度過美好人生的單純智慧
從降生人世摔笤，到生命終結(jié)够滑。無論對誰而言，人生旅程都是一出波瀾萬丈的戲劇吕世。
其中既有充滿榮光彰触、極盡歡樂的時光，也有遭遇苦難命辖、咬牙忍受的日子渴析。
我們應(yīng)該怎樣度過這樣的人生呢晚伙？在現(xiàn)世這片波濤洶涌的大海之上，我們應(yīng)該如何劃動人生的小舟向前行呢俭茧？
這其實是一個極為單純的問題。人生中發(fā)生的一切事情漓帚，全都是由我們自己的心靈吸引過來母债、塑造出來的。正因如此尝抖，面對發(fā)生的事情毡们，抱什么想法、以怎樣的心態(tài)去對待昧辽，人生將因此發(fā)生巨大變化衙熔。
創(chuàng)建松下電器的松下幸之助先生，由于幼年時父親投機米市失敗并破產(chǎn)搅荞，不得不在上小學(xué)時就輟學(xué)當了學(xué)徒红氯，從孩提時代開始，就吃盡了苦頭咕痛。
然而痢甘，在這樣的命運面前，他毫不氣餒茉贡，為了讓雇主滿意塞栅，他一心一意，拼命工作腔丧。除下先生這種忠誠老實放椰，樂觀開朗的心靈，就是構(gòu)建日后松下繁榮事業(yè)的基礎(chǔ)愉粤。
和松下先生一樣當學(xué)徒的孩子砾医，當時恐怕有很多吧，其中可能有很多孩子會埋怨自己的境遇科汗，妒忌別人藻烤，憎恨社會，遠這種孩子不可能取得松下先生那樣卓越的成就头滔。
不管遭遇怎樣的苦難怖亭，都要坦然接受自己的命運和境遇，在忍耐的同時坤检，以積極樂觀的心態(tài)持續(xù)不斷地拼命努力兴猩，這樣的人才能不斷開拓自己的人生。
現(xiàn)狀越艱苦早歇，人就越容易發(fā)牢騷倾芝，鳴不平讨勤，怨天尤人。
但是晨另，這些牢騷潭千、不滿，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)借尿，又會回到自己身上刨晴，導(dǎo)我自己的境遇進一步惡化。
前面也講過路翻，我自已從少年時期到步人社會狈癞，飽嘗了種種不幸與挫折，那是一段在苦難和逆境中度過的人生茂契。
在我對自己的境遇充滿牢騷蝶桶、抱怨的時候，沒有一件事情的進展是順利的掉冶。但是真竖，從我開始坦然接受命運，下定決心全身心投入工作的那一瞬間郭蕉，人生就從逆風變成了順風疼邀。
后來回憶起來我才意識到，我少年時代的人生看上去似乎沾染了不幸的色彩召锈，但實際上旁振，這只是上天賜予我的精彩人生的前奏而已。
如果我的人生一帆風順涨岁，完全沒有經(jīng)歷挫折和艱辛拐袜，我就不會去努力磨煉自己的心靈，我恐怕會成為一個不懂得體諒和同情他人的人梢薪。
不管眼前的狀況多么嚴酷蹬铺，既不能怨恨，也不能屈服秉撇、而是以貫之地積極應(yīng)對甜攀，這才是實現(xiàn)幸福人生的秘決。
不管是好是壞琐馆，都要感謝
在這種時候规阀，重要的是，不管面對何種境況瘦麸，都要以“感謝之心“去面對
遭遇災(zāi)難谁撼，陷入困境，結(jié)果不盡人意滋饲，這時候要說聲感謝確實很難厉碟。如果人格沒有得到相當程度的磨練喊巍，我們往往會口出怨言：“為什么偏偏讓我遭此不幸”我們會怨天尤人，滿腹怨恨
在這種時候箍鼓，重要的是崭参，不管面對何種境況，都要以“感謝之心“去面對
遭遇災(zāi)難款咖，陷入困境阵翎，結(jié)果不盡人意，這時候要說聲感謝確實很難之剧。如果人格沒有得到相當程度的磨練，我們往往會口出怨言：“為什么偏偏讓我遭此不幸”我們會怨天尤人砍聊，滿腹怨恨
另一方面背稼，好運連連，什么事都稱心如意玻蝌，這時想應(yīng)能說感謝了吧蟹肘？但這也住往做不到。遇好運俯树，遇好事帘腹，那是我應(yīng)得的，是“理所當然”的许饿。甚至有的人還不滿意阳欲，認為“還不夠，還想要更多”陋率。貧得無厭球化，這就是一些人的本性。
就是說瓦糟，不管遇到好事還是壞事筒愚，要抱感謝之心，要報感謝之心同樣都很困難菩浙。
不管現(xiàn)在多么一帆風順巢掺，這種情況不可能永遠持續(xù)。我們不能沉溺于順境而驕傲自滿劲蜻，必須始終用謙虛的態(tài)度陆淀，對自己的行為進行嚴格約束，不可忘記感謝之心斋竞。
在直面災(zāi)難倔约、苦難、不幸狀況的時候坝初，其實正是表達感謝的絕好機會浸剩。為什么這么說呢钾军？因為這種嚴酷的環(huán)境、嚴峻的局面绢要，能夠鍛煉我們的心志吏恭，磨煉我們的靈魂。
所以重罪，不要悲嘆樱哼，不要怨恨，不要總是憤憤不平剿配，要對災(zāi)難搅幅、苦難和不幸說“謝謝”。用積極的態(tài)度接受一切呼胚，并加以感謝茄唐，抱著樂觀的心態(tài)不斷向前。
為此蝇更，“無論何時何事沪编，都要表達感謝”必須用理性將這個道理銘記于心。在心里做好準備年扩，讓“謝謝”隨時都能脫口而出蚁廓。
經(jīng)過長期宗教或精神修行的人，或許自然而然就養(yǎng)成了感謝一切的習(xí)慣厨幻。但是相嵌，我們這些未經(jīng)修行的人，必須強迫自己心懷感謝克胳。做到這種程度平绩，對我們來說才是剛剛好。
這雖然是一個很單純的人生秘訣漠另，但沒有任何人來教我們捏雌。學(xué)校不會傳授給學(xué)生。父母恐怕也教不了孩子笆搓。為什么呢性湿？因為頭腦里知道這種生活態(tài)度的重要性、能在人生中真正加以貫徹的人满败，確實風毛麟角肤频。
無論擁有多么高深的知識，無論具備多么卓越的才能算墨，僅僅因為不懂得這一簡單的秘訣宵荒，從而浪費了自己人生的人，何其多也。
擁有了成功的事業(yè)报咳，獲得了顯赫的名聲侠讯，這樣的人卻干起了營私舞弊的勾當，引發(fā)了丑聞暑刃，毀掉了一步步積累的人生成就厢漩。這樣的事情我們時有耳聞。
對于上述最重要的人生道理岩臣，這些人雖然知道溜嗜，但沒能將其變成自己的“血肉”，沒能付諸實踐架谎。
樂于感謝炸宵，能消“惡業(yè)”
無論何時何事，都以感謝之心應(yīng)對一一這其中實際上隱含著極其重要的意義谷扣。
這是因為焙压，某種災(zāi)難降臨時，既可能消去一直折磨自己的“業(yè)”抑钟，也可能喚來新的災(zāi)難。而起決定性作用的野哭，就是應(yīng)對災(zāi)難時的那一顆心在塔。
心中描繪的景象會成為現(xiàn)實。佛教用“思念造業(yè)”這個詞來表達拨黔。就是說蛔溃，心中所思，會成為業(yè)篱蝇，即成為“原因”贺待，原因制造出現(xiàn)實這個“結(jié)果”。這種“原因與結(jié)果”交織而成的法則零截，在這個世界上儼然存在并發(fā)揮著作用麸塞。
佛教認為，造業(yè)的并不只有思念涧衙，行動也會造業(yè)哪工。這個業(yè)一定會作為現(xiàn)象顯現(xiàn)。過去在不知不覺中說出口的話弧哎，或是偶然做出的行為雁比，都會成為業(yè)，在某個時候撤嫩，這個業(yè)會變成災(zāi)難偎捎，降臨到我們頭上。
在遭遇災(zāi)難時。我們會手忙腳亂茴她、驚慌失措寻拂、痛苦掙扎。所以我們都希望盡可能避免災(zāi)難败京。但是兜喻，不管想了多少好事、做了多少好事赡麦，過去所造的業(yè)在作為現(xiàn)象顯現(xiàn)出來之前朴皆，是不會消失的。
而當災(zāi)難到來時泛粹，如果我們的心態(tài)不對遂铡，就可能喚來更大的災(zāi)難。避免這一點的方法就是“愉快”地接受災(zāi)難晶姊。
如果受了傷扒接，就要想；“啊们衙，還好钾怔，只受了這么點傷就完事了。沒有慘到身體都動彈不了蒙挑∽谡欤”如果生了病，要感到高興：“就這點病忆蚀，動個手術(shù)就能治好矾利，真幸運〔鐾啵”
災(zāi)難發(fā)生男旗，意味著消業(yè)。大的災(zāi)難能夠消業(yè)自不必說欣鳖，即使是很小的災(zāi)難察皇，也能消業(yè)，所以應(yīng)該高興泽台。即使心里不這么想（即高興不起來）让网，也要使用理性讓自己高興起來。這很重要师痕。
只要能夠感到高興溃睹，自然就能夠心懷感謝。不管遇到什么災(zāi)難胰坟，都能高興因篇，都能感謝泞辐，那么，過去所造的業(yè)就會消失殆盡竞滓。
遭遇災(zāi)難時要感到高興咐吼。給予我這個珍貴教誨的，是我的人生導(dǎo)師—原臨濟宗妙心寺派管長西片擔雪法師商佑。我在許多事情上锯茄，都曾向他請教。
以前茶没，京瓷在沒有獲得許可的情況下肌幽，制造和提供了醫(yī)療用的人工膝關(guān)節(jié)。這件事抓半，媒體曾廣泛報道喂急，并對京瓷展開了激烈的批判。
這事是有原因的笛求。當時我們獲得了制造和銷售人工股骨關(guān)節(jié)的許可廊移。醫(yī)療界又向我們提出制造膝關(guān)節(jié)的強烈請求，而且他們是急需探入。在他們的催促之下狡孔，我們制造了膝關(guān)節(jié)。盡管有這個背景蜂嗽，但我對此不做任何辯解步氏，只是反復(fù)道歉謝罪。
京瓷總部門前徒爹，接連幾天布滿成排的攝像機，電視上多次播放我低頭謝罪的鏡頭芋类。我身心俱疲隆嗅，于是前往法師處請求指點。
法師像往常一樣沏好了茶侯繁，仔細聆聽我的傾訴胖喳。然后對我說：“很好啊，災(zāi)難降臨之際贮竟，也就是過去造的業(yè)消失之時丽焊。遭受這么一點批判就能消業(yè)，所以必須慶祝一番啊咕别〖冀。”
一心想著法師肯定會安慰我，沒想到法師竟然這樣說惰拱，我覺得他這話未免冷漠無情雌贱。
但是，仔細咀嚼了這段話，我覺得我的心靈被治愈了欣孤，深感慰藉馋没。
活著從來不遭遇災(zāi)難的人不存在，災(zāi)難會在意想不到的時候降传、以意想不到的形式襲來篷朵。
這種時候，不能意氣消沉婆排。不能墜入絕望的深淵声旺，“這么一點是就能消掉過去的業(yè)”，要為此高興泽论，并予以感謝艾少，然后跨出新的一步∫磴玻可以說缚够，這是度過人生這一嚴酷旅程的“秘訣中的秘訣”。
脫口而出的“感謝的語言”
我們?nèi)魏稳吮緛砭筒豢赡塥氉陨骛惺辍Ｈ绻麤]有空氣谍椅、水和糧食，我們一天也活不了古话；如果沒有家人雏吭、工作伙伴和社會，個人也難以維持正常的生活陪踩。
周圍的一切都在支撐和幫助我們杖们，讓我們得以生存——如果這么想，那么肩狂，我們只要活著摘完，就必須感謝。
一直以來傻谁，我們能夠自由地生活孝治，能夠天天精神飽滿，這絕不是理所當然的事情审磁。
“謝謝”這個詞谈飒，意思是“難得擁有的”，也就是“難得發(fā)生的事情居然發(fā)生了”态蒂，我們活在世上所經(jīng)的事情杭措。其實全都是”難得擁有的“事情。
如果能深刻領(lǐng)會這個意思钾恢，感謝之心就會油然而生瓤介。只有能向周圍的一切說出“謝謝”這句話吕喘，人生就能變得更加幸福美好。
在迄今為止的人生旅途中刑桑，每逢應(yīng)該表達感謝的場合氯质，我不由自主、脫口而出的一句話就是“南曼祠斧，南曼闻察，謝謝”。
“南曼”是“南無阿彌陀佛”的方言發(fā)音琢锋。在遙遠的幼年時期辕漂，父親曾帶我前往“隱蔽念佛”的地方，這句話是我在那里學(xué)會的吴超。
所謂隱蔽念佛钉嘹，是在江戶時代薩摩藩的禁令之下，忠于信仰的人們所堅守的一種宗教儀式鲸阻。直到我幼年時期跋涣，這種儀式都作為一種風俗保留了下來。
當時鸟悴，父親牽著我的手陈辱，走在日落后陰暗的山路上。我們好不容易才到達山林深處的一處簡陋小屋细诸，小屋中傳出僧人對著佛壇低聲誦經(jīng)的聲音沛贪。
我們也坐了下來。誦經(jīng)完畢震贵，僧人督促參加者一個個地到佛壇前叩拜利赋。我學(xué)著父親的樣子，雙手合十祈愿猩系。那僧人用安慰的語氣對我說：“今天大老遠地從鹿兒島市內(nèi)過來媚送，不容易吧◎簦”
然后他繼續(xù)說道：“孩子，你今天來參拜褪那，已得到你的認可了幽纷，但從今往后你就不用再來了。但是從今往后博敬。每一天你都必須念通
“南曼友浸，南曼，謝謝”這句話偏窝，向佛表達感謝之意收恢∥溲В”
從那以后，在將近八十年的時間里伦意，在各種時候火窒，比如，在早上洗臉時驮肉，在一種莫名的熏矿、美妙的幸福感突如其來時，或者在品嘗到美味食物時离钝，諸如此類的情景下票编，我耳邊都會響起“南曼，南曼卵渴，謝謝”這句話慧域，我也會喃喃自語，重復(fù)這句表達祈禱的話浪读。
這句話被埋入了我的心田昔榴，成為我人生的巨大財富。始終懷抱感謝之心瑟啃，隨時將“謝謝”說出口论泛，在我幼小時，那位僧人教給了我這兩件事的重要性蛹屿。
我并沒有特別的才能屁奏，年輕時還飽受挫折。像我這樣的人错负，居然在企業(yè)經(jīng)營領(lǐng)域有了一定的成就坟瓢，可能就是因為我理解了這句話，并時時將感謝之意掛在嘴邊犹撒。
