1裹虫，生活是一個討厭的陷阱飞盆。當(dāng)一個會思索的人達(dá)到成熟的意識階段時娄琉，他就會情不自禁地感到自己彷佛走進(jìn)了一個沒有出路的陷阱次乓。
2，身不由己的犯罪有時也是非常容易的事孽水。
3票腰，真正的幸福是不可能沒有孤身獨(dú)處的時候的，天使之所以背叛上帝大概也是想孤身獨(dú)處吧女气。
4杏慰，當(dāng)任何一種強(qiáng)權(quán)都會被社會作為一種理性的必要性而接受后，在這時去思考公正兩個字就顯得可笑了炼鞠。
5缘滥，城里的人們對這種混亂情況是十分清楚的，他們甚至估計情況比這還要嚴(yán)重谒主，然而大家卻都泰然處之朝扼。
6，智慧是動物和人之間一條鮮明的分界線霎肯，暗示著人類的神性擎颖，而且在某種程度上甚至替代著他并不存在的不朽性。
7观游，伊萬.米德特里奇總是對城里的市民不屑一顧搂捧，認(rèn)為他們粗魯無知，過著醉生夢死的生活懂缕，這讓他感到厭惡和反感允跑。他說話時用的是男高音，嗓門很大而且情緒熱烈提佣，必定會顯出怒氣沖沖或者義憤填膺的樣子吮蛹，但他永遠(yuǎn)都是真誠的荤崇。
8拌屏，與他人的苦難具有公務(wù)關(guān)系的人們，像警察术荤、醫(yī)生倚喂、法官等，他們天長日久就會習(xí)慣成自然了瓣戚，也已經(jīng)磨練到了隨心所欲的地步端圈，他們對待自己當(dāng)事人的態(tài)度，除了應(yīng)付就不能有其他的了子库。
9舱权，現(xiàn)代的公正僅僅在于官階、勛章和養(yǎng)老金仑嗅，并不是對道德品質(zhì)和能力的獎勵宴倍，而是對所有公職人員的獎勵张症，無論他們盡職得怎么樣。
10鸵贬，那種鼓吹對苦難和死亡不屑一顧俗他、對財富和舒適的生活無動于衷的學(xué)說，在大多數(shù)人看來也是不可理解的阔逼，因?yàn)榇蠖鄶?shù)人既沒有領(lǐng)略過財富兆衅，也沒有領(lǐng)略過舒適的生活；而讓他們對苦難不屑一顧嗜浮，也就意味著讓他們對生命本身不屑一顧羡亩，因?yàn)槿说恼麄€生命體就是由對寒冷、屈辱危融、喪失夕春、饑餓和哈姆雷特式的面對死亡的恐懼的感覺構(gòu)成的。
