太師摯適齊守问，亞飯干適楚匀归，三飯繚適蔡，四飯缺適秦耗帕，鼓方叔入于河穆端，播鼗武入于漢，少師陽仿便、擊磬襄入于海徙赢。
周公謂魯公曰：“君子不施其親，不使大臣怨乎不以探越，故舊無大故則不棄也，無求備于一人窑业∏蔗＃”
周有八士：伯達、伯適常柄、仲突鲤氢、仲忽搀擂、叔夜、叔夏卷玉、季隨哨颂、季騧。
白話詮釋：主管樂禮的太師摯到齊國去了相种，第2次吃飯時演奏樂器的樂師干到楚國去了威恼，第3次吃飯時演奏樂器的樂師繚到蔡國去了，第4次吃飯時演奏樂器的樂師缺到秦國去了寝并。打鼓的方叔到了黃河地區(qū)箫措，播鼗（tao，二聲）樂師武到了漢水地區(qū)衬潦，少師陽和擊磬的樂師襄到了海濱地區(qū)斤蔓。
周公對魯公說，“君子不疏遠自己的親屬镀岛，不使大臣埋怨并且不任用弦牡，以前的舊部沒有大的過錯也不拋棄他們，對人不要求全責(zé)備漂羊〖菝蹋”
周朝有8位名士，（他們分別是拨与，）伯達稻据、伯適、仲突买喧、仲忽捻悯、叔夜、叔夏淤毛、季隨今缚、季騧。
切己體察：第1句話說了低淡，指掌樂禮的一些樂師紛紛離去到不同的地方姓言，這從側(cè)面說明了魯國國君的無能。馬云說過蔗蹋，一個人離開要么是錢給少了何荚，要么是心受委屈了。我想在古代物質(zhì)生活沒有那么豐富的情況下猪杭，而且人們的倫理觀念都比較強的情況下餐塘，離開大多數(shù)是因為內(nèi)心受到了傷害吧，所以這些人才會逃跑啊皂吮。
第2句話戒傻，是用周工告訴魯工的方式税手，說明了為了防止別人逃跑和離去，君子應(yīng)該做一些什么樣的事情需纳。簡單來說就是一個人有用的時候一定要加以運用芦倒，沒用的時候不要輕易放棄他，犯錯的時候也要包容她不翩。概括起來就是不要對人太功利主義兵扬，所以我們看到一些功臣收到了國家的尊敬就是一件符合君子的事情，他們?yōu)樾轮袊ㄔO(shè)貢獻了自己的力量慌盯，到了老周霉，祖國沒有忘記、人民沒有忘記亚皂。我反思自己俱箱，對于求全責(zé)備這一項做的就太過強勢，這在之前我也提到過灭必，需要重點關(guān)注和改正狞谱。
第3句話表面上是列舉了一些人的名字，沒有做具體的詮釋禁漓，不知道是不是原文中遺漏了跟衅。但這給了我一個啟示，那就是在做團隊文化建設(shè)時一定要表揚到人播歼，點出他們的名字和他們的優(yōu)秀行為伶跷，對他們進行二級反饋。并且把他們的名字放在重要的地方進行展示秘狞，讓他們有成就感和獲得感叭莫。
文言拾遺：君子不施其親--“施”通“馳”，指的是放松烁试、松懈雇初，引申為疏遠、怠慢减响。
