（1）觀身不凈费封，身有內(nèi)外，己身名內(nèi)身蒋伦，他人之身名外身弓摘。此內(nèi)外身，皆攬父母精血而成痕届；從頭至足衣盾，一一觀之，純是穢物爷抓。眾生顛倒势决，執(zhí)之為凈，而生貪著蓝撇，故令觀身不凈也果复。
（2）觀受是苦，領(lǐng)納名受渤昌，有內(nèi)受虽抄、外受走搁；意根受名內(nèi)受，五根受名外受迈窟。一一根有順受違受私植，不違不順受。于順情之境則生樂受车酣，于違情之境則生苦受曲稼，于不違不順之境則生不苦不樂受。樂受是壞苦湖员，苦受是苦苦贫悄，不苦不樂受是行苦。眾生顛倒娘摔，以苦為樂窄坦。故令觀受是苦也。
（3）觀心無常凳寺，心即第六識也鸭津。謂此識心，體性流動(dòng)肠缨，若粗若細(xì)曙博，若內(nèi)若外，念念生滅怜瞒，皆悉無常父泳。眾生顛倒，計(jì)以為常吴汪，故令觀心無常也惠窄。
（4）觀法無我，法有善法惡法漾橙。人皆約法計(jì)我杆融，謂我能行善行惡也。善惡法中霜运，本無有我脾歇。若善法是我，惡法應(yīng)無我淘捡；若惡法是我藕各，善法應(yīng)無我。眾生顛倒焦除，妄計(jì)有我激况，故令觀法無我也。
