周末與友辦事匆匆去了次浙江，因周一要上班，夜回昆占拍，路過富春江私痹，雖夜色中未能睹富春山水，但回想曾看過介紹的富春山居圖匠抗，心甚神往故源，朦朧中美景歷歷在心頭，忽見路牌上書“釣魚臺”汞贸，心念一動绳军，感慨又起。
我中華大地矢腻，取名“釣魚臺”的景點不下十處门驾，最著名的除“釣魚臺”國賓館，渭水姜子牙“釣魚臺”外便是這富春江嚴子陵“釣魚臺”多柑。古人說：“不仕當云嚴子陵奶是，退隱應(yīng)說富春山”。說這嚴子陵是個真正的隱士竣灌。姜太公渭水垂釣聂沙，只為一朝龍虎相逢，開了那周朝八百年天下初嘹，諸葛亮隴中高歌及汉，只為遇到明主，開創(chuàng)三國鼎立基業(yè)屯烦；而陶淵明本就當了個彭澤令豁生，只因受不了氣兔毒，不為“五斗米折腰”才棄官歸隱，“采菊東籬下甸箱，悠然見南山”可見他先前一點都不悠然育叁。而嚴光又這么樣呢？
嚴光字子陵芍殖，據(jù)說原姓莊豪嗽，因避諱才被改姓嚴，他年少時曾游學長安豌骏，與當時的貴族子弟劉秀是同學龟梦，少年時便露出聰明才智，可心思卻不在當官發(fā)財上窃躲，他們另一個同學侯霸功名心很重计贰，學業(yè)未成時，便已入仕蒂窒，嚴子陵很是不屑躁倒，但畢竟是文人雅士，并沒有反臉洒琢。王莽篡漢后秧秉，聞聽嚴子陵才能，便幾次派人下書聘嚴子陵做官衰抑，就像現(xiàn)今直接當國家干部象迎，也不用參加公務(wù)員考試，可這嚴子陵睬都不睬呛踊。如果說這王莽畢竟篡權(quán)是個“偽政府”砾淌，可后來他同學劉秀當了皇帝，那可是正統(tǒng)光武帝谭网，可是當劉秀下詔要他當官時拇舀，他干脆跑回老家連人都沒影了，害得光武帝下詔書“人肉搜索”蜻底，你別說還真管用骄崩，有人報告說在桐廬富春江上有人戴草帽，反穿皮裘薄辅，獨自在垂釣要拂，劉秀可能知道這同學很是異類，一猜便是他站楚。便又是幾次三番打聽好脱惰，有傳說說還親自到了富春江，皇帝親自出馬窿春±唬可當他走到還在垂釣的嚴子陵旁邊時采盒，嚴非但沒有參拜，還“噓”了一聲說：“游魚上鉤且輕步”蔚润。所以說叫：“天子近前不肯拜磅氨，游魚上鉤且輕步”。劉秀就說了：“老同學嫡纠，你看我這當皇帝的都親自來了烦租，你總得給個面子，好歹到京城去一次除盏〔娉鳎”這下嚴子陵也掛不下臉了，只能隨劉秀去了京城者蠕。
據(jù)史載嚴子陵剛到京城窃祝，劉秀先派了另一個同學侯霸去勸他，可嚴子陵對他不理不睬踱侣，一直到侯霸站了很久粪小，才冷冷的說了一句：“你不是官迷嗎？現(xiàn)在已經(jīng)位列三公了泻仙，還有何話說糕再？”侯霸原先在漢朝做官量没，王莽的“新”朝也做了官玉转，現(xiàn)如今劉秀的后漢他又當了官，被嚴子陵這樣冷冷的話一刺殴蹄，也就說不出話來了究抓，只能退出去向劉秀報告：“狂奴故態(tài)耳∠疲”這狂小子還是老樣子刺下。劉秀一想還得親自出馬，便邀嚴子陵進了皇宮稽荧，無非一些勸他出山的話語橘茉，嚴子陵其實應(yīng)該心里也很看重劉秀的，但他真心不愿當官姨丈，便道：“堯時德厚畅卓，嘗有許由洗耳，人各有志绑瘛翁潘！”意思是堯帝那么德行仁厚，也有許由歸隱歼争，甚至洗耳朵怕污了尊聽的事拜马，每個人都有每個人的志向渗勘，何必相強呢！話到這個份上俩莽，劉秀也知道多說無益了旺坠，便請嚴子陵再評論一下自己，嚴說：“比以前進步多了豹绪〖厶剩”劉秀很高興，當晚便請嚴與自己同榻而眠瞒津，表示和同學時一樣蝉衣，感情深厚，嚴也不管巷蚪，就和劉秀睡在一起病毡，而且肆無其憚，將大腿擱在皇帝肚子上屁柏，害得劉秀一晚上沒睡好啦膜。侯霸聽說皇上還留那小子同宿，便使人第二天早上報劉秀：“有客星犯帝座甚急淌喻，恐有亂僧家。”可劉秀不愧一代英主裸删，笑了笑說：“沒事八拱，是老同學大腿擱我肚子上了⊙乃”就這樣肌稻，嚴子陵又告別劉秀，重新回到富春江匕荸，過著垂釣隱居生活爹谭，一直活到了80歲。
嚴子陵不但為后人留下了釣魚臺這個景觀榛搔，還留下了美味的“子陵魚”诺凡，傳說嚴回家鄉(xiāng)后，劉秀仍很想念他践惑，派人給他送來了玉帶腹泌，可嚴子陵說：“釣魚的要什么玉帶⊥荆”當著使者的面把玉帶丟入了富春江真屯，這玉帶一入水便化成一條條銀色小魚，通體晶透穷娱，猶如太湖中銀魚一般绑蔫，而且味道勝過銀魚运沦，每年春夏，上萬條小魚匯集釣魚臺邊配深，拜嚴子陵携添，后人把它們稱為：“子陵魚”，可紅燒篓叶、可燉蛋烈掠，也可做成魚干，成為富春江邊一道名菜缸托。
嚴子陵的高風亮節(jié)一直為后人稱道左敌，我們蘇州人范仲淹曾寫詩贊道：“云山蒼蒼，江水泱泱俐镐，先生之風矫限，山高水長∨迥ǎ”據(jù)說有一趕考舉子叼风，路過富春江邊時寫道：“君為名利隱，我為名利來棍苹，羞見先生面无宿，夜半過釣臺∈嗬铮”當夜匆匆過了富春江孽鸡，這倒與我相仿，只是我漏夜趕路倒不是為了羞見嚴子陵坡垫，而是為回家上班梭灿。
?正所謂：“左列鐘銘右謗書”画侣，古人說：“毀譽參半”冰悠，有人就對嚴子陵不以為然，曾經(jīng)有人寫詩道：“一著羊裘便有心配乱，虛名傳頌到如今溉卓。當時若著蓑衣去，煙濤茫茫何處尋搬泥？”說嚴子陵當初一反穿羊袍子釣魚便是存心桑寨，如果跟普通漁翁一樣穿個蓑衣，那么煙濤茫茫中又到哪去“人肉”呢忿檩？
要我說尉尾，嚴子陵畢竟后來也沒當官，而且說就為自己的志向燥透，也沒有其它雜因沙咏，還是很讓人欽佩的辨图，我看綜觀中國歷史好象只有晉代“竹林七賢”中的稽康與他相仿，但好象嵇康不當官而去打鐵肢藐，心中還是存在氣忿的故河，不然他也不會問鐘會“何所聞而來，何所見而去吆豹？”了鱼的。嵇康結(jié)局不好，也使我有 廣陵散從此絕矣”的遺憾痘煤，每次想到他使我心情很是沉悶凑阶，而每次想到嚴子陵卻真使人有些心高水長的感覺。
