漁船的產(chǎn)權(quán)治理模式從集體所有制變成私有制
發(fā)現(xiàn)漁船的人經(jīng)過(guò)太太的規(guī)勸部念，決定把這艘船從“集體所有制”變成“私有制”介劫。
他變成了這艘船的老板，雇傭別人上船來(lái)打魚(yú)店量，付給別人工資大年，只要工資足夠换薄，別人就愿意上船，付完工資以后剩下的收獲全歸他翔试，除了工資和其他開(kāi)銷(xiāo)以外轻要，剩下的都?xì)w他，這叫私有制垦缅。
來(lái)看私有制模式下冲泥，會(huì)有多少人上船。
我們要先假設(shè)工人的工資壁涎，那么凡恍，船主給工人多少條魚(yú)，工人愿意上船呢怔球？如果工人不上船嚼酝，能掙到的最大收入是4條魚(yú)，在經(jīng)濟(jì)學(xué)里面庞溜，工資的議價(jià)力等于你在別處的機(jī)會(huì)，也就是機(jī)會(huì)成本碑定，成本是放棄了的最大代價(jià)流码。所以，只要船主付出比4條魚(yú)更多的工資延刘，工人就會(huì)上船漫试，比如4.001條魚(yú)，為了簡(jiǎn)化計(jì)算碘赖，我們就把工資就確定為4條魚(yú)驾荣。
當(dāng)邊際產(chǎn)量下降到4的時(shí)候外构，船主就會(huì)停止雇人了，也就是說(shuō)播掷，第5個(gè)人上不上船都可以审编。
這時(shí)候，邊際成本與邊際收益就決定了上船人數(shù)歧匈。船主會(huì)追求邊際產(chǎn)量的最大化垒酬，而不像集體所有制那樣，去追求平均產(chǎn)量的最大化件炉。
新上船的這個(gè)人帶來(lái)的新增產(chǎn)量必須大于等于成本勘究，邊際收益和邊際成本至少要相等，他才會(huì)讓這個(gè)人上船斟冕。
從漁船的利用效率來(lái)看口糕，私有制會(huì)讓邊際收益和團(tuán)體總產(chǎn)量最大化，是效率最高的產(chǎn)權(quán)治理模式磕蛇，這種模式使得漁船的經(jīng)濟(jì)價(jià)值實(shí)現(xiàn)了最大化景描。
此外，由于船主對(duì)漁船有完整產(chǎn)權(quán)孤里，他可以轉(zhuǎn)讓?zhuān)部梢怨蛡蚋么驖O的專(zhuān)家來(lái)提高生產(chǎn)率伏伯，所以，他會(huì)關(guān)心資產(chǎn)長(zhǎng)久的捌袜、未來(lái)的收益说搅。
課后思考
私有制看上去挺好，但他有一個(gè)問(wèn)題虏等，那就是貧富分化弄唧。
原來(lái)這個(gè)漁村有1000個(gè)人，每個(gè)人在岸邊打魚(yú)霍衫，每個(gè)人都打4條魚(yú)候引。收入是很平均的。現(xiàn)在忽然間敦跌，就你一個(gè)人因?yàn)樾疫\(yùn)發(fā)現(xiàn)了一艘漁船澄干，每天比別人多打14條魚(yú)。日復(fù)一日柠傍，年復(fù)一年麸俘，你比別人多掙了好多，這是私有制下面帶來(lái)的問(wèn)題惧笛。
這樣制度能持續(xù)下去嗎从媚？為什么？
從提高經(jīng)濟(jì)效率的角度患整，私有制能持續(xù)下去拜效。
漁村里不會(huì)永遠(yuǎn)只有一條漁船喷众，私有制并不限制只有誰(shuí)才能擁有漁船，也就是說(shuō)紧憾，誰(shuí)都有機(jī)會(huì)找到更多的漁船到千，甚至制造漁船，漁船能夠提高經(jīng)濟(jì)效率稻励，總的來(lái)說(shuō)父阻，漁村里會(huì)有恰好夠多的船，和恰好夠多的魚(yú)望抽，最終加矛，讓每個(gè)人都比原來(lái)掙到得更多。
再者煤篙，漁村里的人也會(huì)形成相應(yīng)的法律和道德斟览，去平衡私有制帶來(lái)的問(wèn)題，比如現(xiàn)代西方的慈善和稅收辑奈。
漁船的產(chǎn)權(quán)治理模式從私有制變成全員所有制
因?yàn)閷?duì)貧富差距的不滿(mǎn)苛茂，漁村進(jìn)行了漁業(yè)改革，把這艘漁船收歸全漁村所有鸠窗，人人都有權(quán)使用這艘漁船妓羊。
這艘漁船的治理方式變成了全員所有制，每個(gè)人都有份稍计，誰(shuí)想上船都可以躁绸，我們來(lái)看看有多少人上船。
當(dāng)平均產(chǎn)量下降到4條魚(yú)以后臣嚣，就不會(huì)再有人想上船了净刮，因?yàn)榘渡现辽倌艽虻?條魚(yú)。這時(shí)候硅则，船上的總成本是8個(gè)人×4條魚(yú)/人=32條魚(yú)淹父，而總產(chǎn)量也是32條魚(yú)，有沒(méi)有漁船都一樣怎虫，漁船的經(jīng)濟(jì)價(jià)值為零暑认。
全員所有制和集體所有制，盯住的都是平均產(chǎn)量大审，不同的是蘸际，集體所有制下，船上的人員共享產(chǎn)權(quán)饥努，可以決定是否讓更多的人上船捡鱼，而全員所有制下八回，每個(gè)人都可以上船酷愧，所以會(huì)造成經(jīng)濟(jì)價(jià)值為零的現(xiàn)象驾诈。
課后思考
這些教科書(shū)說(shuō)得對(duì)嗎？在現(xiàn)實(shí)生活中溶浴，我們有好多資源仍然是人人都能夠用的乍迄，但這些資源還是一直能夠存在下去，并沒(méi)有因?yàn)槌霈F(xiàn)所謂的價(jià)值耗散而消失掉∈堪埽現(xiàn)實(shí)生活中的例子闯两，并沒(méi)有出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書(shū)所說(shuō)的“公地的悲劇”，原因是什么呢谅将？
人是大規(guī)模合作型動(dòng)物漾狼，不管哪種產(chǎn)權(quán)治理模式，都有相應(yīng)的法律和道德來(lái)約束饥臂，比如逊躁，我們有對(duì)破壞公共財(cái)產(chǎn)的行為做約束的法律條文，也有表彰文明行為的獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制隅熙。
