文明只對文明人才能產(chǎn)生最大的效果。
同樣测蘑，邏輯的力量也有限灌危，它只局限于相信邏輯的人，因為邏輯并不是所有人的必需品碳胳，有的人可以只靠偏見和迷信生存勇蝙。
思想文化啟蒙的難度就在于此，不在于啟蒙者怎樣高明挨约、怎樣努力味混，而在于對象的“質(zhì)地”和水準(zhǔn)产雹。
這就像在荒漠貧瘠的土地上，縱然有充足的化肥和灌溉翁锡，也難以生長莊稼蔓挖；阿Q即使有一流的啟蒙大師，也難以轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代意義的“公民”馆衔。
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關(guān)于探索世界和自我成長瘟判，我是這么覺得的:
首先得有個具體的事兒，你的身體和精神才會言之有物角溃，你才會攀附在這個主題上不斷發(fā)展拷获。
而在這個過程里，你汲取養(yǎng)分减细，交換匆瓜，擴張，甚至受阻失敗未蝌，都是拓展疆界的過程驮吱。
世界變大了，你才會見得多萧吠，試得多左冬，錯得多，也積累和明白得多怎憋。
一點點的，會越來越接近你那個天命——你真正熱愛九昧、愿意為之赴湯蹈火绊袋、而它也非你不可的，那件事铸鹰。
除非無比幸運癌别，天命都不是從天上掉下來的，而是慢慢找到的蹋笼。
你不能光等著展姐，你得先忙活點什么，才能在正確的路上剖毯。
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宏大敘事圾笨、指點江山、點評他人逊谋，這些行為滿足了人們“俯視”的快感擂达。
越是自卑，越是無法接受生活的不可控胶滋，就越愿意接近這種秩序幻覺板鬓。
仿佛自身的渺小就消失了悲敷。
就像是人們更會討厭那些和自己有相似缺點的其他人，仿佛討厭俭令、遠(yuǎn)離后德、攻擊了這些人，自己身上的缺點也就消失了抄腔，從而自身達(dá)到一種完美的狀態(tài)瓢湃。
更合適的方法或許是：多觀察自己的愚蠢，從而理解人類的愚蠢妓柜。
多觀察人類的愚蠢箱季，從而理解自己的愚蠢。
了解自己的黑暗面棍掐，是處理他人黑暗面的最好方法藏雏。
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吃喝玩樂這種事情，雖然愉快作煌，但是做多了好像總覺得哪個地方不對掘殴。
本質(zhì)在于事情結(jié)束之后，你的能量和信息效率并未提高粟誓，你不會說原來一個饅頭就飽奏寨，現(xiàn)在半個饅頭就夠了。
你吸收利用葡萄糖的效率沒有半點提高鹰服。
你洞穿問題本質(zhì)的能力并未提高病瞳。
快樂爽一時，但如果人沒有實質(zhì)性進(jìn)步悲酷，結(jié)束之后仍然空虛套菜。
如果通過持續(xù)努力，獲得了某個維度的真正的若干倍的效率提高设易，雖然過程有些艱辛逗柴，但這是真正的幸福，你會發(fā)現(xiàn)因為效率的提高顿肺，你的資源富余度更高了戏溺，有更多冗余，以前做不了的事情屠尊，易如反掌了旷祸。
你滿懷期待，努力尋求進(jìn)一步的效率提高讼昆。
這就是快樂和幸福的一個本質(zhì)區(qū)別肋僧。
而再回顧效率低下時的狀態(tài)時，感覺就是純SB。
享樂是本我(動物性)過渡到自我(人性)的感受嫌吠，幸福是自我(人性)升級往超我(神性)的感受止潘。
真正的幸福實現(xiàn)自我(信息能量獲取高效，時間自由帶寬無限)辫诅，靠近神性凭戴，時時處處享受心流。
