南宋少帝祥興二年，七歲的懷宗跳海而亡拗馒。
蒙古人的金戈鐵馬踏進中原
尸骨和屈辱融入黯然失色的山林河川
漢人在惶恐不安的祈禱中茍且偷生。
人種被嚴厲地劃分等級，重新整飭排布
對歷史的詮釋已經無法更改
但是未來必須由另一種文字來書寫卧檐。
這是刑律，是對中原文化的踐踏與毀滅
是八斯巴文的侵略與滋長......
人們開始小心翼翼地在寺廟里聚會
有時候在午夜靜謐的黃河邊迎接神衹：
一只眼的石人焰宣，天地的主宰霉囚。
明王出世，彌勒下生匕积。
紅巾軍和白蓮教順勢揭竿而起......
公元1368年盈罐，經過多年的高筑墻，廣積糧
朱重八厚積薄發(fā)闪唆，終于在應天府登基稱王暖呕！
廬山的天池寺里珍藏有洪武帝的真容
事到如今人們還不能準確地說出它的淵源
明朝人走上了一條自以為光明正確的道路
為皇帝的內憂外患誅殺開國的謀士與戰(zhàn)將
流淚！流汗苞氮！流得更多的是鮮血！
去成立錦衣衛(wèi)瓤逼，去成立大內特務云集的東廠西廠
“遠邁漢唐”是自吹自擂的豐功偉績笼吟。
“治隆唐宋”是后朝王者的推崇與歌頌。
從南京到北京霸旗，建天壇贷帮、修長城，疏通大運河......
也是所有后來人的有目共睹诱告。
嬪妃爭寵的紫禁城成為皇帝的溫柔鄉(xiāng)
也是天下人夢中的天堂撵枢。
鄭和七下西洋的強盛，《永樂大典》中的繁榮
一片歌舞升平，往往不是向死而生锄禽，就會向生而亡潜必。
希望和絕望會產生同樣的力量
風云變幻中可以移動星宿，可以改變風水的走向
從十三陵到煤山沃但，崇禎帝的身單影只中
李自成磁滚、張獻忠們終難成氣候，吳三桂打開了山海關宵晚。
“天子守國門垂攘，君王死社稷”
將無可奈何的身軀，和不肯屈服的脊骨
懸掛在動蕩飄搖的天地之間淤刃，三尺之上晒他！
