不再有約束的必要了：
我們要去做無數(shù)的控訴，那些恐懼不前的人常拓，那些滿臉堆笑的戲子伶人渐溶，自降身份的賊。為什么獨獨讓他們活而要讓我死弄抬？他們茎辐，大把的時間荒廢去，視而不見掂恕，聽而不聞拖陆，空著一個頭腦——而他們卻能有大把大把的時間去揮霍，任他們?nèi)グ猛觯嗡麄內(nèi)ヒ绬]有什么需要交換的，沒有什么需要憤慨的——他們沒有我們的病店枣，沒有我們的問題速警。沒人能把知識注入沒有知識的靈魂里去叹誉。
值得考慮的是這是不是一個自命不凡的人說出的話，我們和他們的差別有多少闷旧？如果他們中存在一個一夜里能補完我們十八年的知識的人长豁，那么他們的一切行為全是需要尊重的，那樣我們應該被玩笑忙灼。向他們學匠襟，讀他們的故事，讀到記不住该园，讀到睡不著酸舍。他們是智者，即使不是里初，也不能悉數(shù)放下啃勉。
范不過是個小孩子，不能以他為模板去塑造人物青瀑，隨他去璧亮。可憐的人才要懇求其他人的理解斥难，乞丐才會在他們本就不足的八十年里討飯枝嘶。我們要開始學著把智識作為擯棄憤怒的工具。
這太過理想哑诊，我們需要在現(xiàn)實中找到一種人物的平衡群扶。于是他既是人，同時也非人镀裤。
晚上的幻覺：黃綠的影子在高架下面爬著竞阐，黃光滅了，只剩下幽靈一樣的綠暑劝。轉(zhuǎn)了一個彎骆莹，一條可疑的街，籠罩在霧一樣的暗光里担猛。街邊幾個黑影看過來幕垦，眼里閃著幽幽的熒光。
法國大革命：
資產(chǎn)階級崛起的結(jié)束傅联。一個新傳統(tǒng)的出現(xiàn)先改。在此之前，國家的概念還不存在蒸走。不存在一個現(xiàn)代意義的中央政府仇奶，地方和地區(qū)性的政府權(quán)力很大。奧斯堡市政府在當?shù)氐臋?quán)力遠大于帝國任何一個貴族在奧斯堡的權(quán)力比驻。但隨著法國大革命该溯，現(xiàn)代意義的國家開始出現(xiàn)岛抄。拿破侖的帝國同同時期的奧地利帝國相比，行政效率更高朗伶，同時在各類中央政府中資產(chǎn)階級和官僚體系的參與更多触趴。需要指出的一點事萎馅，拿破侖本人并沒有完成一個國家的轉(zhuǎn)型，這類轉(zhuǎn)型的完成依靠的是整個民族的力量假栓。知識分子給出了民族的概念猾漫，借助大革命的機會完成了民族意識的建立：神話體系点晴，道德體系，民族認同悯周，完成了這類改造粒督。
我們看到了一個龐大的新興的怪物，一個能夠動員舉國力量的機構(gòu)取代了革命前的王權(quán)政府禽翼。托克維爾描述了這種變化屠橄。一場革命沒能徹底完全的消除某種權(quán)力體系，在法國的意義上闰挡，他們用一種新的權(quán)力中心取代了舊的锐墙。需要考察的是新貴在新舊兩種體系中的地位：我傾向于認為一個建立在官僚體系之上的貴族概念取代了舊時的血緣貴族概念。
民族國家的興起是曠世的长酗。那么為什么在法國大革命前沒有發(fā)生呢溪北？為什么大革命恰恰好好發(fā)生在法國呢？但無論如何夺脾，拿破侖和他的國家重新定義了政治和機構(gòu)的概念之拨。這種概念會影響接下來一個世紀的歐洲政治。
