《祖先（Ⅲ）》，是“知乎”大神安森垚《祖先》系列的第三部东囚，一部寫給歷史愛好者的通俗歷史書绷跑。它的成功之處在于：
? 系統(tǒng)觀——視野的宏闊
? 綜合法——體例的創(chuàng)新
? 吸睛術——圖式的契合
上文鏈接：歷史是一連串偶然組成的必然密碼
歷史是任人打扮的小菇?jīng)觥＿@年頭回还，不乏有所謂的專家學者“言之鑿鑿”地說這樣双戳，斷那個，還“語不驚人死不休”弛姜，貌似親眼所見的樣子脐瑰，好像他就是那只“幕后黑手”一樣。但對于祖先廷臼，我們又不能從墳地里拉幾個出來苍在，坐下喝茶吃酒好好聊聊他們那點事，何況多少“五陵豪杰墓”都已被鋤作了田荠商，更何況祖先們也都會有各自的偏見和局限寂恬。
二、歷史的彩蛋——蝴蝶效應
地球并沒有你想象的那么大莱没。雖然中世紀世界的聯(lián)系還遠不如現(xiàn)今全球化時代的緊密初肉，但無論是東方五胡十六國到隋唐的歷史，還是西羅馬滅亡日耳曼人崛起的歷史饰躲，抑或中亞阿拉伯帝國的崛起牙咏，都不是孤立的、偶然的嘹裂，都是在人類統(tǒng)一的歷史進程中互相影響妄壶，彼此之間有著一定的聯(lián)系。
本書中寄狼，作者既講述了東方丁寄、中亞、西歐各自歷史發(fā)展中的復雜事件例嘱，又表現(xiàn)出了它們各自進程中的互相影響狡逢，用一條族群遷徙的線索把世界聯(lián)系起來，讓讀者能從宏觀上了解整個世界的歷史拼卵。
???歷史的彩蛋之：帝國篇（我真的不是故意的Ｉ莼搿）
今天西方文化的源頭之一是“古希臘—羅馬”。為什么這樣表述腋腮？因為雀彼，羅馬從意大利半島起家，繼承了希臘的法統(tǒng)即寡，可以說是一個“加強版的希臘”徊哑，有著重視軍功傳統(tǒng)的商業(yè)文明帝國。
羅馬帝國的版圖聪富，以“地中狠撼螅”為中心，統(tǒng)治著沿海的埃及、敘利亞這樣的文明古國以及希臘這樣的文化大哥梢莽，還帶著西班牙萧豆、迦太基、高盧昏名、不列顛等小弟涮雷。如此一個龐然大物，也在所謂的“黃禍”中逐漸走向了末路轻局。
歐洲歷史上不止一次受到來自東方的黃種游牧民的侵襲洪鸭，中世紀時期就有二次。一次是著名的“匈人入侵”仑扑、阿提拉的“上帝之鞭”览爵，成為西羅馬直接滅亡的導火索。第二次是突厥人西征的連鎖反應夫壁，“阿瓦爾人”西侵拾枣，東羅馬帝國被徹底干掉。
包括后來的蒙古鐵騎盒让，歐洲文明在歷史上先后受到三次來自東方的沖擊，這三次沖擊改變了當時歐洲的政治司蔬、文化版圖邑茄，使得歐洲對東方抱有深深的戒備心理。這也是所謂“黃禍”的由來俊啼，成為19世紀歐洲人的一種極端民族主義理論“黃禍論”的關鍵性依據(jù)肺缕。
毋庸置疑，這三次沖擊確實都與中國有關授帕。匈人是被中原帝國擠壓了生存空間同木，東方黃種游牧民族不斷向西遷移的產(chǎn)物。阿瓦爾人則是突厥的哥倆一個直接往南擴張跛十、另一個只有向西發(fā)展驅(qū)趕的結果彤路。
這可能就是歐洲對中國的最早認識，是從對黃種人的恐懼開始的芥映。
???歷史的彩蛋之：部族篇（三十年河西三十年河東）
翻身農(nóng)奴把歌唱的突厥人——“敕勒川洲尊，陰山下”，這首民歌的源頭就是建立了龐大突厥汗國的突厥人奈偏。從商周時代的鬼方坞嘀，到高車，或者說敕勒惊来、鐵勒丽涩，他們大多時候都是強勢的匈奴、鮮卑政權的奴隸部落裁蚁。
當這個給柔然人打鐵的鐵勒人阿史那部迎來新任首領阿史那土門之時矢渊，歷史轉折了继准。想借戰(zhàn)功迎娶柔然公主的土門被拒而受辱后，與西魏成功聯(lián)姻昆淡，并大敗柔然锰瘸，建立了突厥汗國。
土門的弟弟阿史那室點密也很有抱負昂灵，看他哥哥把東邊都整得差不多了避凝，就只有往西發(fā)展。由于中國北方黃種游牧民的生存條件遠比中亞游牧民惡劣眨补，在與天斗與地斗與中原帝國的爭鋒中管削，武力值絕對是杠杠滴。結果突厥人就一直打到了波斯和里海撑螺。
在向西大進軍過程中含思，突厥人征服和收編了中亞的雅利安人，并與印歐女人通婚同化甘晤，生下一大幫子圖蘭人（混血）含潘，最終形成了一個神奇的白色突厥人種族。
漁翁得利的日耳曼人——日耳曼人本是歐洲到處替人賣命的蠻族线婚，無論在黃種匈人阿提拉那里的東哥特遏弱、汪達爾人，還是在白種羅馬軍埃提烏斯那里的西哥特塞弊、法蘭克人漱逸，都是當小弟、作傭兵的角色游沿。但是許多戰(zhàn)爭中日耳曼人都毫不夸張地占了半數(shù)饰抒，雙方的內(nèi)部核心也處處可見日耳曼人的身影。
當阿提拉暴斃诀黍、埃提烏斯被“莫須有”罪名處死后袋坑，匈人和羅馬都開始了沒落。西羅馬覆滅蔗草，匈人則只剩下了一個保加爾汗國咒彤。這時，日耳曼人紛紛獨立咒精，意大利镶柱、匈牙利、西班牙模叙、法蘭克這些熟悉的王國正式出現(xiàn)了歇拆。
還有一部分在歐洲大陸混得不行的日耳曼人，干脆飄洋過海，“受邀”跑到不列顛海島上去創(chuàng)業(yè)了故觅，搞得小小海島上出現(xiàn)了七大王國厂庇。
從邊緣到中心的鮮卑族宇文部——宇文部是匈奴殘部，在鮮卑族里是一只經(jīng)常被慕容部拿捏的“弱雞”输吏，而比起拓拔部他們都只有抱大腿的份权旷。
拓拔部先后建立了代和北魏，中國南北朝正式開始的標志就是北魏皇帝拓跋燾（小名“佛貍”）統(tǒng)一北方贯溅，結束135年紛爭的五胡十六國時代拄氯。這也是辛棄疾那首名詞“佛貍祠下，一片神鴉社鼓”的由來它浅。
慕容部這群漢化最徹底的鮮卑人译柏，則建了前燕、西燕姐霍、后燕鄙麦，北燕、南燕镊折，反正是一片燕子在華北上空飛了好久胯府，直到北魏統(tǒng)一北方。
宇文部在大部臣服慕容部過程中恨胚，也漢化差不多了盟劫，大多又被北魏放在邊防六鎮(zhèn)防御柔然。當孝文帝遷都洛陽与纽、大肆漢化時，就成了留在北方的棄子塘装，然后就爆發(fā)了“六鎮(zhèn)之亂”急迂。宇文泰當時不過是其中的一員小將。
但在之后的歲月里蹦肴，宇文泰不僅成為北魏和西魏的大權臣僚碎、確立了宇文氏北周的根基，還孕育了隋唐這兩個一統(tǒng)的大帝國阴幌。隋文帝楊堅和唐朝開國皇帝李淵勺阐，都是北周的關隴軍事貴族集團子弟，李淵的爺爺李虎是宇文氏王朝的八柱國之一矛双，楊堅的老爸楊忠是十二大將軍之一渊抽，北周、隋和唐初的皇后也大多出自關隴集團议忽，如獨孤皇后懒闷，長孫皇后。
???歷史的彩蛋之：人物篇（絕對勵志！）
從奴隸到國王的石勒——石勒屬于被匈奴吞滅的東伊朗白種人部落愤估，出身羯族一個小部帮辟，亂世中淪為漢人的奴隸，曾集結“十八騎”多民族土匪搶劫為生玩焰，抱著匈奴人“漢”劉淵的大腿迅速崛起由驹，最后建立了“后趙”。
石勒的名氣更多在于他們家的滅絕人性昔园，建立在北方的累累白骨上蔓榄。一個是他原本流落在外的侄子石虎，在石勒死后不久殺死了石勒全家蒿赢，又先后搞死了石家的一個個兒孫润樱，還殘忍殺死了不計其數(shù)的漢人。
另一個就是石虎的漢人養(yǎng)孫冉閔羡棵，為石家征戰(zhàn)多年壹若，在一次次被忽悠和暗殺之后頒“殺胡令”，無貴賤男女少長皆斬之皂冰，死者二十余萬店展，華北平原尸橫遍野，最后殺石家全部秃流，國號為“冉魏”赂蕴。
逃犯建國的郁久閭——拓拔部手下一個奴隸出身的小兵長木骨閭?郁久閭因為延誤戰(zhàn)期犯了死罪而逃亡，途中收攏了不少不滿拓拔的鮮卑部落舶胀。這有點像秦末陳勝吳廣的起義架勢概说，后來大名鼎鼎的柔然汗國就是他和兒子統(tǒng)一北部游牧民部落所建。
人質(zhì)中興的狄奧多里克——狄奧多里克本是東哥特的王子嚣伐，鑒于蠻族的出爾反爾糖赔，被搞去東羅馬拜占庭當了人質(zhì)。他好學多才轩端，溫文儒雅放典，能力超群，武藝軍略樣樣出彩基茵，在日耳曼人的史詩里簡直是個媲美雷神托爾的人物奋构。
東羅馬皇帝芝諾先后任命他當“軍士師傅”（林沖那種八十萬禁軍總教頭的角色），“羅馬領事”（這就是給一片土地你可以說了算的土霸了）拱层，但狄奧多里克終究是異族之心弥臼，借機用先進的戰(zhàn)技術訓練東哥特人，差點攻到了羅馬城墻上舱呻。
芝諾終究老謀深算醋火，把禍水東引悠汽，忽悠狄奧多里克去收復日耳曼雇傭軍奧多亞塞的意大利王國。其實這也是芝諾冊封的芥驳，當然也是鞭長莫及柿冲。狄奧多里克這個有文化的人一想也對，既然沒想過當皇帝兆旬，那先把那塊蠻族人的地盤搶過來假抄，這樣也顯得大義些。
后來在與奧多亞塞打得僵持不下之時丽猬，狄奧多里克擺了個“鴻門宴”宿饱，干掉了奧多亞塞。果然是有文化夠陰險脚祟。自此谬以，在芝諾的承認下，意大利半島的東哥特王國時代開啟了由桌。
無論東方還是西方为黎，狄奧多里克這樣的人質(zhì)崛起不是少數(shù)，畢竟像他們這種從小接受先進文化教育的蠻族首領可以最大限度地整合兩個民族的優(yōu)勢行您。建立“后漢”铭乾、推動西晉滅亡的匈奴人劉淵原來是曹魏的人質(zhì)，包括匈人王阿提拉也是如此娃循。
