的就做到晌区，但是朗若，對(duì)于既往不戀哭懈，很多人卻不能灑脫的做到。
? ? ? ? 確實(shí)峡迷，對(duì)于過往银伟，一個(gè)人怎么可能能夠做到徹底的忘掉呢你虹？有健忘癥的人不算绘搞。那么，一個(gè)人既然忘不掉過去的人和事傅物，又怎么可能做到既往不戀呢夯辖？似乎有一些矛盾的意思在里面。
? ? ? ? 對(duì)于過去的事忘不了，對(duì)于過去的人放不下卒暂，對(duì)于過去的感情舍不得啄栓，這是正常的，我也是這樣也祠，感覺有情有義的人都這樣吧昙楚。而我所以為的既往不戀，就是對(duì)于過去，可以回憶淳梦，可以回想析砸，但是就可以沒有情緒的那種，就是沒有煩躁爆袍，沒有壓抑首繁，沒有傷悲，也沒有痛苦陨囊，等等蛮瞄。說白了，就是不亂于心谆扎，不困于情挂捅。這里的這個(gè)情，指的是情緒堂湖。
? ? ? ? 《論語(yǔ)·八佾》里有一句話說：“成事不說闲先；遂事不諫；既往不咎无蜂∷趴罚”這句話有點(diǎn)意思，有既往不戀的意思斥季。
? ? ? ? 過去的無(wú)須留戀训桶，當(dāng)下的應(yīng)該珍惜，未來的只是希望酣倾。善待過去和正確的對(duì)待未來舵揭，都是為了不辜負(fù)今時(shí)今日的人，都是為了不辜負(fù)今時(shí)今日的事躁锡，都是為了不辜負(fù)今時(shí)今日的自己午绳。
