? ? ? ? ——失道后德掉缺，失義后禮
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? ? ? 本章闡述由道到德、仁戈擒、義眶明、禮的過程，說明德的產生是由于道的喪失峦甩，進而德失仁生赘来，仁失義生，義失禮生凯傲。而禮是制造動亂之禍首犬辰。因為從此出現(xiàn)虛偽巧詐，出現(xiàn)淺薄浮華冰单。老子批評這種失道行為幌缝，認為大丈夫應當棄浮華淺薄，守厚樸直純之道诫欠『眩看到這章好有同感，也許是因為自己是個心直口快的直性子荒叼，平時交朋友談合作都喜歡跟為人豪爽沒有花花腸子的人打交道轿偎，溝通直接效率高以后的麻紗也少，是啥說啥該咋就咋被廓，工作時高效率坏晦，節(jié)約出時間過自己想要的生活，痛快嫁乘！周圍也有些看似彬彬有禮盡會說好聽話的人卻一肚子花花腸子昆婿，這種人我是避之不及，道不同不相為謀……當一個國家一個組織完全需要靠制度（禮）來維持蜓斧，那么離消亡也就不遠了仓蛆；當一個領導者只能聽得進好話、身邊受寵的盡是些阿諛奉承之人挎春，這樣的領導者等同于自取滅亡……我們每個人都生活在自己頭腦演繹的世界中看疙，越簡單純樸之人欲望越小演繹得越少，凡事能從大局從事實出發(fā)直奋，善于把握規(guī)律抓住重點狼荞，懂得知足感恩、無我利他帮碰，這類人反而工作生活更有品質更自在相味，為他人為社會創(chuàng)造的價值更大，幸福感也更強……
