孔子——這個(gè)被稱為中國(guó)文化中的精髓人物通熄，在他一生當(dāng)中經(jīng)歷過(guò)許多不平凡的事情。當(dāng)然找都，周游列國(guó)應(yīng)該也算是其中之一唇辨，并且并且還是時(shí)間較長(zhǎng)的一個(gè)∧艹埽孔子在周游列國(guó)時(shí)赏枚，去到了很多地方也認(rèn)識(shí)到了很多的人，在這么長(zhǎng)的時(shí)間里晓猛，孔子都遇到了哪些人呢饿幅？在遇到這些人的時(shí)候，孔子又向我們展現(xiàn)了什么戒职？我們都知道栗恩，孔子有一則字?jǐn)?shù)他說(shuō)自己六十而耳順，那么這個(gè)耳順是于耳旁風(fēng)意思相近的嗎洪燥？就從他在周游列國(guó)時(shí)見(jiàn)到的那些人來(lái)看吧磕秤。
有一次，孔子在眾多國(guó)家中捧韵，來(lái)到了楚國(guó)市咆，他遇到了一個(gè)被稱為楚國(guó)狂人的人，他的名字叫做接輿纫版，這個(gè)時(shí)候孔子的弟子床绪，要向這人問(wèn)路，但是這個(gè)人卻說(shuō)：鳳凰呀鳳凰呀其弊！為什么你的美德一天不如一天？過(guò)去的事情已經(jīng)無(wú)法勸阻膀斋，但未來(lái)的事情還來(lái)得及防范梭伐。罷休吧罷休吧，現(xiàn)在當(dāng)官的有多么危險(xiǎn)吶仰担。
雖然他被稱為狂人糊识，但是绩社，他說(shuō)的是有道理的，現(xiàn)在去當(dāng)政也是十分危險(xiǎn)的赂苗，搞不好就會(huì)受傷慘敗愉耙，但是孔子卻不會(huì)因?yàn)檫@個(gè)而改變自己的理想，為什么呢拌滋？因?yàn)殡m說(shuō)這個(gè)楚國(guó)的狂人說(shuō)的是有道理朴沿，但是這個(gè)道理僅僅只是自保，只站在他自己的方向去說(shuō)的败砂。在孔子眼中赌渣，他最終的目的并不只是自保，而是讓天下太平昌犹，完成自己的政治理想坚芜，想恢復(fù)禮樂(lè)制度，去推行仁政斜姥，如果他在這時(shí)退縮鸿竖，他在這時(shí)去選擇自保，那么是不可能完成的铸敏，孔子也不會(huì)選擇就這樣退縮千贯。所以說(shuō)孔子在這個(gè)時(shí)候，也僅僅只是理解這個(gè)人的想法搞坝，與覺(jué)得這些人的想法是正確的搔谴，但是他不會(huì)這樣子去選擇。
在后面桩撮，他又遇到了長(zhǎng)沮與桀溺這兩個(gè)人敦第，這兩個(gè)人在當(dāng)時(shí)是隱士，是與世無(wú)爭(zhēng)的在旁邊做著自己的事情店量。這個(gè)時(shí)候芜果，子路還是去問(wèn)路，但是這兩個(gè)人都沒(méi)有回答他融师，反倒是說(shuō)右钾，如果你的老師是孔子的話，那么他已經(jīng)知道這個(gè)路該怎么走了旱爆，而且桀溺還說(shuō)舀射，你與其跟著孔子，這樣的避開那些不仁怀伦、與他沒(méi)法合得來(lái)的人脆烟，還不如跟著我們這些——真正避開世界，遠(yuǎn)離世界房待，與世無(wú)爭(zhēng)邢羔，過(guò)著真正清凈生活的人呢驼抹，其實(shí)在這個(gè)時(shí)候，我們也就可以很明顯的看出來(lái)拜鹤，子路孔子與長(zhǎng)沮桀溺他們是屬于不同的門派框冀，一個(gè)是道家，一個(gè)是儒家敏簿。到家希望一切都順其自然明也，神淚的力量太渺小了，無(wú)法去改變极谊，而且這樣子改朝換代诡右，也是理所當(dāng)然，所以長(zhǎng)沮就覺(jué)得轻猖，自然的力量是強(qiáng)大的帆吻，自然是有為的，時(shí)代就像滔滔的江水咙边，總會(huì)有流過(guò)去的那一天猜煮，一去不復(fù)返，與其說(shuō)是逆流而上去改變败许，不如靜靜的就隨著河流王带，讓一切順順其自然就好，做到人要無(wú)為市殷。
但是儒家可不這樣子想啊愕撰，儒家覺(jué)得，自然有作為醋寝，人當(dāng)然也要有作為搞挣，儒家與道家有著根本性不同的觀點(diǎn)， 儒家看到的自然音羞，是創(chuàng)新有力剛降自如的自然囱桨，儒家有讓這個(gè)世界、這個(gè)自然變得更好嗅绰，所以一直的不停去努力舍肠。追尋自己的精神理想，知道做不成卻還是要繼續(xù)去做窘面。
然而孔子儒家他們也是理解到家這樣的思想的翠语，只不過(guò)孔子還是會(huì)依然的堅(jiān)持自己的思想，并不會(huì)因?yàn)橐恍┞曇裘窬怠⒁恍┢缌x就放棄啡专，就去轉(zhuǎn)向另一方，開始變得迎合一切制圈。這大概也是一種耳順吧们童。
又有一次，子路在石門住宿了一夜鲸鹦。早上守城門的人說(shuō)：“從哪兒來(lái)慧库？”子路說(shuō)：“從孔子家來(lái)〔鍪龋”門人說(shuō)：“就是那位知道做不成卻還要做的人嗎齐板？”
是啊，為什么孔子他一直在堅(jiān)持葛菇，為什么明明知道做不成卻還要去努力甘磨？因?yàn)榭鬃又溃麃?lái)到這個(gè)世界上眯停，為了讓自己的夢(mèng)想济舆、為了時(shí)代、為了亂世變得更好莺债，會(huì)去追求自己心中的那個(gè)聲音滋觉，絕不會(huì)因?yàn)橛幸苍S失敗就是放棄全部的可能，這是一個(gè)很特別特立獨(dú)行的人齐邦，這也是一個(gè)特立獨(dú)行的門派——堅(jiān)持椎侠，知其不可為而為之，特立獨(dú)行措拇，執(zhí)著前行我纪。
所以孔子他究竟如何是耳順呢？把所有人的思想丐吓，他們的做法都有理解浅悉，但是卻依然堅(jiān)持自己，甘做喪家狗汰蜘，甘做精神的流浪者仇冯，只為去獲得一個(gè)真正的精神之家，這些聲音他不會(huì)去管族操，理解之后也會(huì)依然堅(jiān)持苛坚。這其實(shí)也是耳順的一種境界，永遠(yuǎn)堅(jiān)持保持自己色难，不會(huì)去因?yàn)橥饨缳|(zhì)疑的聲音而動(dòng)搖自己泼舱。他的內(nèi)心堅(jiān)如磐石，所以不論是如何質(zhì)疑與否定的聲音都無(wú)法穿透進(jìn)去枷莉，讓他一直保持一顆獨(dú)立娇昙、特力而行的心，不停的堅(jiān)持與堅(jiān)守——就這樣笤妙，讓他成為了冒掌，人類歷史長(zhǎng)河中噪裕，一個(gè)高高聳立的燈塔，一個(gè)在歷史的隧道中股毫，照亮無(wú)數(shù)人心的夜燈膳音。
這也就是孔子心中的耳順。
（二稿）
