“個(gè)體只有擁有充足的自我能量、健康的自我加工逗爹、清晰而積極的主題以及令滿(mǎn)意的接觸亡嫌，才能具有現(xiàn)實(shí)的心理活動(dòng)。就像行走的功能要求個(gè)體具備強(qiáng)健的骨骼與肌肉掘而、充足的能力供給挟冠、良好的平衡能力以及依據(jù)地形調(diào)整不太的能力，這種支持分為自我支持和環(huán)境的支持”
——格式塔咨詢(xún)與治療技術(shù)
我不經(jīng)的會(huì)想起爸爸媽媽在我每次出來(lái)工作前镣屹，都會(huì)反復(fù)地叮囑我圃郊，你一個(gè)人在外面要好好和朋友、老板女蜈、同事相處持舆，家里很難幫到你色瘩，出門(mén)就靠朋友等的幫忙了。當(dāng)然逸寓，你想回家隨時(shí)都可以回來(lái)居兆，爸爸媽媽為家里每位出門(mén)在外的孩子守護(hù)著家。
恩竹伸，家人泥栖、朋友、工作環(huán)境勋篓、社會(huì)是我們重要的環(huán)境支持吧享。
然而，當(dāng)環(huán)境支持性失靈的時(shí)候譬嚣，我們會(huì)陷入抓狂的囧境钢颂。
夫妻之間常常發(fā)生爭(zhēng)吵、冷戰(zhàn)后拜银，雙方都是很難接受為什么對(duì)方都不能理解自己殊鞭，信任自己，支持自己尼桶。會(huì)抱怨對(duì)方變了操灿，雙方都感受不到之前那種愉悅相處的關(guān)系了，這樣的相處常常會(huì)使彼此的關(guān)系越拉越僵泵督。從對(duì)方身上獲得的支持明顯不能供給這段的親密關(guān)系了趾盐。
同樣的無(wú)力，也會(huì)發(fā)生在畢業(yè)幾年的朋友身上小腊，當(dāng)身邊熟悉的朋友都忙于照顧家庭谤碳、工作，也很容易出現(xiàn)外部環(huán)境支持不足的狀態(tài)溢豆。你會(huì)發(fā)現(xiàn)身邊很難找到一個(gè)仔細(xì)聽(tīng)你說(shuō)真心話(huà)的朋友蜒简。
我們感覺(jué)自己似乎像被什么捆住了手腳，很壓抑漩仙，很無(wú)趣搓茬。
這個(gè)的時(shí)候，我們常常忘記了尋求自我支持队他。
當(dāng)我們自身有力量去面對(duì)關(guān)系出現(xiàn)裂橫的僵局卷仑，就不會(huì)把變化的方式設(shè)定成為唯一模式——對(duì)方改變了就能好的，把選擇權(quán)交到對(duì)方手上麸折。
當(dāng)我們自己能夠有力量陪伴自己锡凝，有力量去發(fā)展新的支持關(guān)系，就不會(huì)像困獸般不能動(dòng)彈垢啼。
調(diào)整溝通方式窜锯，使用自我負(fù)責(zé)的語(yǔ)言
溝通方式不僅僅是對(duì)別人的交流张肾，更是和自己的交流。我們的語(yǔ)言表達(dá)是了解自身主觀(guān)體驗(yàn)的重要的指標(biāo)锚扎。很多時(shí)候吞瞪，語(yǔ)言反映出個(gè)體對(duì)生活的消極態(tài)度，同時(shí)還反映出自己的處境無(wú)能為力的觀(guān)念驾孔，已經(jīng)對(duì)生活失去掌控的失望芍秆。
我們常常會(huì)抱怨 “你讓我發(fā)脾氣/發(fā)火的” ，矛頭直指對(duì)方翠勉，我脾氣不好是對(duì)方責(zé)任妖啥，對(duì)方不做調(diào)整的時(shí)候，我們只能搓手頓足了对碌。我們換成這樣表達(dá)“當(dāng)你這樣做的時(shí)候迹栓，我感到非常惱火”，這樣的表達(dá)我們能夠允許自己的情緒是惱火的俭缓，并且承認(rèn)對(duì)此負(fù)責(zé)。
自我對(duì)話(huà)中酥郭，使用支持性的語(yǔ)言
在集體場(chǎng)合中华坦，我是從不主動(dòng)發(fā)言的，只要需要當(dāng)眾發(fā)言不从，我首先會(huì)告訴“自己是不行的惜姐，我表達(dá)的哪能跟其他人比”。但是大多時(shí)候椿息，如果是點(diǎn)名或者自然輪到我發(fā)言的時(shí)候歹袁，我的發(fā)言都很不錯(cuò)。
后來(lái)我的咨詢(xún)師幫我澄清了事實(shí)的情況寝优，咨詢(xún)師讓我換一種支持性的語(yǔ)言条舔，我對(duì)自己說(shuō)“我不喜歡面對(duì)當(dāng)眾發(fā)言的場(chǎng)合，但如果實(shí)在需要乏矾，我也是有能力和力量去面對(duì)的”孟抗。當(dāng)我客觀(guān)全面看到自己的能力，我感受到自己是有力量的钻心，我也不抗拒當(dāng)眾表達(dá)了凄硼。
我不行，我很蠢等捷沸，這些評(píng)語(yǔ)是不切實(shí)際的自我限制——或不完全理性思維摊沉。我們可以自己設(shè)計(jì)一種更加積極肯定的想法以挑戰(zhàn)自身限制的思維，確保這一積極肯定的自我陳述與現(xiàn)實(shí)相符痒给。
