文／何怡萱
? ? ? 作為《離婁章句上》的一篇散文跨跨，《自暴自棄，豈不哀哉》給我留下了深刻的印象囱皿。孟子帶著浩然之氣勇婴，在“自暴者，不可與有言也铆帽；自棄者咆耿，不可與有為也德谅〉鳎”“仁， 人之安宅也窄做；義愧驱，人之正路也⊥终担”這樣文氣磅礴的排偶句中道出了他心中的仁義道德组砚。
? ? ? 孟子說(shuō)：“自己糟蹋自己的人，和他沒(méi)有什么好說(shuō)的掏颊；自己拋棄自己的人糟红，和他沒(méi)有什么好做的艾帐。他認(rèn)為：自暴就是說(shuō)話(huà)不遵守禮義，自己殘害自己盆偿。自棄就是自身行為不符合仁義柒爸，自己拋棄自己。把最安適的住宅空起來(lái)不去住事扭，把最正確的大道舍棄在一邊不去走捎稚，這可真是悲哀啊求橄！”
? ? ? 稍加引申今野，自暴自棄指自己不愿意居仁心，行正義罐农，而且還出言說(shuō)毀禮義的行為条霜。也就是自己不愿意學(xué)好人做好事而自卑自賤，自甘落后啃匿，甚至自甘墮落蛔外。因而“曠安居而弗居，舍正路而不由溯乒，哀哉夹厌！”孟子不僅教導(dǎo)他的學(xué)生不要做自暴自棄的人，情系百姓裆悄、寬廣胸襟的孟子注定了他要心憂(yōu)天下,他不斷在各國(guó)游說(shuō)的身影浮現(xiàn)在我眼前：為了實(shí)現(xiàn)“庖有肥肉,廄有肥馬,民無(wú)饑色”的理想矛纹，他不斷地寄希望于各國(guó)君主，然而在那個(gè)戰(zhàn)亂紛紛的時(shí)代,孟子的理想是那樣遙不可及光稼，那些醉心于戰(zhàn)爭(zhēng)的君主們一次次將他的希望摔得粉碎或南。
? ? ? 也許孟子在想：總有一天我會(huì)成功！那一刻,我佩服起他那堅(jiān)定的信仰來(lái)了艾君。人采够，是不可以沒(méi)有信仰的,沒(méi)有信仰便失去了生活的價(jià)值，孟子的信仰源于那顆博大的仁愛(ài)之心冰垄。愛(ài)迪生一生中進(jìn)行了大量的發(fā)明創(chuàng)造工作蹬癌，但他更是經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次的失敗和挫折。試想一下：如果他當(dāng)時(shí)認(rèn)為“我不行”虹茶，就自暴自棄逝薪，那么他今天還會(huì)被人們所稱(chēng)道嗎？
? ? ? 人生其中將會(huì)有無(wú)數(shù)的困難在等待著我們蝴罪，這就是考驗(yàn)我們面對(duì)人生態(tài)度的時(shí)候董济。面對(duì)困難，你選擇是前進(jìn)還是放棄要门？若是放棄了虏肾，你可能從此灰心失意廓啊，不敢再碰觸；若是放棄了封豪，你便失去了磨礪中的自我成長(zhǎng)崖瞭；若是放棄了，你連成功的機(jī)會(huì)都沒(méi)有了撑毛。豈不哀哉书聚？所以，聰明的你藻雌，在那一刻雌续，你要對(duì)自己下一道命令:在困難面前不許哭泣，不許放棄胯杭，相信自己驯杜，再試一試∽龈觯或許是學(xué)習(xí)中遇到了難以跨越的障礙鸽心，或許是與同學(xué)交往中產(chǎn)生了激烈的矛盾，或許是來(lái)自家庭方面不可預(yù)知的負(fù)面影響居暖，或許是自身成長(zhǎng)中遭遇的種種新問(wèn)題……
? ? ? 你總能堅(jiān)強(qiáng)的顽频、勇敢的、以智慧的方式去迎接太闺、去解決糯景。比如：換個(gè)角度看問(wèn)題；即使在最艱難的時(shí)刻也能鼓勵(lì)自己省骂；積極尋求解決問(wèn)題的方法蟀淮，因?yàn)樗偰茏屜Ｍ鹬匦曼c(diǎn)燃。做最好的自己钞澳，贏得自己的成功怠惶！
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