本專(zhuān)欄來(lái)自漏屋著作與冬吳相對(duì)論精選巍实，特此說(shuō)明。（漏屋著作可以通過(guò)新浪博客查看）

本期導(dǎo)讀：語(yǔ)言的本質(zhì)是聲音，希望能以歸零的心態(tài)长踊，重新建立對(duì)語(yǔ)言本質(zhì)的認(rèn)知。

“MIF”是神馬

語(yǔ)言思維本身有很多層面萍倡，但其主要的表現(xiàn)是以語(yǔ)言的“聲音”為載體的思維身弊。索緒爾精確地概括了語(yǔ)言的精髓：“語(yǔ)言符號(hào)本質(zhì)上是語(yǔ)言使用者頭腦中某‘聲音’與該聲音所代表的‘概念’之間的聯(lián)系×星茫”而所謂學(xué)習(xí)某種語(yǔ)言阱佛，最主要的任務(wù)是建立這種語(yǔ)言的聲音與其代表的概念之間的聯(lián)系。

曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“我思故我在”的笛卡爾戴而，認(rèn)為人的思維主要是圖像的思維凑术，而語(yǔ)言是轉(zhuǎn)化這些思維圖像的媒介∷猓“聲音”和“概念”之間的聯(lián)系是多維的淮逊、立體的、多方面的扶踊，其中最基礎(chǔ)的一種形式就是形象思維壮莹，特別是在用語(yǔ)言描繪具體事物時(shí)，聲音和圖像的對(duì)應(yīng)是最常用的形式姻檀。在語(yǔ)言學(xué)習(xí)的初期命满，更是依靠大量很清晰的、重復(fù)的具體圖像來(lái)幫助實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言思維的绣版。

六胶台、說(shuō)文解字

世界著名語(yǔ)言教育專(zhuān)家Pimsleur ，對(duì)文字閱讀的描述是這樣的：“Reading has been defined as‘decoding the graphic material to the phonemic patterns of spoken language which have already been mastered when reading is begun.’To put it another way, reading consists of coming back to speech through the graphics symbols. In short, meanings reside in the sounds of the spoken language. Speaking a language is the necessary first step to acquiring the ability to read a language with meaning.”

大家要深刻理解這段話的含義杂抽。他說(shuō)的是：“閱讀的定義是‘按說(shuō)出的語(yǔ)言的聲音規(guī)律進(jìn)行圖像材料的解碼诈唬，而該語(yǔ)言的聲音在閱讀開(kāi)始前就應(yīng)該已經(jīng)掌握了’。換句話說(shuō)缩麸，閱讀是通過(guò)圖形符號(hào)再回到說(shuō)話聲音铸磅。簡(jiǎn)而言之，含義是存在于語(yǔ)言說(shuō)話的聲音里面杭朱。掌握一個(gè)語(yǔ)言閱讀能力的前提阅仔，是必須先能說(shuō)一個(gè)語(yǔ)言』⌒担”語(yǔ)言的能力本質(zhì)是“思維聲音的交流”八酒，而學(xué)習(xí)任何一個(gè)語(yǔ)言最關(guān)鍵的都是學(xué)習(xí)這種語(yǔ)言的聲音符號(hào)。

【冬吳相對(duì)論No.47】學(xué)會(huì)主動(dòng)歸零

1.

吳伯凡：相當(dāng)于老戲里唱的一樣--朱元璋當(dāng)了皇帝以后唱了一句話：原本是順路打劫刃唐，誰(shuí)曾想弄假成真……

梁冬：哈哈羞迷，哈哈界轩。剛開(kāi)始的時(shí)候可能也不是一個(gè)這么大的理想要過(guò)這樣的生活的，結(jié)果不小心呢過(guò)上了衔瓮，但是呢事實(shí)任何東西要價(jià)值回歸浊猾，機(jī)緣一過(guò)就重新落出來(lái)，落出來(lái)之后呢被拋向這個(gè)外面热鞍，這種情形其實(shí)很讓人唏噓啊葫慎，唏噓。

吳伯凡：嗯碍现，感嘆幅疼，唏噓米奸。

梁冬：感嘆復(fù)唏噓昼接。音樂(lè)：昨天所有的榮譽(yù)，已變成遙遠(yuǎn)的記憶……（劉歡的《從頭再來(lái)》）梁冬悴晰；平常我們不怎么放歌的慢睡，今天我們把它放出來(lái)，其實(shí)是有一點(diǎn)點(diǎn)很暗合的這個(gè)意味在铡溪，它其實(shí)就是我們想討論的漂辐，這個(gè)問(wèn)題就是……

吳伯凡：就是歸零了。其實(shí)一個(gè)企業(yè)還是一個(gè)人棕硫，他總會(huì)有一個(gè)周期的髓涯。在某個(gè)周期里頭你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)有的那些東西，剛才那些歌詞里頭唱的什么“曾經(jīng)有的那些榮耀都成為遙遠(yuǎn)的記憶……”哈扮，可能每個(gè)企業(yè)每個(gè)個(gè)人纬纪，只要時(shí)間長(zhǎng)一點(diǎn)都會(huì)經(jīng)歷這樣一個(gè)歸零的一個(gè)過(guò)程。

梁冬：對(duì)滑肉，這個(gè)歸零的過(guò)程實(shí)際上包各，如果現(xiàn)在看過(guò)來(lái)它就涉及到一個(gè)很有趣的話題：第一，我們的心態(tài)如何做到歸零靶庙；第二问畅，如何從頭再來(lái)。從心理學(xué)的角度上來(lái)看六荒，老吳护姆，就是我覺(jué)得從觀點(diǎn)上來(lái)說(shuō)我們很多時(shí)候?qū)^(guò)去曾經(jīng)有的東西有一種習(xí)慣性的依戀。話說(shuō)都是老子當(dāng)年怎么怎么樣掏击，對(duì)于過(guò)去的榮光签则，有一種很強(qiáng)的這種依賴(lài)感。

吳伯凡：這個(gè)叫成功的悖論或者叫遺傳的重負(fù)铐料。我們?cè)?jīng)分析過(guò)很多公司都是這樣的渐裂。就是說(shuō)一個(gè)成功的邏輯豺旬，它是怎么把你帶向成功的，最后又是一定會(huì)這個(gè)邏輯又把你怎么帶向失敗柒凉。任何一個(gè)公司族阅，它的產(chǎn)品或者它的公司它都會(huì)經(jīng)歷一個(gè)生命周期，這個(gè)生命周期管理學(xué)把它描繪成一條膝捞，就象一個(gè)逐漸上升上升然后放緩坦刀，然后再下滑這樣一個(gè)過(guò)程，很象一個(gè)鐘形蔬咬。

2.

剛才我們?cè)阡浿乒?jié)目之前鲤遥，老吳曾經(jīng)跟我探討一個(gè)話題，說(shuō)：Intel的總裁格魯夫林艘，他每天就在做一件事情來(lái)避免這樣一種情況的發(fā)生盖奈。

吳伯凡：他就是說(shuō)，在一個(gè)現(xiàn)實(shí)讓你清零之前狐援，我們剛才都講的是清零的狀態(tài)钢坦。

梁冬：被迫清零。

吳伯凡：被迫清零之前啥酱，你自己主動(dòng)的先行清零爹凹，就是你的原有的資源沒(méi)有枯竭之前，你的能力還沒(méi)有歸零之前镶殷，你就經(jīng)常性的禾酱，比如說(shuō)一個(gè)月或者是一年你要對(duì)你現(xiàn)在的這些所謂的成就要有一個(gè)反省。

梁冬：格魯夫怎么做的绘趋？

吳伯凡：他每個(gè)月他會(huì)以董事會(huì)的名義颤陶，給自己寫(xiě)一個(gè)辭退報(bào)告：格魯夫你干的如何如何，你造成了什么樣的經(jīng)營(yíng)問(wèn)題埋心，你導(dǎo)致公司現(xiàn)在是運(yùn)轉(zhuǎn)怎么不靈指郁，然后你在哪些管理上出現(xiàn)了很大的漏洞，等等拷呆，所以我們現(xiàn)在要把你解雇闲坎。啊，這是個(gè)虛擬的茬斧，然后呢他又重新對(duì)這個(gè)做一個(gè)申辯：自己又寫(xiě)過(guò)去這一個(gè)月我做哪寫(xiě)事情是不對(duì)的腰懂，但是我應(yīng)該要怎么做怎么做，對(duì)董事會(huì)提出的這些問(wèn)題项秉，我想出了幾點(diǎn)整改措施绣溜，然后呢，就是怎么從經(jīng)營(yíng)上從管理上怎么來(lái)一條條措施娄蔼。

3.

片花：為什么身臨其境中的反應(yīng)才是有力量的怖喻？咨詢(xún)公司的培訓(xùn)中底哗，為什么要模擬現(xiàn)實(shí)？可視化為什么是管理的最終手段锚沸？企業(yè)或個(gè)人又為什么要直面可能面臨的危機(jī)跋选？歡迎繼續(xù)收聽(tīng)《冬吳相對(duì)論》。本期話題--學(xué)會(huì)主動(dòng)歸零哗蜈。

梁冬：廣告回來(lái)之后呢前标，繼續(xù)回來(lái)和吳伯凡探討關(guān)于“清零”的話題。剛才伯凡也特別聊到一個(gè)公司距潘，現(xiàn)在有一些管理公司在做一個(gè)功課炼列，做什么事情呢？就是有很多公司有各種的問(wèn)題音比，這種咨詢(xún)管理顧問(wèn)公司俭尖，就把這些問(wèn)題放大了，然后設(shè)置到一個(gè)未來(lái)的情景當(dāng)中硅确，說(shuō)是CNN電視臺(tái)一個(gè)采訪目溉，說(shuō)的你們公司出現(xiàn)什么什么問(wèn)題所以就倒閉明肮。讓大家能夠視覺(jué)化的看到因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在已經(jīng)看到的某些問(wèn)題菱农，但是我們故意忽略掉的這些問(wèn)題，在將來(lái)會(huì)產(chǎn)生的某種影響柿估。

吳伯凡：對(duì)循未，對(duì)。哲學(xué)上叫“先行倒施”秫舌，就是說(shuō)死亡是一個(gè)必然的結(jié)果的妖，但是總把它想象成遙遠(yuǎn)的，所以要“先行倒施”足陨，就馬上要直面這個(gè)死的最終的那個(gè)場(chǎng)面嫂粟。這時(shí)人才可能避免那些瑣屑、消遣墨缘、那些無(wú)聊的那種狀態(tài)星虹，公司也是這樣，有些時(shí)候就是說(shuō)镊讼，危機(jī)他也會(huì)想象這個(gè)危機(jī)將來(lái)也會(huì)有的宽涌，或許會(huì)有的，但是他覺(jué)得那是很遙遠(yuǎn)的事情蝶棋。

梁冬：所以呢卸亮，這樣我想起中國(guó)有句話，叫“置之死地而后生”玩裙。就是你要把它情景化兼贸，制造一個(gè)“山窮水復(fù)疑無(wú)路”的這個(gè)情景段直。

吳伯凡：對(duì)，人不在情景里頭溶诞，你就想象明白一個(gè)事情坷牛，我們老在講讓人明白道理，明白道理有時(shí)候不值錢(qián)的很澄。他道理非常明白京闰，我跟很多人講一個(gè)道理，小孩或者學(xué)生啊還有員工甩苛，誒蹂楣，我看他聽(tīng)的非常明白，直點(diǎn)頭讯蒲。但是他該怎么做還是怎么做痊土，為什么呢？因?yàn)樗麤](méi)有身臨其境墨林。有一個(gè)故事叫“李廣射虎”你聽(tīng)說(shuō)過(guò)吧赁酝？

梁冬：沒(méi)有，啊旭等，我聽(tīng)說(shuō)過(guò)“李廣射虎”酌呆。但是我忘了這個(gè)東西跟你講的有什么關(guān)系。

吳伯凡：這個(gè)他到晚上搔耕，他就看見(jiàn)隙袁，突然發(fā)現(xiàn)后面有一只老虎，他就拿出弓箭就射弃榨，一下就射出去了菩收，射出去了再一看，不是老虎鲸睛，是一塊石頭娜饵，很像老虎的石頭，但是那個(gè)箭已經(jīng)射到石頭里頭去了官辈，白天的時(shí)候他再來(lái)射箱舞，怎么也射不進(jìn)去的。

梁冬：這個(gè)故事怎么解讀钧萍？

吳伯凡：就是說(shuō)只有在情景之中你做的反應(yīng)才是真實(shí)的褐缠，你如果……

梁冬：才真的有力量的。

吳伯凡：有力量的风瘦。你要真的明白了队魏，那是一塊石頭，沒(méi)有危險(xiǎn)了那你就做不出來(lái)。我們說(shuō)急中生智，有時(shí)候這個(gè)急中，急就是情景某種危機(jī)的那種情景當(dāng)中陪汽。很多人就是說(shuō)平時(shí)過(guò)的很舒服，偶爾有一點(diǎn)危機(jī)感刽虹，每個(gè)人都會(huì)有什么壓力，壓力呢诬，都會(huì)……但是并沒(méi)有真真切切的感受這種危險(xiǎn)涌哲。

梁冬：誒，所以我們今天談這個(gè)話題就是在很多人還沒(méi)有被逼到絕路的時(shí)候尚镰，你要怎么樣能夠把自己“置諸死地而后生”阀圾，那這個(gè)置諸死地其中一個(gè)情景就是說(shuō)，真的讓它視覺(jué)化呈現(xiàn)出來(lái)狗唉。那這個(gè)東西的好處是什么初烘？好處是，第一它讓你突然發(fā)現(xiàn)分俯，你的生活里面有很多該做的事情你沒(méi)有做肾筐，你做了很多不該做的事情。

吳伯凡：就是最近有個(gè)管理大師缸剪，哈佛商學(xué)院的約翰·科特教授在上海在北京在講課吗铐。我記得他的理論里頭有一個(gè)很重要的叫：無(wú)論是領(lǐng)導(dǎo)力還是管理都要可視化。就是你整個(gè)溝通一定要可視化橄登，就跟我們剛才講的是一個(gè)意思抓歼〖ゴ耍可視化就是身臨歷歷如在眼前拢锹，這才可能觸動(dòng)你的員工，觸動(dòng)你自己萄喳。我舉一個(gè)例子卒稳，就是--吸煙有害健康，過(guò)去在煙盒里頭都打這么一行字∷蓿現(xiàn)在最近一個(gè)朋友出國(guó)又帶煙回來(lái)了充坑，他那每一個(gè)煙盒上都印著那個(gè)一個(gè)危重病人躺在床上，用那個(gè)呼吸機(jī)就躺在那兒染突，非衬硪可怕，還有什么肺部的照片份企，就是印在那個(gè)煙盒上頭也榄，還有什么畸形兒他就印在那個(gè)上頭。那個(gè)感覺(jué)跟你說(shuō)“吸煙有害健康”道理都是一樣的，但是對(duì)你的那種刺激它是非常大甜紫，搞得有的時(shí)候我真的不想抽煙了降宅，就那種感覺(jué)。這就是可視化的力量囚霸。說(shuō)到可視化管理最終的手段就是可視化腰根，西方人就能做出那個(gè)幾何學(xué)，中國(guó)就沒(méi)有拓型，是因?yàn)樗軌虬岩粋€(gè)原理變成一個(gè)視覺(jué)能看到的東西额嘿。假如沒(méi)有那個(gè)圖形的話，你要去證明這條線跟那條線垂直那就非常的麻煩劣挫。舉個(gè)例子岩睁，下盲棋，只有說(shuō)功力非常深厚的人才可能下盲棋揣云，我們平常的人是不可能下盲棋的捕儒，我們必須要面對(duì)這個(gè)棋盤(pán)，就是好多東西呢邓夕，只有變成可視的東西的時(shí)候他才能夠管理刘莹，要不然呢它就是一鍋粥。你以為你想清楚了焚刚，實(shí)際上沒(méi)有点弯。有時(shí)候我們寫(xiě)一篇文章，自己覺(jué)得我明白了一個(gè)什么什么道理矿咕，仔細(xì)一落筆發(fā)現(xiàn)根本不是那么回事抢肛。我們做企業(yè)也是這樣，一個(gè)要記賬碳柱，有時(shí)候你覺(jué)得你賺了錢(qián)捡絮，其實(shí)那個(gè)賬一算下來(lái)，你并沒(méi)有賺錢(qián)莲镣，所以那個(gè)會(huì)計(jì)是非常重要的福稳，他能夠把那些模糊的印象變成具體的數(shù)字，最好是為什么那個(gè)報(bào)表里頭有各種各樣的柱狀圖啊瑞侮、餅狀圖啊它就看上去非常的清晰的圆，對(duì)你的思維有一個(gè)很強(qiáng)烈的沖擊，同時(shí)除了記賬以外半火，還有對(duì)未來(lái)情景有一個(gè)非常清晰的描述越妈，這個(gè)描述使得你的思維不至于持一種模糊狀態(tài)，不是一筆糊涂賬钮糖。我們對(duì)過(guò)去不要有糊涂賬梅掠，對(duì)未來(lái)也不要有糊涂賬，這樣呢就是說(shuō)，直面那種狀態(tài)瓤檐，就是想的越清晰越好赂韵，反而是你遇到這種事情的時(shí)候你不慌亂，你沒(méi)有遇到這種事情的時(shí)候挠蛉，你不懈怠祭示。

梁冬：你不焦慮。你剛才說(shuō)到這個(gè)地方讓我想起來(lái)就很多人呢谴古，模模糊糊的覺(jué)得未來(lái)是有危險(xiǎn)的质涛，但是他又不愿去認(rèn)真去想它，也不愿認(rèn)真把它描繪出來(lái)掰担，也不愿認(rèn)真把它列出來(lái)如果發(fā)生真的這個(gè)事情汇陆，我可以1234做哪些事情，結(jié)果呢他就一直處在對(duì)未來(lái)可能發(fā)生的模模糊糊的一種危機(jī)焦慮當(dāng)中带饱，這個(gè)情況比對(duì)未來(lái)一無(wú)所知毡代、一無(wú)所想更糟糕。

吳伯凡：我們好多時(shí)候說(shuō)的壓力勺疼，我現(xiàn)在一碰到教寂，尤其我去深圳的時(shí)候，那些人一說(shuō)执庐，我說(shuō)今天立下一個(gè)規(guī)矩不準(zhǔn)談壓力酪耕，一在一起就談壓力。我覺(jué)得壓力這個(gè)東西轨淌，實(shí)際上就是一種模糊的焦慮狀態(tài)迂烁。如果你真的是把這個(gè)東西想的很清楚，大不了會(huì)是怎么樣子递鹉，是吧盟步？大不了就是一死嘛，大不了就是去當(dāng)乞丐嘛梳虽，或者大不了什么什么址芯，你想的非常清楚，就是這種壓力感就來(lái)源于又害怕又不愿直面它窜觉，總是就像在一個(gè)黑屋子里看見(jiàn)什么東西都是神神鬼鬼的那種感覺(jué)。這種狀態(tài)對(duì)心里也是非常不好北专。在企業(yè)經(jīng)營(yíng)的時(shí)候也是這樣禀挫，你應(yīng)該盡可能的對(duì)你最終的終局的一種預(yù)判。有一派對(duì)戰(zhàn)略的定義就是對(duì)終局的預(yù)判拓颓。我們有時(shí)候就是在經(jīng)營(yíng)的時(shí)候經(jīng)常發(fā)生這種就回避終局有一種預(yù)判语婴，或者是一種清晰的預(yù)見(jiàn)。

梁冬：對(duì)未來(lái)可能發(fā)生的被迫的have to的這種危機(jī)或者這種風(fēng)險(xiǎn)，我們?cè)撊绾斡檬裁礃拥男姆ㄈ?lái)面對(duì)砰左？這讓我想起禪宗里面的另外一個(gè)故事匿醒，就是說(shuō)，假如你進(jìn)入一個(gè)黑房子缠导，你不小心踩到了一個(gè)軟軟的長(zhǎng)條的東西廉羔。很多人呢就彈開(kāi)，就在想這條蛇有毒等等僻造。然后就害怕這個(gè)蛇撲過(guò)來(lái)憋他，但有不知該怎么辦，于是在這個(gè)等待恐懼焦慮當(dāng)中髓削，慢慢發(fā)酵竹挡，最后被自己的想法嚇?biāo)馈Ｗ詈鬅粢淮蜷_(kāi)原來(lái)是一根塑料水管立膛。所以禪宗告訴我們說(shuō)揪罕，你應(yīng)該把燈打開(kāi)！它只有兩個(gè)情景宝泵，第一它真的是一條蛇耸序，那么你該干嘛干嘛。第二鲁猩，它可能不是一條蛇坎怪，那不是一條蛇就不是一條蛇，你也就舒服了廓握。所以呢搅窿，今天我們講的話題，從二奶下崗講起隙券，講到很多高管出來(lái)又或者很多企業(yè)成功人士突然面臨的這種遭遇男应，講到當(dāng)你還沒(méi)有發(fā)生最糟糕的情況的時(shí)候，當(dāng)你現(xiàn)在還不錯(cuò)的時(shí)候娱仔，很多人其實(shí)有壓力沐飘。你剛才說(shuō)很多人現(xiàn)在面臨壓力。這個(gè)壓力是什么牲迫？它的本質(zhì)是什么呢耐朴？

吳伯凡：是一種模模糊糊的，又不愿直面的那種恐懼的事情盹憎。它是一直在這拖延筛峭，又不去直面它又不想辦法把它怎么去解決，由于不能直面所以你也不知道怎么去管理它陪每。德魯克說(shuō)只有可以測(cè)量的東西可視化的東西影晓，才可能管理镰吵。那就是處于一種無(wú)管理的狀態(tài)，然后讓這種恐懼感不斷的在你內(nèi)心發(fā)酵挂签、放大疤祭，最后完全被這種恐懼敢所籠罩，這就是我們經(jīng)常所說(shuō)的壓力啊焦慮啊饵婆，很多人都處于這樣一種狀態(tài)勺馆。

梁冬：現(xiàn)在很多白領(lǐng)朋友不都這樣么？晚上睡不著……

吳伯凡：真正恐懼的讓你感到害怕的不是那個(gè)危險(xiǎn)本身啦辐，而是那種危險(xiǎn)的不確定性谓传。

梁冬：啊，那種模模糊糊的發(fā)酵之后就把人弄瘋芹关，是吧续挟？

吳伯凡：就是周?chē)傆X(jué)得那種風(fēng)聲鶴唳、草木皆兵侥衬，總是鬼鬼祟祟有那些東西在你周?chē)鰶](méi)诗祸，這些東西，而你應(yīng)該做的是直面這個(gè)東西轴总。要搞清楚就剛才只有兩個(gè)答案直颅，他是什么或者不是什么。

梁冬：對(duì)怀樟，如果是功偿，最差情況不過(guò)如此嘛。

吳伯凡：對(duì)往堡，回到那種歸零的狀態(tài)械荷。王朔的小說(shuō)里有一句話，全世界所有的好的壞的都頂不住一句話--莊子的一句話：又能怎么地虑灰！