最近在看《王陽明傳》闰挡，里面談到了很多王陽明的心學(xué)理念鹃觉，也談到了他的思想是如何一步步發(fā)展起來了。
從最早的立志成為圣人開始荆责，他就在不斷地探索追求圣人的道路。不管是程朱理學(xué)還是佛老之學(xué)亚脆，都曾經(jīng)在他人生的不同階段成為他鉆研的方向做院。但是最終不管是格物致知還是逃脫紅塵，都沒有讓他獲得滿意的答案濒持。
一直要等到他在貴陽的龍場(chǎng)驛站才終于悟出了圣人不假外求键耕，心即理、心外無物柑营，吾性自足的道理屈雄。
在這個(gè)基礎(chǔ)之上，他又教導(dǎo)民眾官套，為了找到我們這棵被塵世的障礙遮蔽了的心靈酒奶，需要踐行知行合一的方法。
例如：我們都知道要孝敬父母奶赔，尊敬長(zhǎng)輩惋嚎，但是如果這個(gè)知不能去指導(dǎo)我們的行的話，那么就不能稱為知行合一站刑，我們就不是真的知道孝敬父母的道理另伍。知是行之始，行是知之果绞旅。
從王陽明一生的經(jīng)歷來看摆尝，讓他能夠獲得如此大成就的一個(gè)很大優(yōu)勢(shì)是他喜歡講學(xué)。走到哪因悲，他講到哪堕汞。
甚至是被貶謫到貴州龍場(chǎng)驛，他還在哪里建立起了一個(gè)貴陽書院囤捻。他在浙江紹興的會(huì)稽山也講過學(xué)臼朗。
正是因?yàn)橐淮未蔚闹v學(xué)，他才能他的思想傳播給更多的人蝎土，包括很多的知識(shí)青年和達(dá)官貴人视哑。一方面是讓他們都受到了心學(xué)的洗禮，另一方面也是幫助王陽明在講學(xué)的過程中一步步完善了他的理論誊涯，并且讓他的理論更容易被別人接受挡毅。
500年后的我們，如果真的能夠知行合一這四個(gè)字暴构，我覺得就已經(jīng)非常了不起了跪呈。我們很多的時(shí)候?yàn)槭裁从羞@么多的痛苦段磨，就是言行不一，知行相悖耗绿。
相信我們每個(gè)人心里都有著一顆善良的種子苹支，只要我們聽從內(nèi)心的指引，踐行良知的行為误阻，那么我們就是圣人债蜜。。
