“這是一個最好的時代摩桶！這是一個最壞的時代烁试！”這是狄更斯小說《雙城記》的開篇語。用來比喻今天的讀書也恰如其分驯击，因?yàn)閺膩頉]有一個時代能像我們今天這么容易獲得書籍烁兰，也從來沒有一個時代像我們今天這樣面對書籍難于抉擇。不妨讓我們一起穿越歷史徊都，重溫古代文人的讀書詩沪斟，從中體會他們的讀書之樂、讀書之用和讀書之法暇矫，從而喚醒自己內(nèi)心深處的讀書之要主之。

讀書是件快樂的事±罡“讀書之樂樂何如槽奕？綠滿窗前草不除。讀書之樂樂無窮房轿，瑤琴一曲來熏風(fēng)史翘。讀書之樂樂陶陶，起弄明月霜天高冀续。讀書之樂何處尋琼讽，數(shù)點(diǎn)梅花天地心『樘疲”在元人翁森這首《四時讀書樂》里钻蹬，無論是春夏，還是秋冬凭需，讀書都是一件無比快樂又極富情調(diào)的事情问欠。從晉陶淵明《讀山海經(jīng)》“泛覽周王傳，流觀山海圖粒蜈。俯仰終宇宙顺献，不樂復(fù)何如？”中枯怖，我們又讀出了一個讀書人通達(dá)宇宙世界后注整，那份舒暢的快感。“只有觀書樂肿轨，其如病眼何寿冕？但令吾意適，不必卷頭多椒袍⊥粘”宋人楊萬里在《甲子春初即事》中寫的這種即使眼睛生病也要看書的精神不值得的提倡，但詩人那種用從閱讀過程中與作者意會神交驹暑，獲得無限樂趣的讀書方式卻是我們該學(xué)的玫恳。“書卷多情似故人优俘，晨昏憂樂每相親京办。”明代于謙這首名為《觀書》的小詩道出了自己每天讀書的那份愜意與享受兼吓”鄹郏“生平喜攤書森枪，垂老如昔狂视搏。日中就南牖，日斜就西窗县袱』肽龋”在《寂坐》詩中，清代蒲松齡把一個酷愛讀書的老人追隨光線讀書的畫面活靈活現(xiàn)地勾畫出來式散，讓我們神向往之筋遭。“讀書如游山暴拄，觸目皆可悅漓滔。千巖與萬壑，焉得窮曲折乖篷？煙霞滌蕩久响驴，亦覺心胸闊。所以閉柴荊撕蔼，微言終日閱豁鲤。”清人紀(jì)昀在《京邸雜題》中將讀書喻為游覽千巖萬壑的崇山峻嶺鲸沮，滿眼都是奇觀琳骡，可以在悅心怡情的同時，滌蕩心中的塵埃讼溺，使胸懷變得清爽寬闊楣号，領(lǐng)略自然和人世的精微要妙。“為有吟哦殊不倦竖席，始知文字樂無窮耘纱。”唐宋八大家之一的歐陽修在《戲答圣俞持燭之句》中毕荐，不僅回應(yīng)了梅堯臣的“作者得于心束析，覽者會以意≡餮牵”也將讀書人那份獨(dú)有的無窮快樂表現(xiàn)的淋漓盡致员寇。

“同閱一卷書，各自領(lǐng)其奧”第美，在不同人的眼中讀書的價值自然千差萬別蝶锋。“富家不用買良田什往，書中自有千鍾粟扳缕。安家不用架高梁，書中自有黃金屋别威。聚妻莫恨無良媒躯舔，書中有女顏如玉。出門莫恨無隨人省古，書中車馬多如簇粥庄。男兒欲遂平生志，六經(jīng)勤向窗前讀豺妓∠Щィ”宋真宗趙恒這首《勸學(xué)詩》語言通俗，廣為大家引用琳拭，但其讀書觀中表現(xiàn)的追求金錢美女训堆，享受榮華富貴的志向，也導(dǎo)致了在其任內(nèi)與契丹訂立“澶淵之盟”白嘁，國勢日衰的后果坑鱼。同樣是古代帝王，開創(chuàng)了“開元盛世”的唐玄宗李隆基在《集賢書院成权薯，送張說上集賢學(xué)士賜宴得珍字》中姑躲，“廣學(xué)開書院俯画，崇儒引席珍流译。集賢招袞職，論道命臺臣键思。禮樂沿今古屎开，文章革舊新阐枣。獻(xiàn)酬尊俎列，賓主位班陳。節(jié)變云初夏蔼两，時移氣尚春甩鳄。所希光史冊，千載仰茲晨额划∶羁校”所體現(xiàn)的則是一種廣開書院，招賢納士俊戳，致力改革揖赴，共創(chuàng)輝煌，彪炳史冊的決心和愿望抑胎。歷史上最后一個封建盛世“康乾盛世”的開創(chuàng)者康熙玄燁在《夜靜讀書》中燥滑，“九重夜靜御爐香，墳典披觀意味長阿逃。為念兆民微隱處铭拧，孜孜不怠撫遐荒∈扬保”展現(xiàn)了一個帝王為治理國家搀菩，造福百姓夜以繼日苦讀經(jīng)典的場景。對大多數(shù)文人來講淡喜，“學(xué)成文武藝秕磷，貨與帝王家”是讀書的初衷诵闭。從創(chuàng)作了“洛陽紙貴”奇跡的西晉人左思《詠史》“弱冠弄柔翰炼团，卓犖觀群書。著論準(zhǔn)過秦疏尿，作賦擬子虛……功成不受爵瘟芝，長揖歸田廬∪焖觯”到詩圣杜甫《題柏學(xué)士茅屋》“……富貴必從勤苦得锌俱，男兒須讀五車書”，再到辛棄疾《聞科詔勉諸子》“秋舉無多日敌呈，天書已十行贸宏。絕編能自苦，下筆定成章磕洪。不見三公后吭练，空長七尺強(qiáng)。明年吏部選析显，梅福更仇香鲫咽。”讀書人眼中書也是醫(yī)俗、排憂分尸、療病和解除寂寞的良方锦聊。“醫(yī)俗無別方箩绍，惟有讀書是孔庭。”（王夫之《示侄孫生蕃》）“杜詩韓集愁來讀材蛛，似倩麻姑癢處搔史飞。”（杜牧《讀韓杜集》）“開編喜自得仰税，一讀療沉疴构资。”（王安石《送石賡歸寧》）“雨砌長寒蕪陨簇，風(fēng)庭落秋果吐绵。窗間有閑叟，盡日看書坐河绽。書中見往事己单，歷歷知福禍“沂危……所以雀羅門纹笼，不能寂寞我」豆颍”（白居易《閑坐看書貽諸少年》）廷痘。更多的時候，讀書是古人心目中最高尚最根本的事件已。翁承贊《書齋謾興》（其二）“官事歸來衣雪埋笋额，兒童燈火小茅齋。人家不必論貧富篷扩，惟有讀書聲最佳兄猩。”歐陽修《贈學(xué)者》“人稟天地氣鉴未，乃物中最靈枢冤。性雖有五常，不學(xué)無由明铜秆⊙驼妫……學(xué)既積于心，猶木之敷榮羽峰。根本既堅(jiān)好趟咆，蓊郁其干莖添瓷。爾曹亦勉勉，無以吾言輕值纱×鄞”范仲淹《醴泉寺讀書》“長白一寒儒，登庸三紀(jì)余虐唠。百花春滿路搀愧，二麥雨隨車。鼓吹迎前導(dǎo)疆偿，煙霞指舊廬咱筛。鄉(xiāng)人莫相羨，教子讀詩書杆故⊙嘎幔”蘇轍的《寄題蒲傳正學(xué)士闐中藏書閣》“詩書教子真田宅，金玉傳家定糞灰处铛。更把遺編觀得失饲趋，君家舊物豈須猜〕敷。”

讀書當(dāng)然也要講究方法奕塑。讀書應(yīng)惜時，唐代杜荀鶴在《題弟侄書堂》中勸告家人“窗竹影搖書案上家肯，野泉聲入硯池中龄砰。少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功讨衣』慌铮”“昔時能讀苦無書，今日有書苦難讀”（清代趙翼《讀書苦忘以詩自嘆》）值依，“學(xué)問在早年圃泡，光芒如初旭碟案。晚歲則已遲愿险，夜行僅秉燭〖鬯担”（清代歸莊在《生日自述》）兩人都用自己的親身經(jīng)歷來告誡年青人要抓住美好的時光加緊讀書辆亏。讀書需下苦功夫，從白居易的《悲哉行》“讀書眼欲暗鳖目，秉筆手生胝”中扮叨，我們可以看出“詩魔”也不是輕易練成的。宋代學(xué)者陸九淵在《讀書》中寫道“讀書切戒在慌忙领迈，涵泳工夫興味長彻磁。未曉不妨權(quán)放過碍沐，切身須要急思量≈则眩”告訴我們讀書不可急于求成累提，應(yīng)該深讀細(xì)研。讀書還要有恒力下常功磁浇。唐人孟郊在《苦學(xué)吟》“夜學(xué)曉不休斋陪，苦吟神鬼愁。如何不自閑置吓，心與身為仇无虚。”中強(qiáng)調(diào)在讀書過程中要自覺用讓鬼神見了都發(fā)愁的毅力和恒心戰(zhàn)勝自身的惰性才能有所成就衍锚∮烟猓“一日不讀書，如作負(fù)心事戴质。一書讀未竟咆爽，如逢大軍至≈蒙”清代袁枚在《秋夜雜詩》（其六）中表達(dá)了自己每日必讀書斗埂、每書必讀完的良好習(xí)慣。清人蕭掄在《讀書有所見作》（其一）“一日不讀書凫海，胸臆無佳想呛凶。一月不讀書，耳目失精爽行贪⊙。”中勉勵自己把讀書當(dāng)成生活的必須，終生不可不讀書建瘫。博覽群書也是不可缺少的崭捍。杜甫在自薦詩《奉贈韋左丞丈二十二韻》中表明了自己的抱負(fù)和打算，其中“讀書破萬卷啰脚，下筆如有神殷蛇。”一句則清楚地寫明了博讀是善寫之基橄浓，成功之基粒梦。“讀書患不多荸实，思義患不明匀们。患足已不學(xué)准给，既學(xué)患不行泄朴。子今四美具重抖，實(shí)大華亦榮∽婊遥”這是唐代韓愈讀書詩中的名句仇哆，用“四患”來告訴我們當(dāng)你做到了博覽群書、深思熟慮夫植、持之以恒再加上努力踐行的“四美”讹剔，成功自然是必然之事。無論是宋朝陸游在《冬夜讀書示子津》中寫的“紙上得來終覺淺详民，絕知此事要躬行延欠。”清人劉巖在《雜詩》中講的“讀書雖可喜沈跨，何如躬踐履由捎。”還是明代周立在《飲酒》詩中期望的“古人既已死饿凛，古道存遺書狞玛。一語不能踐，萬卷徒空虛涧窒⌒姆荆”都說明一個道理：讀書更要用于指導(dǎo)實(shí)踐，以讀助行纠吴，讀行一致硬鞍，否則讀再多的書也只能作一個移動書柜。