? ? ? 生命的一切的力量里,潛藏著一種巨大的能量健盒,往往被人忽略绒瘦,那就是——覺(jué)醒称簿。
? ? ? 生命的力量,源于兩類:自然與創(chuàng)造惰帽。概括來(lái)說(shuō)憨降,分為內(nèi)與外的形成。一種就是本身的擁有该酗;而一種是外的創(chuàng)造授药。
? ? ? 前者是自然饋贈(zèng)的力量來(lái)生存,與生俱來(lái)呜魄,生絕俱滅悔叽;后者是依靠創(chuàng)造的力量來(lái)行走,這些大多都是用堆積物來(lái)填充耕赘。
? ? ? 這或者是本質(zhì)上的東西骄蝇,還沒(méi)有得以喚醒,一直處在于沉睡的狀態(tài)操骡。? ? ?
? ? ? 哲學(xué)家周國(guó)平先生說(shuō)九火,人生有三個(gè)基本的覺(jué)醒,生命覺(jué)醒册招,自我覺(jué)醒岔激,靈魂覺(jué)醒。
? ? ? 首先是掰,你是一個(gè)生命虑鼎,你因此才會(huì)在這個(gè)世界上生活,才會(huì)有你的種種人生經(jīng)歷键痛。
? ? ? 第二炫彩,你不但是一個(gè)生命,而且是一個(gè)獨(dú)特的生命個(gè)體絮短,并且能明確地意識(shí)到這一點(diǎn)江兢,也就是說(shuō),你是一個(gè)自我丁频。
? ? ? 第三杉允,和宇宙萬(wàn)物不同,人是精神性的存在席里,你還是一個(gè)靈魂叔磷。
? ? ? 外在的力量,諸如權(quán)力奖磁、財(cái)富改基、名氣、地位也許可以讓你活得風(fēng)光咖为。內(nèi)在的力量寥裂,才教人流連在生命的意義里飽滿豐盈嵌洼。但案疲,必須把內(nèi)外區(qū)分清楚封恰,否則就是本末倒置。
? ? ? 最先褐啡,是生命的覺(jué)醒诺舔。
? ? ? 我們,終歸是一個(gè)生命备畦。卻很快被忘掉低飒。
? ? ? 通常忽略于內(nèi)在的恢宏力量,更多去追求外在那些形式上的滿足懂盐。既然在社會(huì)上生活褥赊,有些外在的追求就不可避免,也無(wú)可非議莉恼。
? ? ? 只是拌喉,需要懂得透過(guò)這些追求去發(fā)現(xiàn)自然的生命,牢記你就是一個(gè)生命俐银,經(jīng)常去聆聽(tīng)他的聲音尿背,去滿足它的需求,這是本質(zhì)上的需要捶惜。
? ? ? 自然的生活田藐,和諧相處,健康安全吱七,也包括愛(ài)情親情等等汽久,自然情感的滿足。
? ? ? 這些需要踊餐,平凡而永恒景醇。
? ? ? 之后,是自我的覺(jué)醒市袖。
? ? ? 你是不可復(fù)制啡直。獨(dú)一無(wú)二的,也只是你苍碟。你得對(duì)生命負(fù)責(zé)酒觅,去實(shí)現(xiàn)你的生命價(jià)值。才真正成為你自己微峰。
? ? ? 這也是舷丹,你最基本的責(zé)任。誰(shuí)也無(wú)法來(lái)代替你所需要的履行蜓肆。
? ? ? 你是自己的主人颜凯。就必須有你自己獨(dú)有的信念谋币,做人有原則,生活有熱力症概,不在俗世中隨波逐流蕾额。
? ? ? 你只有一個(gè)人生,不應(yīng)有虛度與頹廢彼城。如果有诅蝶,誰(shuí)替你活?
? ? ? 最后募壕,就是靈魂的覺(jué)醒调炬。
? ? ? 靈魂的覺(jué)醒,有兩個(gè)途徑:一是信仰舱馅,二是智慧缰泡。
? ? ? 靈魂的覺(jué)醒,由原先對(duì)外追求轉(zhuǎn)向內(nèi)在追求代嗤,重視精神生活棘钞,這是境界不同。
? ? ? 生活的重心轉(zhuǎn)成追求生命的境界资溃。無(wú)論福禍武翎,得失,貧富的這一些人生過(guò)程來(lái)視為是靈魂的一種修煉溶锭。
? ? ? 通過(guò)做事來(lái)做人宝恶,每一步都通往精神目標(biāo)的道路上。
? ? ? 還有趴捅,你得具有超脫豁達(dá)的心態(tài)垫毙,靈魂與外在的種種遭遇保持距離,精神不受到俗世間外在的牽扯拱绑,不受到大起大落的情緒所支配综芥。
? ? ? 惟有如此,就不會(huì)沉湎在肉體之上猎拨,也不會(huì)淪陷在生活的痛苦里悲凄膀藐。
? ? ? 這是一種從肉體轉(zhuǎn)向精神與靈魂超越,就是人生的立足點(diǎn)红省。
? ? ? 是什么來(lái)支撐起這軀美倫美奐的生命呢额各?正是——信仰與智慧。惟獨(dú)它才使得人有性命也有使命的生活吧恃。
? ? ? 生命覺(jué)醒虾啦,得以單純快樂(lè);自我覺(jué)醒,得以實(shí)現(xiàn)你之為你的價(jià)值傲醉;靈魂覺(jué)醒蝇闭,得以信仰、智慧與歸真硬毕。
? ? ? 人生苦短呻引,何不覺(jué)醒?