? ? ? ? 某985工科男給我留言講槐壳，由于一直奉行“君子不器”然低，所以他在大學(xué)期間專業(yè)課就沒有好好學(xué)習(xí)，而是看了很多文史哲之類的書务唐，以至于成績很爛雳攘，現(xiàn)在就業(yè)面臨壓力，為了他的“情懷”付出了代價枫笛。跟一哥們說這事吨灭，哥們說：“‘君子不器’強調(diào)的是君子不要過度工具化，是不僅僅技術(shù)高刑巧，還要有情懷喧兄。情懷是建立在本職工作基礎(chǔ)之上的。他個不學(xué)無術(shù)的學(xué)渣拿君子情懷當(dāng)什么遮羞布啊楚？”
一做對沖基金的兄弟追妹子從未成過吠冤，要約喜歡的女孩吃飯，找我求對策恭理。我問對方喜歡啥拯辙，他說陶喆。我說那你就把關(guān)于陶喆的一切弄個如數(shù)家珍颜价。他說：“不就是追個妹子涯保，多大的個事，至于嗎周伦？”我呵呵夕春。他補充：“哥不能為了一個女孩就曲意逢迎，哥要找一個不需要委屈自己就能天然搭配的‘真愛’专挪，這叫真愛及志，叫情懷”片排。我無語，說：“情懷你妹速侈，你個直男癌早期划纽。”
某哥音樂才子锌畸，平時經(jīng)常給對方罵 一頓，然后說“對不起靖避，我很直”潭枣。他認為他的這種“真誠直率”是一種對純真人格的情懷。終于幻捏，一個鼓手在被他公開罵節(jié)奏感爛之后說：“你能不能說話注意點盆犁？”文青回：“對不起，我就是坦蕩一人篡九⌒乘辏”鼓手說：“你這不是真誠坦率，只是沒教養(yǎng)榛臼，不尊重人伊佃。能夠不傷害別人的感情是能力，你能力不行老拿人品說什么事沛善？”大家默默為鼓手點贊航揉。
“情懷”這個詞，已經(jīng)被用濫了金刁。它已經(jīng)成了無數(shù)在某方面能力有硬傷而又不愿意通過努力改變現(xiàn)狀的人逃避現(xiàn)實的遮羞布帅涂。越來越多的墮落，逃避尤蛮，欺詐等等都包裹著一層各式各樣的“情懷”的外衣媳友。比起在解決實際問題和改變現(xiàn)實境況的能力，新時代的精神阿Q們開發(fā)琳瑯滿目的“情懷”的創(chuàng)造力明顯勢不可擋产捞。
情懷就像激素醇锚，幫助很多掙扎生計的乞丐成為人妖，讓他們在形式上具備了萬人追捧的女神模樣轧葛。很多本該正視的問題和提升的短板搂抒，在情懷的包裝下，成了不以為恥反以為榮的“事業(yè)”尿扯，“堅守”求晶，“信仰”等等。在虛假的“情懷”的大旗下衷笋，越來越多的不務(wù)正業(yè)變得理直氣壯芳杏，越來越多的飛揚跋扈變得堂而皇之矩屁，越來越多的臨陣脫逃變得可歌可泣，越來越多的幼稚可笑變得光輝閃耀爵赵。
太多逃課dota被包裝成了“追求恬淡的生活”吝秕，多少掛科退學(xué)被表演成了“沿著喬布斯的步伐”，很多逃避家庭責(zé)任被展現(xiàn)為“不向世俗低頭”空幻，眾多玩物喪志被標(biāo)榜為“堅守兒時夢想”烁峭。每個矯情的公主病或者直男癌都叫嚷著堅持追尋“要一個包容我一切”的真愛，人格上有欠缺的愣頭也都堅決要捍衛(wèi)自己“拒絕虛偽秕铛，做一個好人”的信念约郁。
用情懷來掩蓋無能，是新時代阿Q精神的光輝典范但两。為什么我們會熱衷于給自己披上一個情懷的外衣呢鬓梅？因為太多的時候，我們無能谨湘，懶惰绽快，而且虛榮。因為無能紧阔，我們不得不面對繁重的努力來彌補自身短板坊罢；因為懶惰，我們又不愿意承受高強度的生理和心理壓力獲得應(yīng)有的進步寓辱；因為虛榮艘绍，我們既不希望大家看到我們的無能，又不希望大家看到我們懶惰秫筏。
于是诱鞠，我們訴諸“情懷”。我們總是需要一些廉價的精神鴉片來麻痹真實自我?guī)淼耐纯嗾饩矗@痛苦包括明顯無能的恥辱航夺，沉溺現(xiàn)狀的焦慮，面對責(zé)任的懦弱崔涂，認清現(xiàn)實的惶恐阳掐，吹彈可破的虛榮，苦心經(jīng)營的體面等等冷蚂。
當(dāng)滿是精神壓力的我們拿“情懷”說事的時候缭保，我們會感受到一種前所未有的舒坦，因為“情懷”把我們的一切“不行”“不能”“沒機會”都變成了“不屑”“不值”“沒所謂”蝙茶。我們披著情懷的外衣艺骂，就可以對我們明擺著的短板說，“我不想要而已”隆夯；或者對我們不可推卸的責(zé)任說钳恕，“我不向世俗低頭”别伏。
情懷泛濫的背后，是對責(zé)任的漠視忧额，對問題的逃避厘肮，對虛榮的向往，對努力的排斥睦番，對僥幸的期盼类茂。畢竟，當(dāng)我們在一條路上艱難跋涉或走不下去的時候托嚣，有什么比否定這條道路和這條道路上的一切努力更讓我們內(nèi)心好受呢大咱？
比起辛苦的磨練技能賺錢養(yǎng)家，我們直接以精神高貴者的姿態(tài)否定財富的意義不是更輕松嗎注益？與其我們刻苦磨礪自己的為人處世的品格和技巧，我們直接“不向虛偽的世界低頭”進而活在我們自以為是的幼稚世界不是更輕松溯捆？既然數(shù)學(xué)公式那么難搞丑搔，工程技術(shù)那么晦澀，每天讀兩本普及性的人文讀物提揍，一邊顯得自己特別啤月，一邊奚落學(xué)霸，豈不是提高幸福指數(shù)多快好省的捷徑嗎劳跃？
于是谎仲，我們越來越愛拿“情懷”說事了。有的人可能連投行面試機會都拿不到刨仑，就鼓吹投行浮夸郑诺，精致利己；有的人可能連一點基層問題都處理不了杉武，就鼓吹公務(wù)員腐敗辙诞，求穩(wěn)懦弱；有的人可能連一點數(shù)學(xué)能力都不存在轻抱，就否定科研意義飞涂，高分低能。隨著用虛假的情懷來自我保護和攻擊強者祈搜，我們漸漸熟練掌握了情懷使用法則较店。漸漸地，維系我們自尊心和存在感的容燕，竟然是我們的無能梁呈，懦弱和逃避。
蔡康永有一個關(guān)于“夢想”和“妄想”和論述：“如果一想到就怨懟缰趋、就不甘捧杉、就掉進無力感陕见。那只是一個和我們實際人生無關(guān)的妄想；如果一想到就來勁味抖、就迫切感到有事要做评甜、有東西要學(xué)、有障礙要排除的仔涩，那才叫夢想忍坷。”同樣熔脂，如果你一想到你的情懷佩研，就是疲倦，惶恐霞揉，抱怨旬薯，那就是虛偽的情懷；而如果你想到你的情懷适秩，滿滿都是切實可行的操作绊序，清晰可見的方向，按部就班的前進等秽荞，那你的是真的情懷骤公。
情懷的基礎(chǔ)，從來不是無能扬跋，懦弱和逃避阶捆。情懷的前提，從來都是實力钦听，勇氣和擔(dān)當(dāng)洒试。一切真正的情懷，都是以勤勉努力朴上，踏實進步儡司，及時內(nèi)省，當(dāng)仁不讓等為表現(xiàn)形式的余指。平心而論耻姥，當(dāng)我們拿情懷說事的時候瑰谜，我們內(nèi)心深處到底是為復(fù)雜的人際關(guān)系抓狂侣诵，還是真的對真誠直率向往殴穴？我們內(nèi)心深處到底是對財富和權(quán)力不屑，還是我們不敢面對我們能力的平庸淮韭，出身的平凡垢粮？我們內(nèi)心深處到底是肯為了藝術(shù)和文學(xué)義無反顧，還是只是我們無奈于數(shù)理難題的智力和精力的硬傷靠粪？
實力不行蜡吧，少拿情懷說事毫蚓。要么醒來，要么睡死昔善。一切用“情懷”當(dāng)自身能力和品質(zhì)遮羞布都是可恥的和可悲的元潘。泛濫的虛假情懷不僅傷害了真正的情懷的高貴和尊嚴，也傷害了自己的品性和未來君仆。如果你嫌自己掩耳盜鈴的嘲笑聲還不夠大翩概，想想那一句：
“讀書人的事，能叫偷嗎返咱？”
