?幾乎一切的文明桩蓉，都是因水而起；一切文明的流動(dòng)劳闹，都要上溯到那最初的活水源頭院究。
?子在川上曰：逝者如斯夫洽瞬，不舍晝夜。這是一句流傳了千年业汰，也將繼續(xù)讓人感嘆千古的呼喊伙窃。歲月如歌，流年似水样漆，當(dāng)文明之水流經(jīng)至孔子腳下時(shí)为障，人類進(jìn)化的腳步，正煥發(fā)出日益燦爛的光輝放祟。
?發(fā)源于高山雪域間的那一縷清澈的雪水鳍怨，幾經(jīng)千回百折，終于峰回路轉(zhuǎn)跪妥，在這一片大地浸漫開來鞋喇，創(chuàng)生出這個(gè)地域文明的原發(fā)地。這一片豐腴的土地眉撵，林木蔥蘢侦香，草長(zhǎng)鶯飛；先民們“生于斯纽疟，歌于斯”罐韩，結(jié)繩記事，鉆燧取火仰挣；這里伴逸，被世人稱為中國(guó)。
?商代膘壶，是最早有文字可考?xì)v史的開始错蝴。甲骨文，那些歪歪斜斜颓芭，奇形怪狀的符號(hào)顷锰，是這一片文明最早的文字啟蒙，也是最初的表達(dá)和記憶亡问。它是難懂的官紫，它又是那么地美麗多姿。
?青銅器州藕，是這一片多情的土壤留給我們的奇跡束世。金木水火土，相生相克不已床玻。當(dāng)年它們新鮮鑄造出爐毁涉，一定不會(huì)是今天出土的樣子，而是美輪美奐锈死，光彩照人贫堰。象征著尊嚴(yán)穆壕，演繹著高貴。千年的歲月剝蝕其屏，千年的水浸土漫喇勋，雖早已銹跡斑駁，卻掩不住那份天然的亮麗光鮮偎行。
?“濁涇清渭何當(dāng)分”川背， 涇水、渭水睦优，本是這條大河的支流或者支流的支流渗常。但就是這么一塊地方壮不，卻在數(shù)年之后汗盘，把一枝獨(dú)秀，風(fēng)光一時(shí)也驕傲一時(shí)的商人取而代之询一。這一片文明的居民隐孽，我們叫他們周人。周代的崛起健蕊，據(jù)說是遇到了智者和高人菱阵。當(dāng)初姜子牙渭水垂釣，卻釣不設(shè)餌缩功；河水洋洋晴及，成就了一段歷史的傳奇。
?孔子曾說嫡锌，“郁郁乎文哉虑稼，吾從周∈颇荆”至此蛛倦，中國(guó)文明已見洋洋大觀，令人驚嘆不已啦桌。這是中華文明的“百家爭(zhēng)鳴”溯壶，也是世界文明的“軸心時(shí)代”。
?《詩經(jīng)》甫男，是生發(fā)于此際的一支源頭活水且改；它是如此地難懂，卻又讓我們?nèi)绱说厥煜ぐ宀怠Ｔ娎镉瞩耍猜又粭l河流，鮮花爛漫笋庄，芳草萋萋效扫；采薇的女子倔监，正在彼岸向我們招手。這里是關(guān)于美的發(fā)生地菌仁，我們的情感由此而更加?jì)趁穆悺?/p>
?“天不生仲尼浩习，萬古如長(zhǎng)夜”，但孔子不是圣人济丘。他為我們留下了文明的經(jīng)典谱秽，但一部論語沒能治天下。他只是獨(dú)自一人摹迷，在文采斐然的盛世里疟赊，棲棲遑遑，知其不可而為之峡碉。也許近哟，在不合時(shí)宜的時(shí)代，偉大的心靈都是孤獨(dú)的鲫寄；在亂哄哄的國(guó)度里吉执，所有的追求，都不過是在寂寞地行走地来。
?還有戳玫，那位周王朝藏書的管理員，在匆匆留下了洋洋灑灑五千言后未斑，卻一路西行咕宿，不再回頭±啵“玄之又玄府阀，眾妙之門”。他的思想载城，正漸漸被現(xiàn)代的我們認(rèn)可肌似；他的預(yù)言，似乎也正在這樣或那樣的現(xiàn)實(shí)里兌現(xiàn)诉瓦。
?“黃河之水天上來川队，奔流到海不復(fù)回”。與這條大河源于同一片雪域高山的又一條大河睬澡，幾乎與此同時(shí)固额，灌溉出了又一塊沃野天府，孕育著另一片輝煌爛漫的文明煞聪。大河兩岸斗躏，桃紅柳綠，民風(fēng)淳樸昔脯，水草肥美啄糙。
?“我住長(zhǎng)江頭笛臣，君住長(zhǎng)江尾”。這是一片溫暖濕潤(rùn)的土地隧饼；江南的細(xì)雨沈堡，催生了優(yōu)美迷人的風(fēng)景；江南的熏風(fēng)燕雁，也吹開了一位天才詩人的浪漫夢(mèng)想诞丽。北有《詩經(jīng)》，南有《楚辭》拐格，同樣的文質(zhì)彬彬僧免，同樣的美麗感人。
?“路漫漫其修遠(yuǎn)兮捏浊，吾將上下而求索”懂衩。可是呛伴，群雄并起勃痴，逐鹿中原的世紀(jì)谒所，求索之路是何其艱難热康。“舉世皆濁我獨(dú)清劣领，舉世皆醉我獨(dú)醒”姐军，報(bào)國(guó)之心又何其無奈。滄浪之水清兮尖淘，可以濯吾纓奕锌；滄浪之水濁兮，可以濯吾足村生。汨羅江的一泓碧水惊暴，終于成就了一顆浪漫不屈的靈魂。
?“上善若水趁桃，水善利萬物而不爭(zhēng)”辽话。青山遮不住，畢竟東流去卫病。大浪淘沙油啤，流走的一去不返，留存的都是不滅的記憶蟀苛。
