? ? ? 生命的一切的力量里，潛藏著一種巨大的能量健盒，往往被人忽略绒瘦，那就是——覺(jué)醒称簿。
? ? ? 生命的力量，源于兩類：自然與創(chuàng)造惰帽。概括來(lái)說(shuō)憨降，分為內(nèi)與外的形成。一種就是本身的擁有该酗；而一種是外的創(chuàng)造授药。
? ? ? 前者是自然饋贈(zèng)的力量來(lái)生存，與生俱來(lái)呜魄，生絕俱滅悔叽；后者是依靠創(chuàng)造的力量來(lái)行走，這些大多都是用堆積物來(lái)填充耕赘。
? ? ? 這或者是本質(zhì)上的東西骄蝇，還沒(méi)有得以喚醒，一直處在于沉睡的狀態(tài)操骡。? ? ?
? ? ? 哲學(xué)家周國(guó)平先生說(shuō)九火，人生有三個(gè)基本的覺(jué)醒，生命覺(jué)醒册招，自我覺(jué)醒岔激，靈魂覺(jué)醒。
? ? ? 首先是掰，你是一個(gè)生命虑鼎，你因此才會(huì)在這個(gè)世界上生活，才會(huì)有你的種種人生經(jīng)歷键痛。
? ? ? 第二炫彩，你不但是一個(gè)生命，而且是一個(gè)獨(dú)特的生命個(gè)體絮短，并且能明確地意識(shí)到這一點(diǎn)江兢，也就是說(shuō)，你是一個(gè)自我丁频。
? ? ? 第三杉允，和宇宙萬(wàn)物不同，人是精神性的存在席里，你還是一個(gè)靈魂叔磷。
? ? ? 外在的力量，諸如權(quán)力奖磁、財(cái)富改基、名氣、地位也許可以讓你活得風(fēng)光咖为。內(nèi)在的力量寥裂，才教人流連在生命的意義里飽滿豐盈嵌洼。但案疲，必須把內(nèi)外區(qū)分清楚封恰，否則就是本末倒置。
? ? ? 最先褐啡，是生命的覺(jué)醒诺舔。
? ? ? 我們，終歸是一個(gè)生命备畦。卻很快被忘掉低飒。
? ? ? 通常忽略于內(nèi)在的恢宏力量，更多去追求外在那些形式上的滿足懂盐。既然在社會(huì)上生活褥赊，有些外在的追求就不可避免，也無(wú)可非議莉恼。
? ? ? 只是拌喉，需要懂得透過(guò)這些追求去發(fā)現(xiàn)自然的生命，牢記你就是一個(gè)生命俐银，經(jīng)常去聆聽(tīng)他的聲音尿背，去滿足它的需求，這是本質(zhì)上的需要捶惜。
? ? ? 自然的生活田藐，和諧相處，健康安全吱七，也包括愛(ài)情親情等等汽久，自然情感的滿足。
? ? ? 這些需要踊餐，平凡而永恒景醇。
? ? ? 之后，是自我的覺(jué)醒市袖。
? ? ? 你是不可復(fù)制啡直。獨(dú)一無(wú)二的，也只是你苍碟。你得對(duì)生命負(fù)責(zé)酒觅，去實(shí)現(xiàn)你的生命價(jià)值。才真正成為你自己微峰。
? ? ? 這也是舷丹，你最基本的責(zé)任。誰(shuí)也無(wú)法來(lái)代替你所需要的履行蜓肆。
? ? ? 你是自己的主人颜凯。就必須有你自己獨(dú)有的信念谋币，做人有原則，生活有熱力症概，不在俗世中隨波逐流蕾额。
? ? ? 你只有一個(gè)人生，不應(yīng)有虛度與頹廢彼城。如果有诅蝶，誰(shuí)替你活？
? ? ? 最后募壕，就是靈魂的覺(jué)醒调炬。
? ? ? 靈魂的覺(jué)醒，有兩個(gè)途徑：一是信仰舱馅，二是智慧缰泡。
? ? ? 靈魂的覺(jué)醒，由原先對(duì)外追求轉(zhuǎn)向內(nèi)在追求代嗤，重視精神生活棘钞，這是境界不同。
? ? ? 生活的重心轉(zhuǎn)成追求生命的境界资溃。無(wú)論福禍武翎，得失，貧富的這一些人生過(guò)程來(lái)視為是靈魂的一種修煉溶锭。
? ? ? 通過(guò)做事來(lái)做人宝恶，每一步都通往精神目標(biāo)的道路上。
? ? ? 還有趴捅，你得具有超脫豁達(dá)的心態(tài)垫毙，靈魂與外在的種種遭遇保持距離，精神不受到俗世間外在的牽扯拱绑，不受到大起大落的情緒所支配综芥。
? ? ? 惟有如此，就不會(huì)沉湎在肉體之上猎拨，也不會(huì)淪陷在生活的痛苦里悲凄膀藐。
? ? ? 這是一種從肉體轉(zhuǎn)向精神與靈魂超越，就是人生的立足點(diǎn)红省。
? ? ? 是什么來(lái)支撐起這軀美倫美奐的生命呢额各？正是——信仰與智慧。惟獨(dú)它才使得人有性命也有使命的生活吧恃。
? ? ? 生命覺(jué)醒虾啦，得以單純快樂(lè)；自我覺(jué)醒，得以實(shí)現(xiàn)你之為你的價(jià)值傲醉；靈魂覺(jué)醒蝇闭，得以信仰、智慧與歸真硬毕。
? ? ? 人生苦短呻引，何不覺(jué)醒？
