見鹿奇跡
文/見鹿
子曰：“吾十有五而志于學(xué)楞陷，三十而立，四十而不惑茉唉，五十而知天命固蛾，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩度陆“”
十五歲立志于學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)是一種可以培養(yǎng)的能力懂傀，自然也是一個(gè)漸進(jìn)的過程趾诗。量變引起質(zhì)變，從來沒有頓悟蹬蚁，你能看到的都是假象恃泪，那都是一個(gè)個(gè)隱藏在背后的漸悟所帶來的突變。
學(xué)習(xí)從來不會(huì)有圓滿之說犀斋，圓滿似乎是一種狀態(tài)的終結(jié)贝乎，但其實(shí)它同時(shí)又會(huì)進(jìn)入另一種狀態(tài)———“自性的流露”。
學(xué)習(xí)給了我們一個(gè)徹底覺悟的可能闪水，圣人尚且如此糕非，我們呢？
三十歲能夠自立球榆，能夠獨(dú)立思考朽肥，不人云亦云而隨波逐流。
四十歲能不被外界事物所迷惑持钉，有了一定的定力衡招，能夠?qū)Ｗ⒌娜プ鲆患虑椤?/p>
五十歲懂得了天命∶壳浚“天命”始腾，是客觀規(guī)律，是一種不依人的主觀意志轉(zhuǎn)移的自然力空执。懂得客觀規(guī)律并能夠去遵循它浪箭。
六十歲能正確對(duì)待各種言論，不覺得不順辨绊。只爭對(duì)錯(cuò)毫無意義奶栖，每個(gè)人當(dāng)下的觀在他的認(rèn)知范圍內(nèi)都是對(duì)的。
七十歲能隨心所欲而不越出規(guī)矩。心才是無量的宣鄙，“心”袍镀，實(shí)則是大而無外，小而無內(nèi)冻晤。
心無限苇羡，認(rèn)知有限，時(shí)刻需要保持一顆敬畏之心鼻弧。
