我有個不良嗜好谆膳，看見墓碑無論新舊都會觀摩一番纪蜒，它的造型座每、用料、刻字，特別是刻字。
今年祭祖時祟同，見老地方又添幾座陌生新碑，細看竟發(fā)現(xiàn)有兒時伙伴姓名刻有其上理疙，幸好是小字晕城，也應(yīng)是小字。大字“已故xxx老大人之墓”下面則是小字依次寫孝子女窖贤、子女配偶砖顷、孫贰锁、外孫、重孫滤蝠。小字排列多的墓碑家族人丁興旺豌熄，多子多福，有的墓碑排字極少物咳，難免要多增一絲人間兇險和蒼涼锣险。
川渝墓碑的刻字內(nèi)容千篇一律只交代人物關(guān)系，什么“音容宛在览闰， 永遠思念囱持、哺育之恩， 永世不忘……”統(tǒng)統(tǒng)不用焕济。生前的痛苦、掙扎盔几、恩怨晴弃、難舍，在走后都一筆勾銷逊拍，似乎有一種川渝人的松弛感上鞠，無需多言我自去也，勿念芯丧。
川渝墓碑稱呼多用“故”字芍阎，我幼時見過一塊刻有“光緒年”的寬厚墓碑，被村人當(dāng)洗衣板豎放于溪水間缨恒，墓主姓名以及子孫姓名谴咸，早被上幾代的勤勞婦女抹得光滑干凈，剝開墓碑前面的青苔骗露，留下罕見的“先考”兩字岭佳。清宮劇里皇子管爹叫“阿瑪”，爹死后追憶他的豐功偉績則叫“皇考” 一度以為“考”和“妣”專用于帝王萧锉， 細察其實“考珊随、妣”一開始只代表父母，并無特殊意義柿隙。
個人覺得“故”字更有意思一些叶洞，可以理解為故人，故人西辭黃鶴樓禀崖，指舊交衩辟，老朋友。也可以理解為古人帆焕，作古之人惭婿，例如某偉大科學(xué)家早已作古不恭，回歸元素周期表，成為茫茫歷史塵埃财饥。我相信故人為死者的意思换吧，多半是前面兩個意思的衍生，目的是為了表達失去生命特征的這一結(jié)果钥星，顯得倉促沾瓦、尖銳、缺乏文化底蘊谦炒。
