也不算是讀《西游記》了，因為全靠喜馬拉雅聽來的。聽到第32回求妹，發(fā)現(xiàn)每一回都很吸引人乏盐。
最近聽到黃袍怪，發(fā)現(xiàn)在《西游記》里面的妖怪制恍，他們強搶民女之后有一個共性就是父能，對女子很專一。黃袍怪變作美男子進了岳父的宮中净神，面對眾宮娥何吝，露出的本相也只是把她們吃掉，并沒有色心鹃唯。公主要求他放了唐僧爱榕，他就照做，可謂對他的渾家言聽計從坡慌。
不過黔酥，牛魔王卻是例外。（后面再作分析）
第二十七回洪橘，圣僧恨逐美猴王跪者，看得人心碎。
眼見孫悟空一連打死三個人熄求，加上豬八戒煽風點火渣玲，唐僧怒不可遏，不僅念起緊箍咒弟晚，還罵道：猴頭忘衍，還有甚話說！
這個稱謂聽得人心寒指巡，即便是對孫悟空極為失望淑履，畢竟西行之路受悟空照顧保護，一起歷經重重艱險磨難藻雪，每逢危機秘噪，總是這“猴頭”化險為夷；唐僧口渴肚饑也是這猴頭翻山越嶺為其化齋覓食勉耀。一朝不如他意指煎，又是恨逐，又是念咒便斥。一句“猴頭”至壤，就可見得，圣僧眼中全無半點情分枢纠。孫悟空并不是伴他取經的徒弟像街，而是那個被壓在五行山下的妖猴。
悟空的表現(xiàn)卻與唐僧形成鮮明對比。
原文：那大圣止不住傷情凄慘镰绎，對唐僧道聲：“苦芭д丁！你那時出長安畴栖，到兩界山随静，救我出來，投拜你為師吗讶。我曾穿古洞燎猛，入深林，擒魔捉怪照皆，收八戒重绷，得沙僧，吃盡千辛萬苦膜毁÷壅”
臨走又要唐僧受他一拜。見長老三番兩復爽茴，不肯轉意回心，沒奈何才去绰垂。
原文：你看他別了師父室奏，縱筋斗云，徑回花果山水簾洞去劲装，獨自個凄凄慘慘胧沫。忽聞得水聲聒耳，大圣在那半空里看時占业，原來是東洋大海绒怨。一見了又想起唐僧，止不住腮邊垂淚谦疾，停云住步南蹂，良久方去。
真是個至情至性的孫大圣啊念恍。
明明一肚子委屈六剥，好意保護師父，卻被長老念咒懲罰峰伙，狠心放逐疗疟。悟空不僅沒有怨恨，反而滿腔都是對師父的眷戀和往日恩義瞳氓。這樣一只從石縫生出策彤，曾經大鬧天宮，糊涂不知世事的妖猴，竟然有這樣純凈渾樸的內心店诗。讓人愛讓人嘆裹刮。
豬八戒是明白大師兄的。
所以當唐僧被黃袍怪所擒必搞，他不得已前來向孫悟空求救時必指，沒有明說師父有難，而是以“師父想你了”為誘餌恕洲，讓悟空前去營救塔橡。
孫悟空是無欲無求的，他原本活得自由自我霜第。
觀音菩薩以為葛家，成為唐僧的徒弟意味孫悟空從此要受緊箍之束，不能再無法無天泌类；而于悟空而言癞谒，他的生命里多了一個人，他們一起走過風雨刃榨，歷經險阻弹砚，他們相伴而行，求取真經枢希。
八戒明白大師兄的羈絆來自對師父的感情桌吃。所以用了這一招。
從這個細節(jié)來看苞轿，豬八戒這“呆子”不呆茅诱，而孫悟空這“大圣”是真圣。而與這二者形成有趣對比的正是圣僧搬卒。
被困在籠中的唐長老瑟俭，經解救現(xiàn)了原身發(fā)現(xiàn)是悟空救了自己后，激動得一把攙住悟空契邀，又是賢徒摆寄，又是多虧了你，還口口聲聲蹂安，要為悟空向唐王請功椭迎。
全然不提孫悟空此前打死白骨精之事，竟用功勞來評價悟空此舉田盈。
讓人很難不為他的虛偽鄙俗而駭然畜号。
孫悟空則笑道：“莫說，莫說允瞧，但不念那話兒简软，足感盛情也蛮拔。”
求取真經的唐僧計較的是“功”痹升，冥頑不化的悟空在乎的是“情”建炫。一個是高僧，一個是大圣疼蛾「氐《西游記》好妙啊。
