【對宮相愛，為民除害】系列 之 雙魚座處女座軸線

@雙魚座月食 2016.9.16

原創(chuàng)： 藍女巫CeciliaSui

“此曲只應天上有，人間能得幾回聞≡谘椋”有一組對宮軸線，是神一樣的存在堵未。如同它們在星圖中所把守的特殊宮位腋舌，意味深長......

“始其所始，終其所終渗蟹】榻龋”斷舍離赞辩，是為了承上啟下。第6宮（處女座）授艰，是自我從第1宮到第5宮圓滿發(fā)展后的一個釋放辨嗽。故身懷絕技，低入塵埃淮腾。與自我斷舍離糟需，方能投身第7宮起始的社會化；第12宮（雙魚座）谷朝，作為黃道之末洲押，身前11宮斬獲的生命果實，皆在此處被地毯般抽空徘禁，以覺知虛妄诅诱。故閑云野鶴髓堪，洗盡鉛華送朱。與世間斷舍離，只為再從第1宮浮出水面時干旁，嶄新的輪回驶沼，重新出發(fā)。The last of life, for which the first was made.所以争群，關于它們的故事回怜，最難言傳。故又想以自創(chuàng)的海王體寫作了换薄。Just absorb……

（注：?下文中玉雾，處女座和雙魚座，皆指代處女或雙魚的星座特質轻要，勿以太陽星座論直接對號入座８囱）

正，反冲泥，合驹碍。二元對立又統(tǒng)一。此處是意識形態(tài)的兩極凡恍，即從處女座清明的意識到雙魚座混沌的潛意識志秃。魚處對宮互轉很輕松，只消一杯酒嚼酝。我堅持對宮不容割裂的原則浮还，故雙魚或處女特質從不會在你身上孤立存在。它們如八卦中的陰陽兩條魚闽巩，相互輪轉钧舌，周而復始流码。你中有我，我中有你延刘。靈魂間暗藏親昵漫试，惺惺相惜。致命吸引碘赖，雙宿雙棲驾荣。

之前已寫過變動宮四星中的雙子射手軸線，加上此處的雙魚處女軸線普泡，就完整了播掷。區(qū)分于功利境界，這里相關天地境界撼班。若也談由遠及近歧匈，則雙魚放眼宇宙洪荒的永恒處，而處女用微距處理著小確幸砰嘁。首先總結一下四個星座的關系：兩個近視眼：處女與雙子件炉，更偏重碎片信息的處理，見長邏輯思維矮湘，與執(zhí)行運營力斟冕。信息收集強，吸收消化弱缅阳。當然磕蛇，處女座的專精度與甄選組織力，都更勝雙子一籌十办；兩個遠視眼：“務先大體（雙魚）秀撇，鑒必窮源（射手）”，雙魚與射手向族，皆以整體觀與直觀力見長呵燕。擅長滲透吸收，關聯(lián)跨界炸枣。而從哲學切入虏等，雙魚遠勝射手，不會為特定的宗教游說紛爭适肠，而是相對更加寬廣的霍衫，所謂new age的泛神論。臣服于一種至高無上的宇宙力量侯养，并不太在意其名稱為何……老子說：就稱其為道吧敦跌。

“有物混成，先天地生。蕭呵柠傍，潦呵麸俘，獨立而不垓，可以為天地母惧笛。吾未知其名从媚，字之曰道。強為之名曰大患整。”“道可道拜效，非常道。名可名各谚，非常名紧憾。無名天地之始﹔有名萬物之母。故常無昌渤，欲以觀其妙﹔常有赴穗，欲以觀其徼。此兩者膀息，同出而異名般眉，同謂之玄。玄之又玄履婉，眾妙之門煤篙≌謇溃”--《道德經(jīng)》

雙魚特質強的人們毁腿，會時時收聽到宇宙如詩的暗喻，心電如繁星苛茂，似潮涌已烤，在共時性中驚羨流連。就像開辟鴻蒙的感覺妓羊，始于一個意味深長的愚人節(jié)胯究。似一張愚人牌0：“道生一，一生二躁绸，二生三裕循，三生萬物。萬物負陰而抱陽净刮，沖氣以為和剥哑。”回到陽臺看海時淹父，心下了然株婴，原來我們都來自于那里，而去往“秩序”……

失控 v.s.秩序

Il est tard. Il y aurait l'odeur de la mer, la vitre ouverte et l'ocean qui s'engoufre dans la nuit.入夜暑认，黑暗吞噬著海洋困介，敞開的窗子飄進海水的味道……常常望向那些與大海渾然一體的背影大审，心下悄然印證為同類。每一個魚類座哩，心中都裝著一片星辰大海徒扶，抑或沙漠荒原，向往一切能懸置其中根穷，以印證無限可能的景象酷愧，漂浮搖曳于無邊無際的浩瀚，可以滿足其對永恒的遐想缠诅。傾向于詩意地活在邊緣溶浴，或投射為被命運所拋棄。只有它們才會下意識選擇對自己不利的事管引。仿佛潛意識中深諳士败，大愛存在于不可抗力之中。失焦忘我褥伴，如流星垂墜谅将，于未知的虛空，有失重的極樂重慢；隨波逐流饥臂，如魚得水，浸潤于淹沒感中似踱，失控而松弛隅熙。卻在世俗鋪滿邏輯和意圖感的視角中，顯得混亂失序核芽，絕望悲情囚戚。“浪蕩是失去具體的形態(tài)轧简，而獲得了更多的精神可能性驰坊。”

“上善若水哮独。水善利萬物而不爭拳芙，處眾人之所惡，故幾于道皮璧≈墼”可作為雙魚肖像。因海王星（雙魚主宰星）象征水的母體恶导，可滿足你對水的一切想像浆竭。消融疆界的滲透力，使之擅長共情，又能體察共時邦泄，甚至擁有感官聯(lián)覺删窒，飄逸跨界似精靈之舞。在共頻的場域中顺囊，心有靈犀肌索，微笑不語，碰撞著觸角特碳，輝映著靈性诚亚。Magic is nice,剎那間，所有的點都連成了線……以夢之名午乓，無可言說站宗。

魚類熱愛宇宙洪荒，那是一種回歸本源的渴望益愈。體現(xiàn)于空間維度上梢灭，當感受到虛弱時，人需要將自己投射到更強大的客體上蒸其，尋求保護敏释。而由異化再折返自身，完美交疊時摸袁，便是天人合一钥顽。人生的悲苦，多因由自他的分離靠汁。永恒的幸福蜂大，只能在天人合一中。如莊周夢蝶膀曾，物我合一县爬；而從時間維度上，它們迷戀永恒添谊，屏息等待的姿態(tài)，寂如海天般的存在察迟，最有時間感斩狱。于是，魚類慣用消極與拖沓扎瓶，對現(xiàn)實被動攻擊所踊，總是生活在別處地逃避。六神無主的解藥概荷，叫作臨在秕岛，指有覺察力地安住于當下時刻的生命實相。凝結于每一刻的時空而獲更新。既然面朝大海继薛，就專注于它每一次消退與來臨修壕，覺察浪花水舞的處處生動，時時不同遏考。恰如畫家對臨在感的體悟：所有的繪畫都只有開始慈鸠，而沒有結束。你只須沉于每一處臨在灌具，其中都自有神明青团。處女座形象開始浮現(xiàn)，對宮的天平已開始傾斜咖楣。

然后換一個微距鏡頭督笆，來看對宮處女座。小確幸诱贿，跌入一朵花間胖腾，變成其中一部分。凝神進入微觀處瘪松，竟也能回到源頭咸作。原來宏大與微小中，皆有神性宵睦。離開超人身份记罚，宏偉敘事，回歸裊裊炊煙壳嚎，雞零狗碎桐智。從大宇宙回歸小線頭，低調觀賞著日常事物的禪烟馅∷低ィ“修生之士，不可以不美其飲食郑趁】浚”故養(yǎng)其生態(tài)，護其體膚寡润，淡足養(yǎng)德捆憎，修身醒慧。在身體上建立秩序梭纹，做生活的美學家躲惰。（鑒于黑處女座的文風太主流，我就不如數(shù)家珍了）只想提及兩點变抽。首先础拨，關于計劃氮块，作為其生命不可或缺的部分，例舉一個最令我嘆為觀止的寫照诡宗，是電影《小王子》片頭媽媽給女兒的那一面人生計劃墻……其次滔蝉，分享一件趣事摄闸，我喜歡拿出占星骰子悄悄觀察芽淡，問候語是如何將人們自然分流為兩隊：“好神秘！”（魚類）阳准；“倒底有幾個面呢芳悲？”（處女）立肘。綜上，無論強迫規(guī)劃或強迫記數(shù)等紛繁的處女座強迫癥名扛，其實都根源于控制兩字谅年。一切皆為掌控！當秩序發(fā)展至極端肮韧，必然導致對失控的焦慮融蹂，及無法放手臣服的狹隘。屆時弄企，功課又將扭轉為超燃，讓靈魂和直覺成為領航員，并堅信它永不會令你失序拘领。

“地盡于此意乓，海始于斯”，讓局部重歸整體约素，重新放空届良。當心抵達了空境，清晰的直覺隨之而來圣猎，如冥想后如夢初醒的澄澈士葫。王陽明說，此心不動送悔，隨機而動慢显；老子說，致虛極放祟，守靜篤鳍怨；莊子說，沉入坐忘跪妥，只有達到混沌狀態(tài)，才能掌握絕對的知識声滥。當然眉撵，原始的無知侦香，不同于此處有知后的坐忘。于是纽疟，在有序的基礎之上罐韩，尋求些無序的美感。面對現(xiàn)實污朽，同時超越現(xiàn)實散吵。魚處對宮在臨在感中折疊。

無用 v.s.有為

我認為蟆肆，莊子比老子更徹底地演繹著極端的雙魚氣質矾睦，因他的無為不是為了無不為。無論是逍遙炎功，坐忘枚冗，齊物，無用之用蛇损，都盡顯雙魚本色赁温。在魚類心中，無用淤齐，是相當高貴的字眼股囊。毫無現(xiàn)實意義，卻像對生活留白的筆觸更啄，禪心無限……“我們在淡泊里的孤獨稚疹，就是最高的審美形態(tài)⌒馑溃”魚類如是說贫堰。

Art is useless, but it makes your soul cry.無獨有偶，王爾德也說待牵，一切藝術都是無用的其屏。海王星象征藝術創(chuàng)造力。而創(chuàng)造欲的萌發(fā)缨该，恰恰是當人意識到自身多么需要被拯救時偎行。藝術似乎微不足道，卻能在時光的長河中贰拿，卓爾不群蛤袒。我們可能記不起某個將軍甚至皇帝的名字，卻總會先記起那個時期的藝術家們膨更。因為藝術最能夠余音繞梁妙真，擊穿時空，歷久彌新荚守。頹廢的藝術家珍德，刻畫著心間絕望练般，微妙的感受，如粒粒塵埃锈候，漣漪般撒向千古薄料，撫摸到了誰的影子？種子發(fā)芽泵琳，千變萬化摄职，潛移默化地療愈著人類心底似曾相識的悲愴，是以為無用之用获列」仁校“一千人眼中有一千個哈姆雷特≈刖耄”Poetry is an echo,asking a shadow to dance.

“我在大理石中看見天使歌懒，于是我不停雕刻，直到將他們解放出來”--米開朗基羅溯壶。對宮的天平又開始傾斜及皂。匠人精神，正能量滿滿且改。當泛濫的想象力如洋流般淹沒雙魚時验烧，它們終于在內耗中覺醒：也許藝術不該是停留在腦海中的宮殿，是時候動手了又跛？去學會生存和勞作碍拆。從疲于應付到主動出擊，將無助轉換為掌控慨蓝。真正的修行不該脫離社會感混，讓工作環(huán)境成為道場，每個實際問題就是入口礼烈，在參與過程中弧满，變得有形而充實。發(fā)展處女座惟精惟一的專業(yè)化此熬，在專注與重復中庭呜，磨練技能，登峰造極犀忱。將職業(yè)融入生命募谎，以工作重塑人格。改變人生觀阴汇，就從掌控環(huán)境開始吧数冬。其實手藝人更有安全感，因藝術才華帶來的安全和淡定搀庶，勝過諸多外在的安全感吉执。讓絕塵敏感的魚類直接入世疯淫，無疑是太殘忍的磨礪地来，不如就從一個謙躬幽隱的匠人做起戳玫？克服艱難的每一處有為，都只為讓藝術達到一種回歸內心的安適未斑，物不盡美咕宿，卻不驕躁，倒也無愧于心了蜡秽。覺悟到小而美就是大千世界時府阀，對宮在此處折疊。

完美 v.s.幻滅

不像雙子射手軸線那么理性骨感芽突，雙魚處女對宮顯得更加豐富細膩试浙。不再是邏輯與倫理的死循環(huán)，而是對完美主義的死磕寞蚌。因完美而生田巴，為不完美而死……

處女座苛求完美：“你做的不夠好，你可以更努力”挟秤。它們常被配置了完美主義的父母壹哺，習得了“永遠覺得自己不夠好”的思維定式。于是艘刚，魚處對宮也最能折射虐待原型管宵。受虐方的罪惡感源自缺陷，因不斷感到不完美而罪惡攀甚，潛意識中低價值感低自尊而傾向自我犧牲以彌補箩朴；施虐方，因由潛意識中的原罪模式而憤怒秋度，故想以羞辱懲罰對方來合理化和轉嫁罪惡感炸庞。魚處軸線，多見虔誠的信徒静陈，以神為參照物燕雁，總覺得自己不完美。故會低入塵埃鲸拥，犧牲奉獻拐格。其實，他人是聽見了你潛意識中自我批評刑赶，才來挑剔責難你的捏浊。要知連神都不盡完美，一切不過是尋求完美中的進化力量撞叨，又何苦再苛責自己金踪？

雙魚座盲信完美：堅持只要最好的浊洞。他們說，取法乎上胡岔。他們說法希，Life is too short for bad wines.雙魚總是自欺欺人地往返于幻想與幻滅間。卻終將懂得靶瘸，生滅無常苫亦，無生無滅是永恒的。不完美才是自然之法怨咪。transient屋剑，fragile……一切稍縱即逝，在花開花落的節(jié)奏里诗眨。尊重不完美唉匾，接受不可避免，于短暫中體認永恒匠楚，實現(xiàn)內在超越巍膘。幻滅之后依然接納油啤，才是真正的迷戀典徘。侘(wabi)寂(sabi)就是這種看到世間殘缺之美，卻仍然以此為美的英雄主義益咬。對宮在此處折疊逮诲。

內容 v.s.形式：與藝術相關的一切

優(yōu)秀的藝術作品，往往是內容與形式兼美的幽告，魚處對宮將在此處折疊梅鹦。內容對應的意境內涵是作品的靈魂，而外在形式的置陳布勢冗锁，則賦予了作品的生命齐唆。個人覺得處女金牛特質者，形式表現(xiàn)力會更強冻河，因見長于技術或構成能力箍邮。但常看到一些作品叨叙，視覺雖非常好看锭弊，卻缺乏思想內含或閱歷支撐±薮恚或雖有視覺中心的有效引導味滞，但其中心思想本身力道欠缺，不夠動人，流于形式化剑鞍；而靈性強的人昨凡，如雙魚天蝎特質者，作品的思想內容性很強蚁署，但若形式美未達到足夠的水平便脊，內容會更突顯。盡管從其它意義上形用，內容本身可以很獨立就轧，但作為藝術作品，則不足夠田度。所以我認為，最攝人心魄的作品解愤，必須內容與形式非常平衡镇饺。即靈魂性很強，同時又能以嫻熟的形式語言有效表達送讲，作品就真的能夠脫穎而出奸笤。

繪畫：

雙魚以靈性刻畫勝出，處女以專業(yè)技巧見長哼鬓。當處女特質藝術生以科班出身的驕傲监右，批評逼死處女座的雙魚畫風說，先去研究解剖學畫好骨骼吧异希。雙魚心中弱弱反擊健盒，那你倒畫出點神韻給我看看？然后默默地去練習了称簿，卻對畫頭發(fā)與褶皺這類需要邏輯條理性的東西始終抓狂……雙魚如何將靈感創(chuàng)意有效輸出扣癣？秩序兩個字，舉足輕重憨降！拼直覺與天賦的靈魂涂鴉父虑，遠遠不夠，必須熟練掌握構成的規(guī)律授药。用點線面色形體質的形式語言士嚎，最終完整實現(xiàn)一幅畫的意圖，釋放心中勝景悔叽。從創(chuàng)意莱衩，到匠心；從意象骄蝇，到材質膳殷；從寫意，到工筆；從視覺到工程赚窃；從藝術家到設計師……當然册招，做為另一極端的處女特質者，則須放下一切規(guī)矩羈絆勒极，無招勝有招是掰，于忘我中體會渾然天成。

攝影：

亞當斯說：“拍攝是譜曲辱匿，后期是演奏键痛。”曾經(jīng)一度片面認為攝影是雙魚范疇的事匾七。如今才明白絮短，原來它必須是魚處對宮協(xié)同作用的事。作為天生的光影魔術師昨忆，得天獨厚的視覺質感丁频，對光色的細膩感觸，對情緒調性的生動把握邑贴，模棱兩可的敘事風格席里，都與雙魚如影隨形。但一旦論及構圖拢驾，卻并不行奖磁。眾所周知，雙魚以失焦聞名繁疤。反觀處女特質在此卻游刃有余咖为，仿佛天生訓練有素。洗練的結構組織力嵌洼，豐富的細節(jié)控制力案疲，令人望塵莫及。除此麻养，圖像后期演繹時褐啡，對復雜參數(shù)的層層調控，都對縝密的處女座思維要求極高鳖昌。所以备畦，器材控，技術控许昨，后期專家懂盐，都非迷糊的雙魚攝影師能獨家擔當?shù)摹m協(xié)同糕档，在此尤其顯得不可割裂莉恼。

書法：

初學書法，品味著魚處對宮能量的對立統(tǒng)一。想來極具處女座儀式感和日常性的修行中俐银，卻蘊含著雙魚極致的虛無尿背，自帶完整與深邃。依法而書捶惜，卻又以臨為創(chuàng)田藐，輾轉于律法與無限之間。蔡邕《筆論》中說吱七，“書者散也汽久，欲書先散懷抱，任情恣性踊餐，然后書之景醇。”首先市袖，在性情上啡直，保有雙魚的浪蕩與閑散；后又講究“沉密神采苍碟，如對至尊”以處女座的專注精神，抱以全身心的臨在覺察撮执。一面是訓練肌肉記憶微峰，一面又要調配氣定神閑。提按行留抒钱，用氣息填充著間架蜓肆。在氣貫筆下的那個時空中，見對宮能量折疊谋币。

綜上仗扬，這無疑是一條最文藝的對宮軸線，所謂藝術家的修養(yǎng)無不蘊藏于雙魚處女的詩性氣質中蕾额。

留白與意外：雙魚式的藝術早芭，是感性的。弦外之音诅蝶，象外有旨退个。言有盡而意無窮，不盡則無盡调炬。借飛鳥來藏山语盈，變有限為無限。讓觀者假借聯(lián)想自解自悟缰泡，不著文字刀荒。拒絕合盤托出的具象表達。在一種微妙不顯的欠飽和境界里，以缺拙澀的意象缠借，暗示模棱兩可的空曠美干毅，表現(xiàn)若即若離的距離感。

秩序與構圖：處女式的藝術烈炭，是理性的溶锭。是認真探尋規(guī)律的過程。秩序即是部分與整體符隙，及各部分之間比例關系的協(xié)調趴捅。構圖是根據(jù)意圖，對各種形式語言要素霹疫，進行結構經(jīng)營的技巧拱绑。均衡中有變化，多樣中有統(tǒng)一丽蝎，內容與形式間的完整性猎拨，便是形式美的終點。

最終屠阻，我將藝術折疊于通感處红省，即所有藝術門類都是相通的，以藝道貫穿国觉，便可觸類旁通吧恃；而將魚處對宮折疊于侘(wabi)寂(sabi)禪宗美學，它能為雙魚的龐大繁雜與處女的簡明扼要麻诀，找到折衷契合點痕寓。即消減到本體，但不減詩意蝇闭；細膩的終點呻率，就是簡單；Less is more.創(chuàng)呻引，在于思考礼仗，為修養(yǎng)而致；作苞七，在于技巧藐守，為歷練而達。兩者兼?zhèn)浞娇沙蔀樗囆g家蹂风。末了卢厂，為此對宮送出八個字：虛要凝想（雙魚）；實要空靈（處女）惠啄。

后記

提筆時慎恒，木星入天秤任内，9月10日。近榮親融柬，半周年死嗦。仰望故里m31，不約而同地粒氧，疑惑于那片淡淡的鄉(xiāng)愁越除。定格于千萬年光陰的一瞬間，致廣大而盡精微外盯！

雙魚處女對宮摘盆，若從南北交的方向性分類：一些人是要像被淹沒的亞特蘭蒂斯，用靈性的海水稀釋邏輯的框架饱苟；而另一些人如我們……還拖著美人魚的大尾巴孩擂。今生無論是用窗戶裝滿大海，還是用四合院盛滿星辰箱熬±嗫眩“天上天下的水都是同源的。我心里的海連著你的波濤”城须。

一年一度蚤认，海王星會員優(yōu)惠

正在進行中，活動截止于9月22日

藍女巫CeciliaSui

英國伯明翰大學 市場營銷碩士

中國首批ISAR英文資質認證占星師（2012）

美國GIA珠寶設計師; 英國IFPA認證芳療師

《占星學刊》專欄作者

日處月蝎糕伐，細致精準烙懦，專長定位：

“幫靈魂穿珠子的人”

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