? ? ? ? 就像知覺之門里邊說的? 人的大腦的功能可能不是處理信息，而是去屏蔽掉一些很多對我們來說沒有用的熬芜，外來的電波或者信息。所以說為什么人們就一直堅信科學所證實的東西呢猛蔽？那些沒有被證實的東西，為什么就是不"科學"的呢区岗？若是我們沒有被這種科學的思想控制的話毁枯，我們完全可以想象別的另外的東西。比如說死亡之后其實是進入到另一個世界种玛，或者投入另一個輪回，或許會進入地獄的熔爐之類的娱节。但是人類對于生命的認知從他們生開始，從對某個東西有了印象開始谴古，而他們覺得生命的結(jié)束稠歉，便是死亡。但是人們并不知道人死亡以后會進入怎樣的狀態(tài)带饱？"或許就跟睡著了一樣吧"纠炮，我們想灯蝴。其實我們憑借大腦思考孝宗，所有的思想和行為都是基于個體。所以我覺得我們一切的認知其實都是猜測而已问潭，并且有一種信念讓我們認同這種猜測狡忙。
? ? ? ? 想起蘇軾的一句詩址芯，"目遇之而成色，耳得之而成聲"北专，至于課本上的解釋忘掉了旬陡。就像是人的眼睛可以看見五彩繽紛的世界描孟，而狗的眼睛里只有黑白兩色砰左。色彩這種東西可能并不存在场航，只是由于眼睛這種媒介旗闽，我們才會搭建出眼前這個世界。聲音也是适室，像超聲波次聲波人類都聽不到捣辆，但是它存在。而那些人類所不知道的東西汽畴，人們會覺得他不存在。所以存在是一個本身忍些，不知道他的存在，不能說它不存在廓握。所以或許人類有時候會驕傲自大，他們覺得自己掌握了全部嘁酿，只是因為他們不知道某些東西的存在，而且也非常主觀地不認為他們存在罷了娱仔。
? ? ? ? 說回來牲迫，耳得之而成聲恩溅，讓我想起不知道什么時候看過的另一個理論谓娃。就是說你如何在電梯里的時候知道電梯在動脚乡，在閉上眼睛或者睡著的時候知道，你所看到的世界依然存在。所以我覺得人類只是在靠這一具肉體來感知這個世界而已奶稠。但是假如背離了肉體了呢俯艰。人們把知道的東西劃分為生命體和非生命的物質(zhì)，并且認為非生命體是沒有意識的锌订。那假如有一種超越這兩種形態(tài)的物種 呢竹握？假設(shè)它沒有人的情緒，能做到完全的客觀（這是人類做不到的）辆飘，那他會以怎樣的形式存在啦辐，他所看到的世界又是怎樣的呢。
? ? ? ? 我覺得我這種思想就像是理想主義蜈项，因為有時候會覺得芹关，軀體就是一具牢籠。我們不得不為自己所代表的這具軀體而活紧卒，首先是全盤接受所有關(guān)于構(gòu)造這個世界的觀念，然后得用心經(jīng)營好自己的一生轴总。突然想起來小的時候，偶爾會問自己往堡，一遍一遍地問养葵，"現(xiàn)在""現(xiàn)在"佃蚜。然后就會覺得面前所見的一切，都非常不可思議洲脂。那種感覺往果，眼前的一切都特別新奇陕贮，就像哪一句詩里邊的，"換了人間"。還有當時做眼保健操暴凑，然后，培養(yǎng)什么...月光花呀之類的哈哈哈冰单，就是閉上眼睛也能看到發(fā)著光的一些東西。還有向遠方的天邊向上看荒叼，會有空心的小顆粒一樣的東西，向上然后再向下隕落嫁乘。不知道什么時候就沒注意過這些奇奇怪怪的東西了。（可能生物學也能解釋吧眼睛的構(gòu)造什么的）其實隨著我越來越長大挎春，就像簡媜說的陷在紅塵里邊越來越深，越來越對這世界的一切堅信不疑帮碰，理所當然丰涉，再也沒有了幻想和懷疑的勇氣傻唾。龍族里邊也寫到了嘛伪煤，"所有的白羊都圈在墻里，很乖防泵，低頭吃草寿谴，不看外面骡湖，所以只能被揪翻了剪羊毛谆焊。而黑羊...黑羊不同辜王，黑羊會跳墻逃跑，反正他是個很壞很壞的小子汹来，從來不按常理出牌收班。" 所以...大多數(shù)人才很少思考自己從何而來摔桦，又到哪里去吧。然后就在想赊豌，人們把合群的都認為是正常的。那些患抑郁癥的人...被別人說是想得太多。人們總是否定自己不懂或者無法解釋的東西呢。
? ? ? ? 想想也挺荒誕不經(jīng)的。假如重新創(chuàng)造世界蛾找，沒有語言法律文明等等 ，那么一切會有怎樣的走向和趨勢? 我們可以有很多構(gòu)想。人類只是在自己現(xiàn)有的世界來不斷發(fā)展自己的所謂文明，如果是在另一個世界重新開始呢。那我們所做的這一切還有什么意義呢。或者說假如沒有宇宙的概念，假如沒有太陽大爆炸和《物種起源》學說，假如一切只是一種虛無喜爷，并且也將一直虛無下去湃密，那這樣超現(xiàn)實的幻想，大概能把人類所有的文明和美夢擊碎吧达箍。
? ? ? ? 有時候會想在我快死掉的時候碘梢，真的會覺得人這一輩子就是過眼云煙么恩沛。那是什么感覺呢搅裙。死神里邊有一句話嫂易，人們歡笑著缕允，因為他們看不見死亡巍佑。好吧脆栋，人們活著褐捻，可能也是因為他們看不見死亡吧板壮。不過話雖這么說也是胡說。若上帝安排我這一世生活在這樣的人間合住，大概也覺得還可以吧聊疲。想太多贡珊，大概是沒有用處的寒随。存在本身即是意義纫普。不是嘛～(???? ???)
