“無我”是一種智慧的境界，就是內(nèi)心證得諸法空性贩虾，無有顛倒催烘、無有掛礙、無有恐怖缎罢。經(jīng)過有序的修行伊群，依師考杉、聞思、戒定舰始，最終就能證得這種智慧崇棠。一 釋迦佛光
人，不一定信佛蔽午，但一定要有佛性易茬。佛性即：“自覺”和“覺他”的德行。佛性及老，最講一個“善”字抽莱；禪境，最講一個“淡”字骄恶；用佛待人食铐，自己即佛；用佛性悟人僧鲁，人可兼佛虐呻；善心，點亮心燈寞秃；慧心斟叼，使心燈長明；善良的人春寿，往往可以逢兇化吉朗涩；覺慧的人，往往可以化險為夷绑改。一 釋迦佛光
寂天菩薩說：“如果不處理內(nèi)心的嗔恨谢床，外境上就會顯現(xiàn)出無窮的敵人±逑撸”一 釋迦佛光
佛弟子拿念珠识腿，念珠不是裝飾品，是拿來不時念佛念三寶造壮。不但如此渡讼，一拿起念珠就告誡自己所發(fā)的念要純潔，不該想的絕對不去想耳璧；不該做的也絕對不做硝全。這樣就能使心都貫徹在善念中，善久了就能明心就能開智慧楞抡。就像有人讀經(jīng)伟众，剛開始讀經(jīng)文一句也不懂，讀久了自然而然地就懂得其間的道理召廷。 ???一 釋迦佛光
能讓內(nèi)心保持寧靜的人凳厢，才是最有力量的人账胧。“神靜而心和先紫，心和而形全治泥；神躁則心蕩，心蕩則形傷遮精【蛹校” 一個人心浮氣躁時，方寸已亂本冲，必然會導(dǎo)致舉止失常准脂，進退無據(jù)，會失去正確的判斷力檬洞。反之狸膏，心靜神定，泰然自若添怔，你便聽不到外界的喧囂和嘈雜湾戳，為人處世就不會失于輕率。 ???一 釋迦佛光
