貧窮使人殘暴 而富裕又使人狡黠
人在貧窮的情況下 首先會想著多使幾分力 多耘幾畝地 多做幾分工 在社會安定 只要勤勞就能吃飽飯的時候 這部分人的生活會漸漸擺脫貧困 走向平穩(wěn) 但若是社會動蕩 連年天災(zāi) 十余載勤勤懇懇 總是寄希望于明年 換來的只有麥子一片片枯死 麥穗顆粒無收 這片田 種下去是死 落草為寇 被抓也是死 但通過吸食過去良善的自己的血 終究還是有希望 我不覺得這里面有什么是非對錯 總之 永恒的貧窮只會致使人變得殘暴 而永恒的富裕呢 過去的我粗淺的認為 人吃飽飯 自然而然的會開始注重道德的修養(yǎng) 我們對最終目標社會主義社會的憧憬就是極度的物質(zhì)富足 極度的科技發(fā)達 那時的人們可以全面發(fā)展自己 我們現(xiàn)如今在為實現(xiàn)前兩個目標奮斗著 仿佛只要實現(xiàn)它們 第三個目標就會自然而然的實現(xiàn) 至少在有前兩個的基礎(chǔ) 第三個目標就不會那么難了 乍一看好像也合理 不再為吃喝發(fā)愁 不用為了生活被迫從事工作 不就自然能發(fā)展自己了嗎 但我發(fā)現(xiàn) 當(dāng)財富或權(quán)利無限膨脹時 道德反而蕩然無存 至于這兩者之間是充分條件還是必要條件 我無從得知 在我的眼里 人物質(zhì)得到極大滿足后 并不會開始注重道德修養(yǎng) 而是開始注重享樂 滿足人最本質(zhì)的精神上的需求 道德是人最本質(zhì)的精神的體現(xiàn)還是對人天性的約束 我認為是后者 （這一段我給不出很好的論證 僅是個人的閱歷 如果這個前提錯了 后面的想法自然也是錯的） 這就致使越是富有 越是淡漠道德 他們追求享樂 在本質(zhì)上是與道德相悖的 我不吝對人的創(chuàng)造力的贊美 也不憚對這種創(chuàng)造力加以最惡劣的揣測 這種創(chuàng)造力在享樂過程中被運用的無以復(fù)加 就算做出再離經(jīng)叛道的事也不會感到驚訝 不過明面上社會仍是大多數(shù)人的社會 富人仍舊需要一個人前正派的形象 因此狡黠的經(jīng)營著自己的人設(shè)
說到這又不得不說為什么大部分人遵守道德 而如今的社會仍是文明的社會 在我看來扯開光鮮亮麗的皮囊 大部分人遵守道德無非是為了私欲 自己的物質(zhì)沒有豐富到不用擔(dān)憂的地步 遵守道德和平共處是保護自己 保護財產(chǎn)最佳的方式 我們不偷不搶究竟是自己內(nèi)心的訴求 還是希望自己被別人偷搶過后能維護自己的利益呢 或者說當(dāng)偷搶成了慣常 我們還會堅守道德嗎 歷史有太多的前車之鑒
我想知道在高位者眼里 道德 到底是種什么東西 他所治理的人 到底是什么樣的生物 我們以碾壓之勢發(fā)展生產(chǎn)力 滿心歡喜的準備踏入社會主義社會 在這之前是否又會有一劫難在等著我們
