4.科學(xué)的態(tài)度
科學(xué)的態(tài)度袱吆，就是老實(shí)厌衙，對(duì)于自己沒(méi)把握清除的事情，科學(xué)寧可說(shuō)不知道绞绒，也不會(huì)用藝術(shù)的方法婶希，去告訴世人。因?yàn)檫@個(gè)世界上蓬衡，還存在科學(xué)以外的一個(gè)職業(yè)----藝術(shù)家喻杈，這是他們的責(zé)任，科學(xué)不想和藝術(shù)狰晚，搶飯碗筒饰。
科學(xué)的態(tài)度，是謹(jǐn)慎的壁晒，科學(xué)必須按唯一的有道之法前進(jìn)瓷们，否則，就連科學(xué)自己也會(huì)淪入無(wú)道的漩渦里秒咐，進(jìn)入萬(wàn)劫不復(fù)的境界谬晕。
科學(xué)的態(tài)度老實(shí)得近似迂腐，以致于世人開(kāi)始懷疑科學(xué)的用心携取≡芮“西醫(yī)以鋸?fù)葹槟康模嗅t(yī)以保障人的健康為目的歹茶∠ν妫”，科學(xué)沒(méi)人性惊豺，以致于幾句裝樣兒的話燎孟，都不會(huì)說(shuō)，科學(xué)成了恐怖的殺人電鋸尸昧。
還是藝術(shù)好揩页，藝術(shù)有人性。本來(lái)么烹俗，人類存在的終極目的爆侣，就是自?shī)首詷?lè)，在這個(gè)終極目的上幢妄，科學(xué)毫無(wú)貢獻(xiàn)兔仰。
5.霸刀之路（科學(xué)的方法）
有人認(rèn)為，科學(xué)的方法就是實(shí)驗(yàn)的方法蕉鸳，因?yàn)榭茖W(xué)是研究客觀世界的乎赴。這種想法，太狹隘潮尝，科學(xué)不但可以研究客觀世界榕吼，也可以研究主觀世界。實(shí)驗(yàn)為科學(xué)準(zhǔn)備素材勉失，為科學(xué)提供靈感羹蚣，試驗(yàn)是科學(xué)的萌芽，真正的科學(xué)之路乱凿，還沒(méi)開(kāi)始呢顽素。
科學(xué)的道路，是霸刀的道路告匠，科學(xué)不講技巧戈抄，科學(xué)不講花架子，任憑你招式多么精妙后专，科學(xué)就是一刀划鸽，驚天地泣鬼神的一刀，這一刀戚哎，包含了你的所有的刀裸诽。霸刀的修煉，不是靠天才型凳，任何人只要照著科學(xué)的指引丈冬，就一定能夠修煉成功，甚至不需要神秘的靈魂甘畅，連機(jī)器（計(jì)算機(jī)）卻可以埂蕊，這就是科學(xué)的力量往弓。
科學(xué)為什么會(huì)有如之威力？這和科學(xué)的目的有關(guān)蓄氧，前面說(shuō)了函似，科學(xué)不是祈求得到神的法寶，而是接近神的自由喉童。如何接近神的自由撇寞？笨辦法，研究數(shù)學(xué)上的所有可能性堂氯，在這方面蔑担，唯獨(dú)數(shù)學(xué)具有這樣的能力。人們常說(shuō)咽白，考慮問(wèn)題要全面啤握，但我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中，很難不丟三落四晶框，為什么目前會(huì)計(jì)制度恨统，普遍采用了復(fù)式計(jì)帳法？就是引入了數(shù)學(xué)思想三妈，對(duì)于數(shù)學(xué)畜埋，不考慮全面，都不行畴蒲，不考慮全面悠鞍，你的命題根本無(wú)法證明，不考慮全面模燥，你的理論根本無(wú)法自圓其說(shuō)咖祭。
所以數(shù)學(xué)才是真正的有道之道，也是唯一的有道之道蔫骂。
科學(xué)的目的就是撥開(kāi)迷霧么翰，探尋本質(zhì)的規(guī)律，就一個(gè)科學(xué)體系而言辽旋，沒(méi)有數(shù)學(xué)奠基的科學(xué)大廈浩嫌，搖搖欲墜，更別想能開(kāi)花結(jié)果补胚。
一個(gè)應(yīng)用科學(xué)的數(shù)學(xué)性可能稍差码耐，應(yīng)用科學(xué)本身就處于科學(xué)大廈的枝葉上，處于和文化交接的邊緣溶其，應(yīng)用科學(xué)本身就隨著無(wú)道的輪回骚腥，隨風(fēng)搖擺，時(shí)效性很強(qiáng)瓶逃。應(yīng)用科學(xué)的這種現(xiàn)狀是允許的束铭，也是合理的廓块，但是，這樣的應(yīng)用科學(xué)契沫，必須建立在扎實(shí)的基礎(chǔ)科學(xué)之上剿骨，否則，就是汪洋中的一葉孤舟埠褪，連他自己都搞不清楚他在研究什么，更談不上科學(xué)的合理應(yīng)用挤庇。中醫(yī)理論钞速，就是如此。
中醫(yī)理論有一個(gè)詭辯的說(shuō)法“辯診”嫡秕，這原本是哲學(xué)上的“具體問(wèn)題具體分析”渴语，是正確的，用于指導(dǎo)人類實(shí)踐的時(shí)候用的昆咽，是指導(dǎo)科學(xué)在實(shí)際的應(yīng)用中用的驾凶，告訴我們切忌不要教條，不可僵化掷酗，如果用這種思想调违，指導(dǎo)科學(xué)理論研究，就會(huì)導(dǎo)致“不可說(shuō)”或者“說(shuō)了一大堆泻轰，都沒(méi)用技肩。”浮声，這種思想用在科學(xué)理論研究上虚婿，是根本錯(cuò)誤的，不符合科學(xué)方法論泳挥，不是霸刀之路然痊。用這種態(tài)度研究問(wèn)題，無(wú)非你羅列一大堆實(shí)驗(yàn)結(jié)果屉符，填寫(xiě)一些是是而非的真值表剧浸，這樣的理論，談不上理論矗钟，為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況辛蚊？無(wú)非是理論和實(shí)踐脫節(jié)的表現(xiàn)，理論研究根本不能指導(dǎo)實(shí)踐真仲，指導(dǎo)實(shí)踐的還是一張巨大的真值表袋马。
科學(xué)的霸刀之路，就是機(jī)械論秸应，就是形而上學(xué)虑凛，這一點(diǎn)沒(méi)什么不好意思說(shuō)的碑宴，不單要說(shuō)，還要一定的講透桑谍，深得有些人三心二意延柠，投機(jī)取巧。
科學(xué)的霸刀之路锣披，是必然的贞间，就像時(shí)間和空間，一個(gè)發(fā)散雹仿，一個(gè)必須收斂增热，科學(xué)在過(guò)程上，科學(xué)的起點(diǎn)已經(jīng)是一種態(tài)度了（科學(xué)的起點(diǎn)都是一些假設(shè)）胧辽，不走形而上學(xué)的道路峻仇，虛的再加虛的，其結(jié)果邑商，不知道虛到哪去了摄咆？這可不是負(fù)負(fù)就得正了，中醫(yī)就在搞負(fù)負(fù)得正的藝術(shù)人断。
6.科學(xué)不是東方不敗
科學(xué)不是東方不敗吭从，科學(xué)存在誤區(qū)《衤酰科學(xué)的霸刀影锈，有時(shí)候會(huì)遇到藝術(shù)的“天外飛仙”，會(huì)被沒(méi)預(yù)料的異常結(jié)果打敗蝉绷。為什么會(huì)有這種情況鸭廷，科學(xué)不是考慮了全部的可能性么？且不可盲目自大熔吗，這個(gè)全部的可能性是有邊界的辆床，超出這個(gè)邊界，科學(xué)一無(wú)所知桅狠，超出這個(gè)邊界讼载，是藝術(shù)的天下，是神的天下中跌。
是不是因?yàn)榭茖W(xué)存在這樣的空白咨堤，就放棄追求有道之道了呢？除非你想去該行去搞藝術(shù)漩符，否則一喘，你還得老老實(shí)實(shí)地，繼續(xù)去修煉你的霸刀。
霸刀的修煉凸克，對(duì)于前人已達(dá)到的境界议蟆，任何人都可以達(dá)到，對(duì)于前人未達(dá)到的境界萎战，就非常困難了咐容，這時(shí)候，才是真正對(duì)勇者得考驗(yàn)蚂维。也有人經(jīng)不住考驗(yàn)戳粒，改行搞藝術(shù)了。確還是宣稱自己在搞科學(xué)虫啥。這樣的科學(xué)文人蔚约，還很受歡迎，為什么孝鹊？有人情味。
