前兩天，江蘇無錫高架橋發(fā)生側(cè)翻事故成為了熱搜炉爆，三人遇難兩人受傷堕虹，再一次體現(xiàn)了生命的脆弱。轉(zhuǎn)眼間陰陽(yáng)相隔芬首，旦夕禍福赴捞，誰也無法預(yù)測(cè)出下一秒將會(huì)發(fā)生什么，也不會(huì)知道明天和意外哪個(gè)先來郁稍。但是如果知道了自己的生命只剩下最后一天赦政，那還會(huì)不會(huì)像以往那樣理智的活著？
我國(guó)具有五千年的歷史耀怜，經(jīng)歷了夏商周恢着、秦漢隋唐、宋元明清财破、中華民國(guó)掰派，到現(xiàn)在的新中國(guó)；也具有五千年的文化左痢，從奴隸制到封建社會(huì)靡羡，再到如今的中國(guó)特色社會(huì)主義，每一個(gè)時(shí)代的發(fā)展都離不開它特有的刑法和法律俊性。國(guó)有國(guó)法略步，家有家規(guī)，甚至夫妻之間還存在和平共處五項(xiàng)條約定页，導(dǎo)致我們?cè)谌粘Ｉ町?dāng)中總會(huì)受到一些條條框框的制度約束著自己趟薄。沒有規(guī)矩，不成方圓拯勉，但這些制度并不是在原始社會(huì)上就有的竟趾，而是隨著時(shí)代的變遷慢慢形成的憔购，說到底就是人為決定的。并且目前世界上226個(gè)國(guó)家和地區(qū)岔帽，就有226多種國(guó)家政策和法律法規(guī)玫鸟，難免會(huì)讓人產(chǎn)生哪種好哪種差的想法。然而好與壞犀勒、對(duì)與錯(cuò)只是一種相對(duì)的比較屎飘，并沒有一種明確的判斷依據(jù)。比如目前許多非洲國(guó)家的一夫多妻制和我國(guó)的一夫一妻制贾费，如果一夫多妻制好钦购，那民國(guó)元年時(shí)期為什么要廢除它？如果一夫一妻好褂萧，那為什么現(xiàn)代社會(huì)上會(huì)出現(xiàn)“情夫情婦”押桃、“二奶小三”等這樣的詞？又比如我國(guó)在20世紀(jì)七十年代實(shí)行計(jì)劃生育导犹，在1982年被定為基本國(guó)策唱凯，提倡晚婚晚育、少生優(yōu)生谎痢，而在2016年又重新開放二胎政策磕昼，這又怎么判斷出哪種政策是好是壞呢？所以每一件事情都具有兩面性节猿，都有利有弊票从，而事情的好壞主要取決于當(dāng)事人的側(cè)重點(diǎn)。就拿一夫多妻制和一夫一妻制來說滨嘱，一方面是因?yàn)椴煌膰?guó)家男女比例不同而采取不同的制度峰鄙，一方面是對(duì)女性權(quán)益的保護(hù)程度不同而不同。而計(jì)劃生育和二胎政策的實(shí)施則是根據(jù)當(dāng)時(shí)的人口基數(shù)九孩、人口增長(zhǎng)速度先馆、男女比例、人口老齡化程度等因素決定的躺彬。新中國(guó)建立前才四萬萬同胞煤墙，僅僅經(jīng)過20多年，人口數(shù)量翻了一倍宪拥，所以只有通過采取計(jì)劃生育來控制人口數(shù)量仿野，提高人口素質(zhì)。但是隨著時(shí)間的推移她君，導(dǎo)致了人口老齡化加速脚作、男女比例失調(diào)加劇等一些問題的出現(xiàn)，才又重新開放二胎政策。所以哪種政策和制度的好壞球涛，整體上來說取決于該地區(qū)的實(shí)際情況劣针，個(gè)體上來說取決于人們自身的思想觀念。所以如果知道了自己的生命只剩下最后一天時(shí)間亿扁，那還會(huì)在乎什么是對(duì)什么是錯(cuò)嗎捺典？然而世界末日也好，自己生命期限也罷从祝，永遠(yuǎn)也無法預(yù)測(cè)得到襟己。并且從小政治課本上就常常出現(xiàn)生命來之不易、生命很脆弱之類的詞牍陌，所以我們更應(yīng)該愛惜自己的身體擎浴，好好活著。而生活在什么樣的環(huán)境里毒涧，就要適應(yīng)這環(huán)境的一切贮预，當(dāng)自己還沒有能力改變這個(gè)環(huán)境時(shí)，那就必須先改變自己链嘀。
就拿學(xué)員隊(duì)的管理制度來說萌狂，如果把明天當(dāng)作世界末日，那所有人還會(huì)再去在乎這些制度是對(duì)是錯(cuò)嗎怀泊？還循規(guī)蹈矩地遵守這校規(guī)校紀(jì)嗎？如果都把明天當(dāng)作自己生命的最后一天误趴，那還會(huì)去服從按時(shí)熄燈就寢霹琼、聽哨集合、帶隊(duì)上課凉当、集體自習(xí)等等這樣的規(guī)定嗎枣申？但是對(duì)于每一個(gè)有理想有追求有牽掛的人來說，都堅(jiān)定自己的人生道路還很長(zhǎng)看杭，而達(dá)爾文的《物種起源》里明確提出生命進(jìn)化論是符合優(yōu)勝劣汰忠藤、適者生存這樣規(guī)律的。所以要想讓自己生活在這環(huán)境里楼雹，那就必須先適應(yīng)這環(huán)境的一切模孩；要想不被這個(gè)社會(huì)所淘汰，那就必須不斷完善自我贮缅、提升自我榨咐。當(dāng)然億萬富翁有億萬富翁的活法，窮苦人家也有窮苦人家的活法谴供。億萬富翁想要活得瀟灑块茁，就可以肆無忌憚地不停地?fù)]霍，而窮苦人家想要解決自己的溫飽問題，就需要不斷地勤奮数焊。這兩種生活方式哪一種對(duì)哪一種錯(cuò)永淌，想必一眼就能看出，但是讓自己去選擇其中的一種生活佩耳，自己又會(huì)選哪一種呢仰禀？
因此，人生沒有對(duì)錯(cuò)蚕愤，只有思想在變動(dòng)答恶。
