? ? ? 讀經(jīng)典、悟品格津肛、讓經(jīng)典開(kāi)啟你的智慧人生。無(wú)意間聽(tīng)到這樣的一句話汗贫，經(jīng)典是來(lái)保護(hù)我們?nèi)祟惖纳碜袊?guó)文化儒釋道三家，孔子開(kāi)的是糧食店落包，道家開(kāi)的是藥店部蛇，佛家開(kāi)的是百貨公司，三家都是人類的必須咐蝇，誰(shuí)接觸誰(shuí)受益涯鲁。 近兩年來(lái)，自己和《道德經(jīng)》接觸最多有序，聽(tīng)智然老師《蝠說(shuō)道德經(jīng)》抹腿，自己看的《道德經(jīng)全書(shū)》，南懷瑾的《老子他說(shuō)》旭寿，陸陸續(xù)續(xù)讀《道德經(jīng)》三百多天警绩。《道德經(jīng)》里面很多內(nèi)容盅称，依然是不清不楚肩祥，但每天不花二十多分鐘讀一遍，就覺(jué)得不好過(guò)缩膝，它的確能為你的生活指點(diǎn)迷津混狠、答疑解惑，讓你不掉落在生活的細(xì)節(jié)里疾层，自尋煩惱将饺。
一、 不爭(zhēng)之德云芦。
上善若水俯逾，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。處眾人之所惡舅逸，故幾於道桌肴。圣人之道，為而不爭(zhēng)琉历。夫唯不爭(zhēng)坠七，故天下莫能與之爭(zhēng)水醋。這種“不爭(zhēng)”之道，是想告訴我們什么呢彪置？為了追名逐利而爭(zhēng)拄踪，相撕相殺，最后反而是兩敗俱傷拳魁；在工作生活中惶桐，如與他人紛紛相爭(zhēng)，自己身心俱傷潘懊，何不退一步海闊天空姚糊，讓他三寸又何妨？不是為了做圣人而不爭(zhēng)授舟，不爭(zhēng)之德是智慧救恨。從古至今有多少明仁俠士，一蓑煙雨任平生的蘇軾释树，知行合一的王守仁肠槽，只為實(shí)現(xiàn)禾下乘涼夢(mèng)的袁老……他們因?yàn)橛辛瞬粻?zhēng)之德，豐功偉績(jī)才可千秋萬(wàn)代傳頌奢啥。
我們只是平凡之輩秸仙，平時(shí)在待人處事上，如不與他人爭(zhēng)地位扫尺，不與他人爭(zhēng)是非筋栋，不與他人爭(zhēng)利益，秉持不爭(zhēng)之德正驻，相信該是你的自會(huì)到來(lái)弊攘，不是你的爭(zhēng)也沒(méi)用。時(shí)時(shí)處處謙讓姑曙，反而對(duì)你是種保護(hù)襟交。
二、 以柔為美伤靠。
柔弱勝剛強(qiáng)捣域。這句話是我的座右銘，因它自己而有了鎧甲宴合。身為老師焕梅，一班青春年少，每天都有各種稀奇古怪發(fā)生卦洽，斗聲斗志斗勇贞言，僅靠自己的獅子吼功夫，怎可應(yīng)對(duì)阀蒂？以前自己也年輕氣盛该窗，自己的一聲吼也的確起到臨時(shí)鎮(zhèn)壓的作用弟蚀，之后自己聲音嘶啞，身體疲乏酗失，半天緩不過(guò)勁∫宥ぃ現(xiàn)在不敢上演獅子吼，更是因?yàn)橛辛诉@一對(duì)策规肴，柔弱勝剛強(qiáng)捶闸。你若安靜，學(xué)生也會(huì)察言觀色拖刃，畢竟大部分學(xué)生還是希望回歸課堂鉴嗤，不想?yún)⑴c鬧劇之中，就這樣序调，學(xué)生上課有規(guī)有矩，聲音小反而能引起孩子的注意力兔簇，參與互動(dòng)的同學(xué)隨之劇增发绢。
家庭教育中，父母更應(yīng)該學(xué)會(huì)放手垄琐，學(xué)會(huì)示弱边酒，這樣才能培養(yǎng)孩子的擔(dān)當(dāng)，創(chuàng)造更多的機(jī)會(huì)讓孩子去體驗(yàn)狸窘、去經(jīng)歷墩朦。
天下莫柔弱于水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝翻擒，以其無(wú)以易之氓涣。弱之勝?gòu)?qiáng)，柔之勝剛陋气，天下莫不知劳吠，莫能行。請(qǐng)放下老師高高在上的姿態(tài)巩趁，面目猙獰痒玩，厲聲厲色，贏得一時(shí)卻得不到人心议慰。人之生也柔弱蠢古，其死也堅(jiān)強(qiáng)。草木之生也柔脆别凹，其死也枯槁草讶。強(qiáng)大不是好事情，柔弱才是好的番川。
