元代散曲家姚燧這首小令憨颠，將女孩為情所困的矛盾心理荧缘，描寫到極致

文\常清君

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鄭重申明：常清君在自媒體平臺發(fā)布的每一篇文章撬陵，都是以本人的專業(yè)知識切厘、自身經(jīng)驗(yàn)以及人生閱歷等萨咳，經(jīng)過獨(dú)立思考后，認(rèn)真撰寫并反復(fù)修改的原創(chuàng)作品疫稿。

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常清君導(dǎo)讀：自古以來描寫情愛的古詩詞曲培他，可謂數(shù)不勝數(shù)，浩如煙海遗座，而其中有兩首甚至至今連確切作者都沒有考證出的佚名作品舀凛，卻以其獨(dú)特奇葩的語言，感人至深的情感途蒋，大膽直率的表白等風(fēng)格猛遍，獨(dú)辟蹊徑，獨(dú)具匠心号坡，獨(dú)樹一幟懊烤，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。

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姚燧（1238年～1313年）筋帖，字端甫奸晴，號牧庵，河南洛陽（今河南洛陽）人日麸。元朝文學(xué)家寄啼。歷任翰林學(xué)士承旨、集賢大學(xué)士等職代箭，散曲抒個(gè)人情懷之作較多墩划，曲詞清新、開闊嗡综；摹寫愛情之曲作乙帮，文辭流暢淺顯，風(fēng)格雅致纏綿极景。與盧摯并稱“姚盧”察净。原有集驾茴，已散失，清人輯有《牧庵集》氢卡。

常清君這次解讀點(diǎn)評的是姚燧的【越調(diào)】《憑闌人?寄征衣》：

欲寄君衣君不還锈至，

不寄君衣君又寒。

寄與不寄間译秦，

妾身千萬難峡捡。

按慣例常清君先解釋一下其中字詞：

越調(diào)：宮調(diào)名，元曲常用宮調(diào)之一筑悴，多用來抒情寫意们拙。

憑闌人：曲牌名，屬越調(diào)阁吝，小令兼用砚婆。全曲二十四字，四句四平韻求摇。此曲牌與諸宮調(diào)不同射沟，句法和情調(diào)都像詞中的?令，宜于寫?景抒幽情与境。

征衣：遠(yuǎn)行人御寒的衣服验夯。

君：指遠(yuǎn)行在外的征人或游子。

妾身：古代婦女自謙的稱謂摔刁。

這首元曲生動(dòng)形象地描寫刻畫了女主人公在寒冬季節(jié)來臨之際挥转，打算給身在遠(yuǎn)方的丈夫郵寄冬衣時(shí)的矛盾猶豫心理。

一般認(rèn)為共屈，既然是寒冬季節(jié)了绑谣，給身在遠(yuǎn)方的親人郵寄一下御寒的冬衣，是理所當(dāng)然的事情拗引，會有什么猶豫不決的呢借宵？

且來先看曲作的第一二句：“欲寄君衣君不還，不寄君衣君又寒矾削。”壤玫，人家已經(jīng)把緣由說得很明白了——想要給你寄來冬衣吧，又擔(dān)心你收到之后就不返回家鄉(xiāng)了哼凯；不給你寄冬衣吧欲间，又擔(dān)心你在那邊過冬時(shí)挨凍受寒。

這兩句話断部，我們再將其言外之意逐層挖掘擴(kuò)展開來猎贴，就呈現(xiàn)出這樣一種復(fù)雜的心情來：

親愛的，寒冷的冬季即將來臨了，所以我打算給你把冬衣寄過來她渴，這樣你就可以穿得暖和一些了达址，因?yàn)槲覍?shí)在是不想讓你挨凍受寒呀∪锹睿可這樣一來苏携，你就可能不那么想念我了，也可能不那么急于返回家鄉(xiāng)了对粪，所以我又不打算給你寄冬衣來了，因?yàn)槲覍?shí)在是不想讓你在外面待得太久白芭睢著拭！

最后兩句：“寄與不寄間，妾身千萬難牍帚。”儡遮，意思是說究竟是給你寄冬衣來，還是不寄冬衣來暗赶，哎呀鄙币！我一時(shí)拿不定主意，真是感到在千難萬難中糾結(jié)磅逅妗十嘿！?

對于作品里女子丈夫的身份，學(xué)界歷來有兩種不同的理解岳锁，一是其丈夫是一位征人绩衷，即被朝廷征兵入伍戍守邊關(guān)之人；一是其丈夫是一位在外遠(yuǎn)行的游子激率。

常清君更傾向于其丈夫是一位在外遠(yuǎn)行的游子這種理解咳燕，因?yàn)槿绻沁@種情形，那么她丈夫本人的“還”與“不還”乒躺，就與其寒衣的“寄”與“不寄”存在密切聯(lián)系招盲，那么這位女主人公的這種明顯的矛盾猶豫心理，也才更符合情理嘉冒。

而如果其丈夫是當(dāng)時(shí)的一位征人的話曹货，那么她丈夫本人的“還”與“不還”，就與其寒衣的“寄”與“不寄”沒有必然聯(lián)系健爬，因?yàn)檫@些戍守邊關(guān)的軍人控乾，何時(shí)能夠休假或者退伍返鄉(xiāng)，是由朝廷官方統(tǒng)一安排的娜遵，而不是自己做主決定的蜕衡。

當(dāng)然，常清君也覺得是存在其丈夫是一位征人的可能性的，因?yàn)橐环矫婕词钩y(tǒng)一給軍人發(fā)放冬衣慨仿，但由于邊關(guān)的冬季更加寒冷久脯，自己郵寄的冬衣會為丈夫更增添一份溫暖；另一方面镰吆，夫妻兩地分隔得太久了帘撰，多多少少是會影響彼此感情，所以每年的冬季万皿，都給丈夫寄去寒衣摧找，還會起到讓丈夫再次想起在遙遠(yuǎn)的家鄉(xiāng)，還有一位深愛著他牢硅、思念著他蹬耘、等候著他的結(jié)發(fā)妻子，再次回憶起兩人曾經(jīng)的恩愛浪漫時(shí)光减余，并彼此都共同期待著再次重逢那一天的到來……

寄與不寄冬衣的行為化漆，更多體現(xiàn)在對戍邊丈夫的關(guān)懷谭网，以及求得自己內(nèi)心的安定。而故意在寄衣上生出矛盾波瀾，則主要是為了表達(dá)自己長期獨(dú)守空房的一種怨恨捍岳。

在常清君看來怠噪，若是將曲作中的這則情愛故事放在現(xiàn)代社會置侍，則可以通過快遞來解決了冲簿，但那樣以來，似乎又少了一種情致和韻味瞧剖。

整首曲作只有區(qū)區(qū)二十四個(gè)字拭嫁，在格式上與五言絕句詩接近，在風(fēng)格上又與樂府詩相似抓于，且還帶有民間情歌味道做粤，可謂形制短小，而意境無窮捉撮。

這首散曲或認(rèn)為是姚燧所寫的代言體（即文人以女子第一人稱口吻擬作的思婦作品）作品怕品；或本是一首民歌，經(jīng)姚燧潤飾加工而成巾遭。

常清君云：君還或未還皆為考驗(yàn)肉康，我寄與不寄好是為難。

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