中國人說的道是指萬物的本真狀態(tài)搓侄，而不是指一般事物的本然，而是整個宇宙本然的狀態(tài)话速。道是抽象的讶踪。
元末明初著名道士張三豐說過，夫道泊交，中而已矣乳讥。故儒曰致中柱查，道曰守中，釋曰空中云石。雖然三教的中有所不同唉工，儒家講究的是平衡，道家講究的是互相包含汹忠，陰陽消長淋硝，而佛家講的是不二中道要把對立的東西一致起來。但是宽菜，在中國文化中這個中就是恰到好處的一個意思谣膳。
圣人之道，中庸而已赋焕；中庸之道参歹，順其自然而已。順其自然才能符合每一個事物的度隆判。同時這個中是貫穿實踐的原則犬庇。“喜怒哀樂之未發(fā)侨嘀，謂之中”這個中就是在內(nèi)的意思臭挽，沒有發(fā)出來∫螅“發(fā)而皆中節(jié)欢峰，謂之和”，發(fā)出來都落在節(jié)點上涨共，就是恰如其分的纽帖，和諧的。同時這個中也不是調(diào)和举反，這個中是講究原則懊直，標(biāo)準(zhǔn)不能過度也不能不及。它是現(xiàn)實主義的中庸之道火鼻。
