2001年5月
稱靈巖山為高蜈首，眾必非之；這次登靈巖山欠母，從心里折服它的崇高欢策！山頂靈巖寺，至今堅(jiān)持一塊錢門票赏淌，現(xiàn)世少見踩寇！門票事小，住持高僧明學(xué)大和尚不隨俗流之風(fēng)范六水，實(shí)可嘆服俺孙，故山以僧而高。
近黃昏掷贾，心情散淡睛榄，沿青磚鋪列的山路拾級而上；兩旁聲聲叫賣想帅，滿路琳瑯貨攤场靴，我全無心顧戀。不經(jīng)意間，兩位轎夫抬著一位香客老婦恰與我齊肩并行旨剥，他們的閑聊倒調(diào)起了我的興趣咧欣。老轎夫告曰香客：“乃阿曉得，頂上門票寧是一塊銅鈿泞边，大和尚人勿錯该押，細(xì)勿肯漲價(jià)疗杉，政府來說也勿頂用阵谚。”蘇州腔雖細(xì)軟烟具，對大和尚的欽敬語氣卻令人心動梢什。的確，現(xiàn)在滿處打燈籠也找不到一塊錢門票的勝地了朝聋，明學(xué)方丈嗡午，這個(gè)大和尚倔得可愛，不顧時(shí)宜冀痕！做人做到山間野老逢人稱善荔睹，其人必有出眾之處，我作如是猜想言蛇∑孔子說“吾未見好德如好色者也”，妙哉斯言腊尚！“吾未見”吨拗，是孔老考察的人群有限。今區(qū)區(qū)一鄉(xiāng)間轎夫婿斥，好德之心路人皆知劝篷。
話題轉(zhuǎn)到山頂靈巖寺里。薄暮初降民宿，我徜徉良久娇妓，留意起或在打飯、或在散步的僧人們活鹰，暗想物色一善談和尚峡蟋，聽聽對明學(xué)方丈的議論，或許可以拜托引見华望。雖百聞明學(xué)其人蕊蝗，總想一見為快。一位胖乎乎的年輕僧人赖舟，閃爍炯目打量著我蓬戚，有些不解，怎么碰見這個(gè)來打聽明學(xué)方丈的游客宾抓？也許誠意可感子漩，隨之一番快人快語豫喧，胖僧介紹起他的“最高領(lǐng)導(dǎo)”。我辨得出他無意奉承方丈幢泼，夸贊都是實(shí)在的紧显，出自心底的買帳！明學(xué)大和尚缕棵，浙江湖州人孵班，前不久剛做過80壽辰生日，早年出身富家招驴，曾是家鄉(xiāng)有田產(chǎn)祖業(yè)的公子哥兒篙程。他為人正派，有學(xué)問閱歷别厘，通民情世故虱饿，現(xiàn)在是靈巖寺的“第一把手”。其公正廉明触趴，堪為師表氮发，故老少服氣。今之時(shí)冗懦，一場佛事動輒數(shù)千元開價(jià)爽冕，而他主持的靈巖寺，酌情處事批狐，心平氣定扇售，遇貧苦者兩三百元照樣受理，仍不懈不怠嚣艇，也如那一塊錢的門票承冰，正氣凜凜，劭德昭昭食零。
由胖僧引路困乒，我住步庫房門口，等待他進(jìn)方丈內(nèi)屋推薦后傳話出來贰谣，據(jù)知內(nèi)屋為明學(xué)方丈伏案辦公之所娜搂，燈火通常不熄。素以為平生見達(dá)官富商亦心境自如吱抚，怎奈此時(shí)我卻有三分忐忑百宇。推想自己，當(dāng)下心虛秘豹，以將見高風(fēng)亮節(jié)者而自慚形穢之故也携御。稍一定神，胖僧出來告謂內(nèi)屋無燈火，明學(xué)方丈不知何往啄刹。我心頭忽落一空涮坐，大失所望，只得謝罷胖僧誓军，魂不守舍袱讹，在寺里四處打轉(zhuǎn)。不覺再到庫房邊昵时，我心猶不甘捷雕，耳聽為虛，畢竟眼見為實(shí)债查，遂探步內(nèi)廊以窺究竟非区。果然內(nèi)室掩門瓜挽，暗無燈火盹廷。適一白發(fā)老僧迎面而來，經(jīng)打聽后確知明學(xué)方丈公干外出久橙，尚未歸寺俄占。我只得悻悻然退出。
下山途中淆衷。沉沉暮色缸榄，靈巖寺在身后漸漸隱沒；嘰嘰喳喳祝拯，笑語話音從背后的山頂傳來甚带，格外清朗。未得拜見明學(xué)老僧佳头，便匆忙下山鹰贵，我多少有些耿耿于懷，但還不似阮籍窮途哭返康嘉。人總要面對一個(gè)“下”字碉输，“下山，下臺亭珍，下世”敷钾，還有近年來頗為流行的“下海”“下崗”肄梨，任你風(fēng)光無限阻荒！君不見，英雄到老皆皈佛众羡，況窮途者乎侨赡？高必有極頂，登高總要返地；遠(yuǎn)必有極限辆毡，出遠(yuǎn)終得歸舍菜秦。天下事總有一定之理，順與不順舶掖，通或不通球昨，也許都有造物的深心暗意。今欲目睹明學(xué)高僧之豐儀光彩眨攘，卻尚未成果主慰，此猶如追高遠(yuǎn)而功德未厚；登靈巖則巔頂不達(dá)鲫售。奈何奈何共螺，努力努力，山到成名畢竟高情竹！
