圖/來自網(wǎng)絡(luò)
文/摘抄
? ? ? ? 古人講的“正襟危坐”根竿，不但是一種變姿勢，而且是一種心境就珠、態(tài)度寇壳，一種自的。 那就是求知的態(tài)度妻怎，通常我們說求學(xué)問壳炎。
? ? ? 為什么要說“求”呢，那意味著追求逼侦，要追求就得十分認(rèn)真匿辩、嚴(yán)肅,注意力非常地集中，和躺著相比,這里有強(qiáng)制自己心無旁騖的意味榛丢，這是最基本的一種讀書方法铲球。
? ? ? 大中小學(xué)的學(xué)生都不約而同地采取了這種方法。
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? ? ? ? 這種方法的要領(lǐng)是對于書中的每一句乃至每一個(gè)字晰赞，都一絲不茍反復(fù)鉆研,甚至背誦稼病。
? ? ? ? ? 上下左右聯(lián)系选侨，前后貫通思考，力求全面然走、準(zhǔn)確掌握援制。正襟危坐的姿勢表現(xiàn)出一種精神，那就是鉆研芍瑞，不滿足停留在表面上晨仑。
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? ? ? ? ? 一般說文字的表面是很完整的，甚至給你一種天衣無縫的感覺拆檬，如果你沒有刻苦鉆研的精神洪己，即使坐著，也可能是小和尚含經(jīng)竟贯，有口無心.空著讀的關(guān)鍵是開放心靈码泛。
? ? ? ? 讓它海棉一樣吸收書中全盤的精義。古人說的虛懷若谷澄耍，大致可以形容這種心靈狀態(tài)。
? ? ? 當(dāng)然晌缘，也不能滿足于坐著讀齐莲，你得站起來，也就是用俯視的姿態(tài),把書上的東西周實(shí)際精況去檢驗(yàn)磷箕，去分析选酗，用你自己的頭腦去批判。
