國(guó)學(xué)商用? 王道經(jīng)營(yíng)
作者：代海濤
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滕文公篇：一薛居州獨(dú)如宋王何瓢剿？
? ? ? ? 孟子在滕國(guó)“坐診”额划，滕文公請(qǐng)他入滕國(guó)，請(qǐng)教治國(guó)理政之余疾党，也有很多文臣武將不服音诫，就都想來與孟子一辯高下，孟子每天都得接待幾個(gè)前來“挑戰(zhàn)”的雪位，孟子就來者不拒竭钝，一一對(duì)答。
? ? ? ? 今天，來的是一位前宋國(guó)的大臣香罐，叫戴不勝卧波，這個(gè)名字一聽就不能當(dāng)武官，打仗不勝庇茫。此人現(xiàn)在滕國(guó)就職港粱，具體履歷不詳，估計(jì)官職不大旦签。他問孟子的一句話是：“像薛居州這樣的人也改變不了一個(gè)宋國(guó)嗎查坪？”
? ? ? ? 薛居州是宋國(guó)的一名知名知識(shí)分子，也是一位德高望重的賢者宁炫，一位善居士偿曙，按孟子的大丈夫標(biāo)準(zhǔn)他應(yīng)該是一位大丈夫，戴不勝拿他舉例來問孟子羔巢，如果他都改變不了宋國(guó)那還有誰望忆？
? ? ? ? 可見，戴不勝也是身在曹營(yíng)心在漢竿秆，現(xiàn)在滕國(guó)就職启摄，卻十分關(guān)心家鄉(xiāng)宋國(guó)。
? ? ? ? 孟子就告訴他袍辞，一個(gè)普通人的力量太渺小了鞋仍，撼不動(dòng)國(guó)君的，再說了是環(huán)境在改變?nèi)私劣酰皇侨嗽诟淖儹h(huán)境威创。雖然說環(huán)境都是人創(chuàng)造的，但這個(gè)“人”還是有條件的谎懦。
原文：
? ? ? ? 孟子謂戴不勝曰：“子欲子之王善與肚豺？我明告子。有楚大夫于此界拦，欲其子之齊語也吸申，則使齊人傅諸？使楚人傅諸享甸？”曰：“使齊人傅之截碴。”
? ? ? ? 曰：“一齊人傅之蛉威，眾楚人咻之日丹，雖日撻而求其齊也，不可得矣蚯嫌。引而置之莊岳之間數(shù)年哲虾，雖日撻而求其楚丙躏，亦不可得矣。子謂薛居州束凑，善士也晒旅，使之居于王所。在于王所者汪诉，長(zhǎng)废恋、幼、卑扒寄、尊皆薛居州也拴签，王誰與為不善？在王所者旗们，長(zhǎng)、幼构灸、卑上渴、尊皆非薛居州也，王誰與為善喜颁？一薛居州獨(dú)如宋王何稠氮？”
? ? ? ? 孟子對(duì)戴不勝說：“我問你，你希望你的君王是一個(gè)英明善良的君王嗎半开？我直接告訴你吧隔披，如果有一個(gè)楚國(guó)的官員，他想讓他的兒子學(xué)習(xí)說齊國(guó)語言寂拆，你說他是應(yīng)該請(qǐng)一個(gè)齊國(guó)人來教呢奢米，還是應(yīng)該請(qǐng)一個(gè)楚國(guó)人來教呢？”
? ? ? ? 戴不勝不假思索說：“那肯定是請(qǐng)一個(gè)齊國(guó)人嘍纠永！”
? ? ? ? 孟子就說：“好鬓长，請(qǐng)一個(gè)齊國(guó)人來教他齊語，可是如果天天在他身邊圍繞的都是楚國(guó)人尝江，在那種環(huán)境下想必還是不容易學(xué)會(huì)涉波，相反如果你把他直接送到齊國(guó)的莊城和岳城（齊國(guó)最熱鬧的兩個(gè)城市）生活幾年，恐怕就是你鞭子抽著逼著他說楚國(guó)話炭序，估計(jì)他也說不了了啤覆，齊語自然熟練。由此可見惭聂，你說的那位薛居州好人吧窗声，假如讓他住進(jìn)王宮，如果王宮里上上下下彼妻，大大小小嫌佑，人人都是和他一樣的好人豆茫，那宋王還怎么做壞事？沒有同道中人呀屋摇！可如果宮里上上下下揩魂，大大小小，人人都不是薛居州那樣的人炮温，都是惡人壞人火脉，那宋王怎么想做善事行王道？也沒有志同道合之人呀柒啤！所以倦挂，僅僅一個(gè)薛居州，如果國(guó)王不重視不認(rèn)同担巩，你說他對(duì)宋王對(duì)宋國(guó)能有多大作用方援？”
? ? ? ? 孟子這番話說的無比悲涼，一面是說給戴不勝的涛癌，一面又好像是說給自己的——自己周游列國(guó)犯戏，縱橫百家，苦口婆心拳话，費(fèi)盡心思先匪，滿腹理想抱負(fù)，一身治國(guó)理政思想弃衍，幾十年過去了呀非，也是皇帝不急太監(jiān)急，無人真正賞識(shí)重用镜盯，想想就心生悲涼岸裙。
? ? ? ? 但他的本意還是說“槍桿子里出政權(quán)”，沒有制度速缆，文化就沒有保障哥桥；沒有戰(zhàn)術(shù)，戰(zhàn)略就沒有意義激涤。個(gè)人對(duì)大環(huán)境的影響是有限的拟糕，尤其是對(duì)一個(gè)國(guó)家而言，自上而下倦踢，國(guó)王不重視送滞，下面人想改變國(guó)情是很難的，這需要一個(gè)環(huán)境的耳濡目染的影響辱挥，環(huán)境可以改變一個(gè)人犁嗅。
? ? ? ? 就好比，你想讓孩子學(xué)英語晤碘，在國(guó)內(nèi)怎么教就是進(jìn)步不明顯褂微，有人就把孩子送出國(guó)到英國(guó)留學(xué)功蜓，一年半載回來就什么都會(huì)說了，因?yàn)樵谀莻€(gè)環(huán)境下耳濡目染的就改變了宠蚂。
? ? ? ? 再如式撼，一個(gè)農(nóng)民在農(nóng)村生活，隨地吐痰是常態(tài)習(xí)慣求厕，你怎么說他就改不了著隆，你罵他也不管用，可你把他放北京上海大都市住一段時(shí)間呀癣，他自己就改了美浦，環(huán)境影響改變他。
? ? ? ? 蚍蜉撼樹談何易项栏，但樹承載蚍蜉就容易了浦辨，所以孟子說：“在宋國(guó)的王宮里，如果像薛居州這樣的好人多沼沈，國(guó)王就能行王道做好事荤牍；如果王宮里陰險(xiǎn)狡詐的小人多，那王上就會(huì)犯錯(cuò)做出錯(cuò)事庆冕。”
? ? ? ? 另一方也必須考慮劈榨，是環(huán)境改變?nèi)朔玫荩珓e忘了，環(huán)境的形成不還是人為導(dǎo)致的嗎同辣？我這樣給你說仁義講王道拷姿，就是在影響一個(gè)環(huán)境圈子，如果我這樣的人多了不就形成一個(gè)大環(huán)境了嗎旱函？環(huán)境對(duì)個(gè)人的影響很大响巢，也很容易；個(gè)體對(duì)環(huán)境的影響很渺小棒妨，但也不是沒有希望踪古。
? ? ? ? 佛家講：相由心生，境隨心轉(zhuǎn)券腔。
? ? ? ? 大丈夫富貴不能淫伏穆，貧賤不能移，威武不能屈纷纫，我們對(duì)國(guó)君行仁政講仁義的決心更不能有絲毫動(dòng)搖枕扫，要不斷的貫徹、勸說辱魁、督促烟瞧、引導(dǎo)诗鸭、影響，久而久之参滴，都可以改變强岸，我們要為正義而努力奮斗不止！
? ? ? ? 孟子的偉大就在于此卵洗，堅(jiān)持信念请唱，永不妥協(xié)，挑戰(zhàn)自我过蹂，無畏無懼十绑。
